Разногласия

Корень khā lām fā (خ ل ف), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 127 раз.

Всё переадресовать на Халиф!

Термины Разногласия, противоречия упоминаемые в Коране, арабское существительное إِخْتَلَفَ- ихталафа, в переводе на русский язык означает умышленное действие - быть различным, разнообразным, быть несогласным, быть другого мнения (о чем على ), находиться в противоречии, расходиться (о мнениях), колебаться (о цене), отличаться, разниться (от чего عن ), которое произошло от арабского глагола خلف خ ل ف - халафа имеющий значение - следовать за кем либо, оставаться позади кого-либо.

Люди Писания вступают в разногласия

Разногласия ранних верующих

(3:105) Не становитесь подобными тем, которые разделились, и (впали) в разногласия (араб. وَاخْتَلَفُوا, уа-ихталяфу) после того, как к ним явились ясные доказательства. Именно им (уготованы) великие мучения

(10:19) Человечество было единой конфессией, но (впало) в разногласия (араб. فَاخْتَلَفُوا- фаихталафу). И если бы прежде не было Слова твоего Господа, то их разногласия (араб. يَخْتَلِفُونَ - якталифуна) были бы разрешены.

Разногласия иудеев

(4:157) и за то, что сказали: «Воистину, мы убили Мессию Иисуса, сына Марии, посланника Бога». Но они не убили его, и не распяли, однако же, это (только) показалось им. Те, которые разногласят (араб. اخْتَلَفُوا, ихталяфу) об этом, (пребывают) в явном диссонансе с (сутью) того, что (произошло), ничего не зная об этом, а лишь следуя догадкам. Они действительно не убивали его.

(41:45) Мы даровали Моисею Писание, но по его поводу возникли разногласия (араб. فَاخْتُلِفَ, фа-ухтулифа). И если бы не подтверждающие формулировки от твоего Господа, для семейства Моисея, то разрешились бы (споры) между ними. Воистину, они в дисфункции относительно него, (пребывая) в сомнении.

(43:63-65) Когда Иисус явился с ясными знамениями, он сказал: «Я пришел к вам с мудростью и для того, чтобы разъяснить вам часть того, относительно чего вы расходитесь во мнениях (араб. تَخْتَلِفُونَ - тахталифуна) Остерегайтесь же Бога и повинуйтесь мне! Воистину, Бог - мой Господь и ваш Господь. Служите же Ему. Это - прямой путь». Но секты разошлись во мнениях (араб. فَاخْتَلَفَ, фа-ихталафа) между собой. Горе же тем, которые поступали несправедливо, от страданий в Мучительный день!

(45:16-17) И ведь Мы дали Сынам Израиля Писание, и Мудрость, и Пророчество, и наделили их (частью) Благого, и (отдали) им предпочтение над Познающими. Мы дали им ясные доводы из Повеления. Они же начали расногласить (араб. اخْتَلَفُوا - ихталафу) лишь после того, как к ним явилось Знание, завидуя друг другу. Воистину, твой Господь рассудит их в День воскресения в том, в чем они были в разногласиях (араб. يَخْتَلِفُونَ, яхталифуна).

Разногласия христиан между собой

(19:36-37) (Иисус сказал) «Воистину, Бог - мой Господь и ваш Господь. Служите же Ему. Это и есть Прямой путь». Но секты разошлись во мнениях (араб. فَاخْتَلَفَ - фаихталафа) между собой. Горе же отрицающим, которые встретят Великий день!

Разногласия между иудеями и христианами

(2:113) Иудеи сказали: «Назореи - ни на чем (из истины)». А назореи сказали: «Иудеи - ни на чем (из истины)». Все они читают Писание, но слова несведущих (людей) похожи на их слова. В День воскресения Бог рассудит между ними о том, о чем они расходились (араб. يَخْتَلِفُونَ, якталифуна) (во мнениях).

Разногласия между последователями Мухаммада

(4:81-82) И они говорят: «В повиновении!». Когда же они оказываются доме от тебя, группа (оппозиционеров), они (замышляют) скрывшись, не то, что ты говорил. Бог записывает то, что они (замышляют) скрывшись. Посему оставь их, и уповай на Бога. И довольно того, что Бог (является) Попечителем! Почему же они не исследуют «Аль-Коран»? И если бы его источник оказался от кого-либо, помимо Бога, то они точно нашли бы в нём множество противоречий (араб. اخْتِلَافًا - ихтилафан).

