Шамаш: различия между версиями
Marina.K (обсуждение | вклад) |
Nauriz (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 3: | Строка 3: | ||
Корень [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=$ms '''shīn mīm sīn''' (''ش م س'')], согласно '''corpus.quran.com''', употреблен в [[Коран ++|Коране]] [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=$ms 33 раза]. | Корень [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=$ms '''shīn mīm sīn''' (''ش م س'')], согласно '''corpus.quran.com''', употреблен в [[Коран ++|Коране]] [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=$ms 33 раза]. | ||
[[Шамаш]] - (от протосемитского корня [https://en.wiktionary.org/wiki/Reconstruction:Proto-Semitic/%C5%9Bam%C5%A1- '''śamš-'''] — [[солнце]]) — бог [[ | [[Шамаш]] - (от протосемитского корня [https://en.wiktionary.org/wiki/Reconstruction:Proto-Semitic/%C5%9Bam%C5%A1- '''śamš-'''] — [[солнце]]) — бог [[Солнце|солнца]] у [[вавилон|вавилонян]] и ассириян. Имя его писалось идеограммой, обозначавшей: «Владыка дня». Как бог второй части суток (они начинались с вечера), он уступал в значении богу луны [[Син]]у и даже назывался иногда его слугой. Однако это не мешало его высокому повсеместному почитанию. Главными центрами его культа были Сиппар и Элассар. В Элассаре его храм существовал ещё в V тысячелетии, но первый впоследствии затмил его и был предметом забот как [[вавилон]]ских и касситских, так и ассирийских и халдейских царей, вплоть до Набонида, который, накануне крушения монархии, реставрировал его, ища помощи у древнего бога. Оба храма называются E-barra — «Дом сияния». В молитвах и гимнах [[Шамаш]] назывался царём, врачевателем, праведным судьёй. Считалось, что он подаёт свет, даёт полям плодородие, людям — благосостояние, пленных освобождает и даже воскрешает мёртвых. Изображался [[Шамаш]] в виде старца с длинной бородой, с высоким тюрбаном на голове; он сидит на троне в наосе, на крыле которого помещаются два возницы, управляющие движением солнечного диска, помещённого на пьедестале перед наосом. На цилиндрах иногда попадаются изображения [[Шамаш]]а, выходящего из горизонта через открытые двумя духами врата. | ||
==[[Солнце]][[Земной поклон|поклонничество]] [[Царица Савская|Царицы Савской]] и ее [[народ]]а== | ==[[Солнце]][[Земной поклон|поклонничество]] [[Царица Савская|Царицы Савской]] и ее [[народ]]а== | ||
| Строка 13: | Строка 13: | ||
'''Шама́ш''', или '''шамма́ш''' (сефардское и караимское произношение), или '''ша́мес''' (ашкеназское произношение), от ивр. ''''''שַׁמָּשׁ (служитель, служка) — у иудеев ответственный за административную и хозяйственную деятельность синагоги/кенассы, религиозного суда или сообщества. | '''Шама́ш''', или '''шамма́ш''' (сефардское и караимское произношение), или '''ша́мес''' (ашкеназское произношение), от ивр. ''''''שַׁמָּשׁ (служитель, служка) — у иудеев ответственный за административную и хозяйственную деятельность синагоги/кенассы, религиозного суда или сообщества. | ||
== | ==[[Тег]]и== | ||
'''[[Син]]''' | '''[[Син]]''', '''[[Нун]]''', | ||
==См. также== | |||
Текущая версия на 13:37, 16 октября 2023
Этимология
Корень shīn mīm sīn (ش م س), согласно corpus.quran.com, употреблен в Коране 33 раза.
Шамаш - (от протосемитского корня śamš- — солнце) — бог солнца у вавилонян и ассириян. Имя его писалось идеограммой, обозначавшей: «Владыка дня». Как бог второй части суток (они начинались с вечера), он уступал в значении богу луны Сину и даже назывался иногда его слугой. Однако это не мешало его высокому повсеместному почитанию. Главными центрами его культа были Сиппар и Элассар. В Элассаре его храм существовал ещё в V тысячелетии, но первый впоследствии затмил его и был предметом забот как вавилонских и касситских, так и ассирийских и халдейских царей, вплоть до Набонида, который, накануне крушения монархии, реставрировал его, ища помощи у древнего бога. Оба храма называются E-barra — «Дом сияния». В молитвах и гимнах Шамаш назывался царём, врачевателем, праведным судьёй. Считалось, что он подаёт свет, даёт полям плодородие, людям — благосостояние, пленных освобождает и даже воскрешает мёртвых. Изображался Шамаш в виде старца с длинной бородой, с высоким тюрбаном на голове; он сидит на троне в наосе, на крыле которого помещаются два возницы, управляющие движением солнечного диска, помещённого на пьедестале перед наосом. На цилиндрах иногда попадаются изображения Шамаша, выходящего из горизонта через открытые двумя духами врата.
Солнцепоклонничество Царицы Савской и ее народа
(27:24-26) Я обнаружил, что она (вместе) со своим народом поклоняется Шамашу (араб. لِلشَّمْسِ, лиль-шамси) помимо Бога. Сатана приукрасил им их деяния, и препятствовал им на их пути, и они не ведомы верным (путем). Почему же им не поклоняться Богу, Который выявляет все сокрытое на небесах и на земле, и знает то, что вы скрываете, и то, что вы провозглашаете. Бог, и нет иного божества, кроме Него, Господа Великого Мироздания».
В Иудаизме
Шама́ш, или шамма́ш (сефардское и караимское произношение), или ша́мес (ашкеназское произношение), от ивр. שַׁמָּשׁ (служитель, служка) — у иудеев ответственный за административную и хозяйственную деятельность синагоги/кенассы, религиозного суда или сообщества.