Знающий
Корень ʿayn lām mīm (ع ل م) употреблен в Коране 854 раза.
(2:29) Он - Тот, Кто сотворил для вас все, что на земле, а затем обратился ко Вселенной, соразмерив ее, (придав ей форму) семи небес. Он ведает (араб. عَلِيمٌ, 'алимун) о всякой вещи.
(2:215) Они спрашивают тебя, что им расходовать. Скажи: «Любое добро, которое вы расходуете, (должно достаться) родителям, родственникам, сиротам, беднякам, путникам. Что бы вы ни сделали доброго, то ведь Бог Знающий (араб. عَلِيمٌ, 'алимун) об этом».
(2:231) ...Помните милость, которую Бог оказал вам, а также то, что Он ниспослал вам из Писания и мудрости, чтобы увещевать вас этим. Остерегайтесь же Бога и знайте, что Бог ведает (араб. عَلِيمٌ, 'алимун) о всякой вещи.
(2:232) Если вы разводитесь с женами, и они выждали (положенный) им срок, то не препятствуйте им выходить замуж за (прежних) своих супругов, если они договорились друг с другом на честных (условиях). Таково назидание тем из вас, кто уверовал в Бога и в Последний день. Так будет чище и непорочнее для вас. Бог знает (араб. يَعْلَمُ, я'ляму), а вы не знаете.
(2:235) И не будет на вас вины, если вы намекнете о предложении (сватовстве) к женщинам или скроете это в ваших душах. Бог знает, что вы будете вспоминать о них. Но не (давайте) им тайных обещаний, кроме произносимых вами достойных слов. Не принимайте решение связать себя браком, пока не истечет предписанный срок. И знайте же, что Богу известно (араб. يَعْلَمُ, я'ляму) о том, что в ваших душах. Страшитесь Его, и знайте, что Бог - прощающий, выдержанный.
(2:273) (Пожертвования полагаются) нуждающимся, которые задержаны на Пути Бога, или не могут передвигаться по земле. Невежда сочтет их обеспеченными, (глядя) по их скромное (поведение). Ты узнаешь их по приметам - они не выпрашивают у людей (милостыню) назойливо. И что бы вы не израсходовали из благого, то ведь Бог Знающий (араб. عَلِيمٌ, 'алимун) об этом».
(2:283) Если вы окажетесь в путешествии и не найдете писаря, то удержите залог. Но если вы доверяете друг другу, то пусть тот, кому доверено, оплатит за доверенное ему, и остерегается своего Господа Бога. И не скрывайте свидетельства. А тот, кто его скроет, того сердце воистину (поражено) грехом. Бог знает (араб. عَلِيمٌ, 'алимун) о том, что вы совершаете.
(3:92) Вы не достигните благочестия, пока не будете расходовать из того, что вы любите, и какую бы вещь вы ни пожертвовали, Бог ведает (араб. عَلِيمٌ, 'алимун) об этом.
(3:119) Вот вы любите их (отвергающих из числа Людей Писания), а они вас не любят. И вы верите во все Писания. Когда они встречаются с вами, то говорят: «Мы уверовали». Когда же остаются (одни), то кусают кончики пальцев от злобы к вам. Скажи: «Умрите от своей злобы! Богу известно (араб. عَلِيمٌ, 'алимун) о том, что в груди».
(3:154) После скорби Он ниспослал вам (ощущение) безопасности - дремоту, накрывшую часть из вас. Другие же были озабочены (размышлениями) о себе. Они (делали) неправильные предположения о Боге - предположения (времен) невежества, говоря: «Какое нам дело до всего (происходящего)?». Скажи: «Все дела (подвластны) Богу». Они скрывают в своих душах то, чего не открывают тебе, говоря: «Если бы было так, что все решения (зависели) от нас, то нас бы здесь не убили». Скажи: «Даже если бы вы остались в своих домах, то те, кому была предписана гибель, непременно оказались на своем смертном одре, и Бог испытал бы то, что в вашей груди, и очистил бы то, что в ваших сердцах. Богу известно (араб. عَلِيمٌ, 'алимун) о том, что в груди».