(51:8-9) Ведь вы же, в (вашей) формулировке - противоречивы (араб. مُخْتَلِفٍ - мухталифин). Отклоняется от неё тот, кто (уже) отклонен.

(78:1-5) О чём они расспрашивают (друг друга)? О Великом Обновлении, со держание которого (вызывает) у них разногласия (араб. مُخْتَلِفُونَ - мухталифуна). Но нет, скоро они (будут) ознакомлены! Ещё раз: «Но нет, скоро они (будут) ознакомлены!»

Разногласия в отношении Писания, это действия против истины

(2:174-176) Воистину, те, которые скрывают ниспосланное Богом из Писания и продают это за малую цену, наполняют свои животы Огнем. Бог не станет говорить с ними в День воскресения, и не очистит их. Им (уготованы) болезненные мучения. Они поменяли заблуждение на верное руководство, и мучения - на прощение. Насколько же они (готовы) терпеть Огонь! Это потому, что Бог ниспослал Писание с Истиной. И воистину, те, которые противоречат (араб. اخْتَلَفُوا, ихталяфу) относительно Писания, очевидно (пребывают) в глубоком разладе (с Истиной).

(2:253) Таковы посланники. Одним из них Мы отдали предпочтение перед другими. Среди них были такие, с которыми говорил Бог, а некоторых из них возвысил до степеней. Мы даровали Иисусу, сыну Марии, ясные доказательства и поддержали его Святым Духом. Если бы Бог пожелал, то следующие за ними (поколения) не сражались бы (друг с другом) после того, как к ним явились ясные доказательства. Однако они разошлись во мнениях (араб. اخْتَلَفُوا, ихталяфу), одни из них уверовали, а другие отвергли. Если бы Бог пожелал, то они не сражались бы (друг с другом), однако Бог вершит то, что пожелает.

Наказание за разногласия

(3:104-106) Пусть среди вас появится община, призывающая к добру, повелевающая (поступать) по-совести, и удерживающая от предосудительного. Не становитесь подобными тем, которые разделились, и (впали) в разногласия (араб. وَاخْتَلَفُوا-уайхаталафу) после того, как к ним явились ясные доказательства. Именно им (уготованы) великие мучения в тот день, когда (одни) лица побелеют, а другие лица - почернеют. Тем, чьи лица почернеют, (будет сказано): «Неужели вы отвергли, после того, как доверились? Вкусите же мучения за то, что вы отвергли!».

Источники разногласий

Разногласия после получения Писания

(2:213) Человечество было единой конфессией, и Бог отправил пророков добрыми вестниками и предостерегающими (увещевателями), и ниспослал вместе с ними Писание с Истиной, чтобы рассудить между людьми о том, о чем они разногласили (араб. اخْتَلَفُوا, икталафу). Но разногласили (араб. اخْتَلَفَ, икталафа) относительно этого только те, кому было дано (Писание), после того, как к ним явились ясные доводы, по причине зависти между ними. Бог по Своей воле направил тех, которые уверовали, к истине, относительно которой они разногласили (араб. اخْتَلَفُوا, икталафу). Бог ведет к прямому пути, кого пожелает.

(3:19) Воистину, (выплата) Задолженности Богу - в покорности (перед Ним). Те, кому было дано Писание, впали в разногласия (араб. اخْتَلَفَ, ихталафа) только после того, как к ним явилось знание, по причине зависти между ними. И если кто отверг аяты Бога, то ведь Бог скор в расчете.

Предположения

(4:156-158) За то, что они отвергли, и оговорили Марию великой клеветой, и за то, что сказали: «Воистину, мы убили Мессию Иисуса, сына Марии, посланника Бога». Но они не убили его, и не распяли, однако же, это (только) показалось им. Те, которые разногласят (араб. اخْتَلَفُوا - икталафу) об этом, (пребывают) в явном диссонансе с (сутью) того, что (произошло), ничего не зная об этом, а лишь следуя догадкам. Они действительно не убивали его. О нет! Это Бог вознес его к Себе, ведь Бог (.) - могущественный, мудрый.

Сомнения

(11:110) (41:45) Мы даровали Моисею Писание, но по его поводу возникли разногласия (араб. فَاخْتُلِفَ - фаухтулифа). И если бы не подтверждающие формулировки от твоего Господа, для семейства Моисея, то разрешились бы (споры) между ними. Воистину, они в дисфункции относительно него, (пребывая) в сомнении (араб. مُرِيبٍ, муриибин).