(3:167) ...и узнал лицемеров. Им было сказано: «Придите и сразитесь на Пути Бога, или (хотя бы) защитите (самих себя)». Они сказали: «Если бы мы знали как сражаться, то мы непременно последовали бы за вами». В тот день они были ближе к отвержению, чем к вере. Они произносят своими устами то, чего нет в их сердцах, но Богу лучше знать (араб. أَعْلَمُ, а'ляму) о том, что они скрывают.
(4:25) А кто не обладает богатством, чтобы жениться на верующих целомудренных (женщинах), пусть (женится) на верующих (девушках), (из числа своих) невольниц, которые вам уже принадлежат. Богу (лучше) знать (араб. أَعْلَمُ, а'ляму) о вашем доверии. Одни из вас являются (потомками) других. Посему женитесь на них с разрешения их семей, и давайте им вознаграждение по-совести, (если они являются) целомудренными, а не распутницами, или имеющими любовников. Если же (после обретения) покровительства (замужества), они (невольницы) совершат мерзкий (поступок), то их наказание (должно быть равно) половине (наказания) целомудренных (женщин). (Жениться на невольницах позволено тем из вас), кто опасается сложностей. Но если вы (проявите) терпение, это будет для вас лучше, ведь Бог - прощающий, милосердный.
(4:39) Что они (потеряют), если уверуют в Бога и Последний день, и станут расходовать из того, чем наделил их Бог? Богу (.) известно (араб. عَلِيمًا, 'алиман) о них.
(4:45) Богу (лучше) знать (араб. أَعْلَمُ, а'ляму) ваших врагов. Довольно того, что Бог (является) Покровителем! И довольно того, что Бог (является) Помощником!
(4:63) Таковы те, о наполнении сердец которых (араб. الَّذِينَ, аллязина), Бог осведомлён (араб. يَعْلَمُ, я'ляму)! Дистанцируйся же от них, но увещевай их. И обращайся к ним, (апеллируя) к их душам, доходчивым словом.
(4:70) Такова милость от Бога, и довольно того, что Бог ведает (араб. عَلِيمًا, 'алиман) (о всякой вещи).
(4:127) И они спрашивают тебя о женщинах - скажи: «Бог ответит вам на вопрос относительно них, и про то, что читается вам в Писании (по поводу) осиротевших женщин, которым вы не даете того, что им предписано, предпочтя жениться на них, и (по поводу) беспомощных детей. А еще вы (должны) относиться к сиротам справедливо. И что бы вы ни сделали доброго, то ведь Бог (.) Знающий (араб. عَلِيمًا, 'алиман) об этом»».
(8:66) Теперь Бог облегчил ваше (бремя), ведь Он знает (араб. وَعَلِمَ, уа-'алима), что в вас (есть) слабость. Если среди вас будет сотня терпеливых, то они победят две сотни; если же среди вас будет тысяча (терпеливых), то с дозволения Бога они победят две тысячи. А Бог - с терпеливыми.
(12:19) Когда прибыл караван, они послали своего водоноса (принести воды). Он опустил свое ведро и сказал: «Вот радость! Это же — мальчик!». Они спрятали его, (чтобы) продать. Но Бог ведал (араб. عَلِيمٌ, 'алимун) о том, что они совершали.
(31:23) А если кто отрицал, то пусть его отрицание не печалит тебя. Их возвращение - к Нам. Вот тогда Мы известим их о том, что они совершили. Воистину, Богу известно (араб. عَلِيمٌ, 'алимун) о том, что в груди.
(33:40) Мухаммад — не является отцом кого-либо из ваших мужчин, однако же (является) Посланником Бога и печатью пророков. Бог (.) знает (араб. عَلِيمًا, 'алиман) о всякой вещи.
Господь - Творец, Знающий с артиклем "Аль"
(15:86) Воистину, твой Господь - Творец, Знающий (араб. الْعَلِيمُ, аль-'алиму).
Бог - Объемлющий, Знающий
Бог - объемлющий, знающий без артикля "Аль"
(2:115) Богу (принадлежат) Восток и Запад. Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Бога. Воистину, Бог - объемлющий, знающий (араб. الْعَلِيمُ, 'алимун).
(2:247) Их пророк сказал им: «Воистину, Бог определил вам царем Саула». Они сказали: «Как он может быть нашим царем, если мы имеем больше прав на царствование чем он, и ему не дано достатка в имуществе?» Он сказал: «Воистину, Бог избрал его для вас, и приумножил его знания многократно, и (одарил) статью. Бог дает Свое царство, кому пожелает. Бог - объемлющий, знающий (араб. الْعَلِيمُ, 'алимун)».
(2:261) Притчей о тех, кто расходует свое имущество на Пути Бога, является притча о зерне, из которого выросло семь колосьев, и в каждом колосе – по сто зерен. Бог приумножает (награду), кому пожелает. Бог – объемлющий, знающий (араб. الْعَلِيمُ, 'алимун).
(2:268) Сатана обещает вам бедность и велит (творить) мерзость. Бог же обещает вам прощение от Него и милость. Бог - объемлющий, знающий (араб. الْعَلِيمُ, 'алимун).
(3:73) Не верьте (никому), кроме тех, кто последовал вашей религии. Скажи: «Воистину, (верное) Руководство (и есть) Руководство Бога». Ведь каждый (должен) получить то, что получили вы, иначе они будут спорить с вами перед вашим Господом. Скажи: «Воистину, милость (находится) в Руке Бога. Он дает ее, кому пожелает. Воистину, Бог - объемлющий, знающий (араб. الْعَلِيمُ, 'алимун)».
Бог - Слышащий, Знающий
Бог - Слышащий, Знающий с артиклем "Аль"
(2:127) И когда Авраам поднял Фундамент от Дома, (вместе) с Исмаилом: «Господь наш! Прими же от нас! Воистину, Ты – Слышащий, Знающий (араб. الْعَلِيمُ, аль-'алиму).
(2:137) Если же они доверятся также, как к этому (проявили) доверие вы, то несомненно (обретут) руководство. А если же они отвернутся, то Бог (предоставит) тебе - независимость от них. Ведь воистину, они (пребывают) в (очевидной) дисфункции. А Он - Слышащий, Знающий (араб. الْعَلِيمُ, аль-'алиму).
(3:35) Тогда сказала жена Имрана: «Господи! Ведь я добровольно вверила Тебе то, что (находится) в моей утробе. Так прими же от меня, ведь именно Ты - Слышащий, Знающий (араб. الْعَلِيمُ, аль-'алиму)».
Бог - слышащий, знающий без артикля "Аль"
(2:181) Если же кто-либо изменит (завещание) после того, как он выслушал его, то грех (ложится) на тех, кто его изменил. Воистину, Бог - слышащий, знающий (араб. عَلِيمٌ, 'алимун).
(2:224) И не делайте клятвы именем Бога (для себя) оправданием, (продолжайте) быть благочестивыми и ответственными, и (добивайтесь) примирения между людьми. Ведь Бог - слышащий, знающий (араб. عَلِيمٌ, 'алимун).
(2:227) Если же они решат развестись, то ведь Бог - слышащий, знающий (араб. عَلِيمٌ, 'алимун).
(2:244) И сражайтесь же на Пути Бога, и знайте, что Бог - слышащий, знающий (араб. عَلِيمٌ, 'алимун).
(2:256) Нет принуждения в (условиях выплаты) Долга. Осознанность уже ясно отличается от Неосознанности. Кто отверг Традицию, и доверился Богу, тот ухватился за (самую) надежную рукоять, которая (никогда) не сломается. Бог - слышащий, знающий (араб. عَلِيمٌ, 'алимун).
(3:33-34) Воистину, Бог избрал Адама, Ноя, род Авраама, и род Имрана - над Познающими. Одни из них были потомками других. Бог - слышащий, знающий (араб. عَلِيمٌ, 'алимун).
(3:121) Вот ты (покинул) свою семью рано утром, чтобы расставить верующих по позициям для сражения. Бог - слышащий, знающий (араб. عَلِيمٌ, 'алимун).
(4:148)Бог не любит, когда громко злословят, если только этого (не делает тот), с кем (поступили) несправедливо. Бог (.) - слышащий, знающий (араб. عَلِيمًا, 'алиман).
(7:200) А если Сатана начнет провоцировать тебя своими наваждениями, то обратись (к защите) Бога, ведь Он - слышащий, знающий (араб. عَلِيمٌ, 'алимун).
Бог - Могущественный, Знающий
Бог - Могущественный, Знающий - с артиклем "Аль"
(40:1-2) Ха. Мим. Ниспослание Писания от Бога - Могущественного, Знающего (араб. الْعَلِيمِ, аль-'алими),
(41:12) Он завершил их (сотворение) семью небесами, за два дня, и внушил каждому небу его обязанности. Мы украсили ближнее небо светильниками и стражами. Таково предопределение Могущественного, Знающего (араб. الْعَلِيمِ, аль-'алими)».
Знающий и Мудрый
Господь — знающий, мудрый без артикля "Аль"
(12:6) Так вот! Твой Господь изберет тебя, научит тебя толковать сообщения, и доведет до конца Свою милостью к тебе, и к роду Иакова, подобно тому, как еще раньше Он довел ее до конца до твоих отцов - Авраама и Исаака. Воистину, твой Господь — знающий (араб. عَلِيمٌ, 'алимун), мудрый».
Бог - знающий и мудрый без артикля "Аль"
(4:11) Бог заповедует вам (относительно) ваших детей: мужчине (достается) доля, равная (доле) двух женщин. Если (все дети) являются женщинами (числом) более двух, то им (принадлежит) две трети того, что он оставил. Если же есть (всего) одна (дочь), то ей (принадлежит) половина. Каждому из родителей (принадлежит) одна шестая того, что он оставил, если у него есть ребенок. Если же у него нет ребенка, и его родители являются наследниками, тогда матери (положена) одна треть. Если же у него есть братья (и сестры), то матери (положена) одна шестая. (Таков расчет) после (вычета) по прописанному завещанию, или (выплаченному) долгу. Ваши родители, и ваши дети - вы и понятия не (имеете), кто из них ближе, и (приносит вам больше) пользы. Таково предписание Бога. Воистину, Бог - (.) знающий (араб. عَلِيمًا, 'алиман), мудрый.
(4:17) Так ведь принятие покаяний у Бога, (уготовано) для тех, кто творит Зло по неведению, и вскоре раскаивается. Это те, у которых Бог примет покаяния. Ведь Бог является знающим (араб. عَلِيمًا, 'алиман), мудрый.
(4:24) И целомудренные из женщин (запретны для вас), кроме тех, которые вам уже принадлежат. (Таково) предписание Бога для вас. Вам дозволены все (остальные женщины), кроме указанных, если вы добиваетесь их (посредством) своего имущества, (соблюдая) целомудрие, и не распутничая. А за то удовольствие, которое вы (получаете) от них, давайте им установленное вознаграждение. На вас не будет вины, если вы (придете) к обоюдному согласию после того, как (определите) установленное (вознаграждение). Воистину, Бог - (.) знающий (араб. عَلِيمًا, 'алиман), мудрый.
(4:26) Бог желает разъяснить вам, и указать вам на законы тех, которые были до вас, и (принять) ваши покаяния, ведь Бог - знающий (араб. عَلِيمٌ, 'алимун), мудрый.
(4:92) Верующему не подобает убивать верующего, разве что по ошибке. Кто бы ни убил верующего по ошибке, он (должен) освободить верующего раба, и (вручить) примирительный выкуп семье (убитого), если только они не (предложат раздать выкуп) на милостыни. Если же он был верующим из враждебного вам народа, то (надлежит) освободить верующего раба. Если (убитый) принадлежал к народу, с которым у вас есть договор, (надлежит выплатить) примирительный выкуп семье (убитого), и освободить верующего раба. Кто не найдет (возможности) для этого, тому (надлежит) поститься (в течение) двух месяцев непрерывно, (в качестве) покаяния перед Богом. Бог (.) - знающий (араб. عَلِيمًا, 'алиман), мудрый.
(4:104) Не (проявляйте) слабости при преследовании людей (из вражеского стана). Если вы испытываете страдания, то они тоже страдают так, как страдаете вы. Но вы надеетесь (получить) от Бога то, на что они не надеются. Бог (.) - знающий (араб. عَلِيمًا, 'алиман), мудрый.
(4:111) Кто приобрел грех, тот приобрел его (во вред) себе. Бог (.) - знающий (араб. عَلِيمًا, 'алиман), мудрый.
(4:170) О люди! Посланник пришел к вам с истиной от вашего Господа. Уверуйте же, ведь так будет лучше для вас. Если же вы отвергнете, то ведь Богу (принадлежит) все то, что во Вселенной, и то, что на земле. Бог (.) - знающий (араб. عَلِيمًا, 'алиман), мудрый.
(9:97) Арабы преисполнены в отрицании, и лицемерии, и скрытности. Разве они не знают ограничений, что ниспосланы Богом для Его Посланника? А Бог – знающий (араб. عَلِيمٌ, 'алимун), мудрый.
(24:58) О те, которые доверились! Пусть те, которые вам принадлежат, и те из вас, кто не достиг половой зрелости, (спрашивают) у вас разрешения (войти в покои) в трех случаях: до рассветной молитвы, и в час, когда вы снимаете свои одежды после полудня, и после вечерней молитвы. Вот три (периода) наготы для вас. Ни на вас, ни на них нет вины, если помимо этого вы будете пересекаться друг с другом. Так Бог разъясняет вам аяты. Бог - знающий (араб. عَلِيمٌ, 'алимун), мудрый.
(33:1) О Пророк! (Будь) ответственным (перед) Богом, и не повинуйся Отрицающим, и Лицемерам. Воистину, Бог является — знающим (араб. عَلِيمًا, 'алиман), мудрым.
(76:30) Но вы не пожелаете этого, если не пожелает Бог. Воистину, Бог — знающий, мудрый.
Бог - признательный и знающий без артикля "Аль"
(2:158) Воистину, Сафа и Марва - одни из (установленных путей) для восприятия Бога. Если кто-то (участвует в) конференции (решая вопрос) о Доме или (поиска) жизненной цели, то нет на нем вины, если он присоединится к группе между ними. А если кто добровольно совершает доброе дело, то ведь Бог - признательный, знающий (араб. عَلِيمٌ, 'алимун).
(4:147) Зачем Богу подвергать вас мучениям, если вы (будете) благодарны и уверуете? Бог (.) - признательный, знающий (араб. عَلِيمًا, 'алиман).
Бог - знающий и выдержанный без артикля "Аль"
(4:12) Вам (принадлежит) половина того, что оставили ваши супруги, если у них нет ребенка. Но если у них есть ребенок, то вам принадлежит четверть того, что они оставили. (Таков расчет) после (вычета) по прописанному завещанию, или (выплаченному) долгу. Им (принадлежит) четверть того, что оставили вы, если у вас нет ребенка. Если же у вас есть ребенок, то им (принадлежит) одна восьмая того, что вы оставили. (Таков расчет) после (вычета) по прописанному завещанию, или (выплаченному) долгу. Если мужчина или женщина, (оставляющие) наследство, были одинокими, но (имели) брата или сестру, то каждому из них (достается) одна шестая. Но если их будет больше, то (пусть поделят) по-партнерски одну треть. (Таков расчет) после (вычета) по прописанному завещанию, или (выплаченному) долгу, без (причинения) вреда. Такова заповедь Бога. Воистину, Бог - знающий (араб. عَلِيمٌ, 'алимун), выдержанный.
Бог - знающий и ведающий без артикля "Аль"
(4:35) Если же вы опасаетесь разлада между ними, то отправьте третейского судью из его семьи, и третейского судью из ее семьи. Если они оба пожелают примирения, то Бог (приведёт) их к согласию. Воистину, Бог является - знающим (араб. عَلِيمًا, 'алиман), ведающий.
(49:13) О Люди! Воистину, Мы создали вас из маскулинности и фемининности, и сделали вас племенами и родами, чтобы вы познавали друг друга, и самый почитаемый перед Богом среди вас — наиболее ответственный. Воистину, Бог — знающий (араб. عَلِيمٌ, 'алимун), ведающий.
Бог - знающий и всемогущий без артикля "Аль"
(35:44) Разве они не путешествовали по Земле, и не видели, каким был конец тех, кто (был) до них? Ведь они были гораздо сильнее их, но ничто не способно сбежать от Бога, ни в Небесах, ни на Земле. Воистину, Он является — знающим (араб. عَلِيمًا, 'алиман), всемогущим.
Бог ведает о беззаконниках
(2:95) Однако они никогда не пожелают себе этого из-за того, что приготовили их руки. Бог ведает (араб. عَلِيمٌ, 'алимун) о беззаконниках.
(2:246) Разве ты не видел знать Сынов Израиля, живших после Моисея? Они сказали своему пророку: «Назначь для нас царя, чтобы мы сражались на Пути Бога». Он сказал: «Может ли быть, что если вам будет предписано сражаться, вы не станете сражаться?». Они сказали: «Отчего же нам не сражаться на Пути Бога, если мы изгнаны из наших жилищ (вместе) с нашими детьми?». Когда же им было предписано сражаться, они отвернулись, за исключением немногих из них. Бог ведает (араб. عَلِيمٌ, 'алимун) о беззаконниках.
Бог ведает о ответственных
(53:32) Те, которые сторонятся больших Грехов и Мерзостей, кроме Приведённых (выше). Воистину, твой Господь (обладает) необъятным прощением. Он (более) осведомлен (араб. أَعْلَمُ, а'ляму) о вас, когда сотворял вас из Земли, и когда вы (пребывали) в райском (состоянии) в утробах ваших матерей. Так не оправдывайте же самих себя, ибо Ему (лучше) знать (араб. أَعْلَمُ, а'ляму) о тех, кто (проявляет) ответственность.
Бог ведает о том, что вы творите
(29:45) Читай то, что внушено тебе из Писания, и устанавливай синтез. Воистину, синтез удерживает от (совершения) мерзости и предосудительного. Но методология (абстрагирования) к Богу — (гораздо) важнее, и Бог ведает (араб. يَعْلَمُ, я'ляму) о том, что вы творите.
Знание сокровенного
(18:22) (Одни) говорят, (что их было) трое, а четвертой (была) их собака. А (другие) говорят, что их было пятеро, а шестой (была) их собака. (Так они пытаются) угадать сокровенное. А (другие) говорят, (что их было) семеро, а восьмой (была) их собака. Скажи: «Моему Господу (лучше) знать (араб. أَعْلَمُ, а'ляму) об их количестве. Это неизвестно (араб. يَعْلَمُهُمْ, я'лямухум) никому, кроме немногих». Препирайся (относительно них) только открытым образом, и никого из них не расспрашивай о них.
(62:8) Скажи: «Смерть, (встречи) с которой вы избегаете, все равно настигнет вас. После чего вы будете возвращены к Знающему (араб. عَالِمِ, 'алими) Сокровенное и Явное, и Он поведает вам о том, что вами было совершено».
(72:26-28) Знающий (араб. عَالِمُ, 'алиму) сокровенное, и Он не открывает Своего сокровенного никому, кроме тех посланников, которыми Он доволен и к которым Он приставляет спереди и сзади стражей, чтобы знать, что они донесли послания своего Господа. Он объемлет (знанием все), что с ними, и Он исчислил все расчеты.
Интертекстуальное использование
В песне Бориса Гребенщикова "Господу видней"
На мгновенье стало тихо И в этой тишине Позволь мне передать тебе то, Что было передано мне
Можно выйти одному в поле И знать, что ты вооружен Можно идти по пути, В конце которого стоит Престер Джон
Можно возвысить себя Выше Озиманда* - Царя Царей Можно учиться смирению У стертых ногами придорожных камней
Но куда бы ты ни шел До самого конца своих дней Обещай, что будешь помнить одно - Господу видней.
Можно раздать себя, Безрадостным и жадным рукам. Можно ходить по-албански, По стенам, фонарям, потолкам
Можно гордиться тем, Что познал до конца пустоту. Гарантировать перерождение С серебряной ложкой во рту
Пусть ангелы несут тебя Дорогой небесных огней Но не забывай - Господу видней.
Может быть, будет тепло, как ты хочешь Может быть, с каждым днем будет делаться все холодней Не верь ни единому сказанному мной слову Но прислушайся к мерцающей звезде - Господу видней.[1]
- Озиманд - от греч. Οζυμάνδιος - является древнегреческой не совсем верной транслитерацией тронного имени фараона Рамзеса II. Рамсес II Великий правил в Древнем Египте приблизительно в 1289 — 1222 годах до н. э. Ему приписывают все крупные древнейшие завоевания египтян, замечательные постройки и сооружения в древнейший период египетской истории.
См. также
Спецссылка [1]