Обряды

(22:67-69) Для каждой конфессии Мы установили обряды, которые они отправляют, и пусть они не спорят с тобой по этому поводу. Призывай же к своему Господу. Воистину, ты - утвержден на своем Руководстве. Если же они станут препираться с тобой, то скажи: «Богу лучше знать о том, что вы совершаете. Бог рассудит между вами в День воскресения в том, в чем вы препирались (араб. تَخْتَلِفُونَ - тахталифуна) между собой».

Придание Богу сотоварищей

(39:3) Лишь для Бога - Долг Целостный. А которые избрали тех, что ниже Его - покровителями, служат им не иначе как, чтобы приблизиться к Богу, поближе. Воистину, Бог рассудит между ними о том, в чём они разногласят (араб. يَخْتَلِفُونَ - уахталифуна). Ведь Бог не направляет того, кто является лжецом, отрицающим.

Кто рассудит и разъяснит разногласия

Бог в День воскресения

(3:55) Вот Бог сказал: «О Иисус! Я упокою тебя, и вознесу тебя к Себе. Я очищу тебя от тех, кто отвергал, а тех, которые последовали за тобой, возвышу над теми, которые отвергали, до (самого) Дня воскресения. Затем вам (предстоит) вернуться ко Мне, и Я рассужу между вами о том, в чем у вас были разногласия (араб. تَخْتَلِفُونَ, тахталифуна).

(5:48) И ниспослали Мы тебе Писание с Истиной в подтверждение того, что было (ниспослано) прежде из Писаний, и для того, чтобы оно предохраняло их. Суди же между ними, (согласно) тому, что ниспослал Бог, и не потакай их желаниям, (отходя) от явившейся к тебе Истины. Каждому из вас Мы установили закон и первоисточник. Если бы Бог пожелал, то сделал бы вас единой конфессией, однако Он испытал вас тем, что Он вам дал. Соревнуйтесь же в добрых делах. Всем вам (предстоит) вернуться к Богу, и Он поведает вам о том, в чем вы были в разногласии (араб. تَخْتَلِفُونَ- тахталифуна).

(6:164) Скажи: «Неужели я стану искать другого господа помимо Бога, в то время как Он является Господом всякой вещи?». Каждая душа приобретает грехи только во вред самой себе. Ни одна душа не возложит на себя тяжесть чужого бремени. Затем вам предстоит вернуться к вашему Господу, и Он поведает вам о том, в чем вы расходились во мнениях (араб. تَخْتَلِفُونَ- тахталифуна).

(10:93) Мы поселили сынов Исраила в славной стране и одарили их благами. Между ними не было разногласий (араб. اخْتَلَفُوا - икталафу) пока к ним не явилось знание. Воистину, в День воскресения твой Господь рассудит между ними в том, в чем они расходились во мнениях (араб. يَخْتَلِفُونَ -якталифуна)

(11:118-119) Если бы твой Господь захотел, то Он сделал бы человечество единой конфессией. Однако они не перестают вступать в разногласия (араб. مُخْتَلِفِينَ, мухталифина), кроме тех, над кем смилостивился твой Господь. Он сотворил их для этого. Исполнится слово твоего Господа: «Я (непременно) заполню Самсару гениями и людьми – всеми вместе».

(16:38-39) И они истово клялись Богом, клятвенно (заявляя), что Бог не воскресит тех, кто мертв. О нет! Его обещание - истинно! Однако же, большинство людей, (об этом) не знает. Он разъяснит им то, в чем они расходились во мнениях (араб. فَاخْتُلِفَ - фаухтулифа) , и осознанно отрицающие узнают, что они были лжецами.

(16:91-92) Будьте верны завету с Богом, который вы заключили; не нарушайте клятв после того, как вы их скрепите, и вы определённо вверили заботу о вас - Богу. Воистину, Бог ведает о том, что вы совершаете. Не уподобляйтесь той (женщине), которая распустила свою пряжу после того, как скрепила нити. Вы обращаете свои клятвы в средство обмана, когда одни из вас оказываются сильнее и многочисленнее других. Так Бог подвергает вас испытанию. А в День воскресения Он непременно разъяснит вам то, в чем вы расходились во мнениях (араб. تَخْتَلِفُونَ - тахталифуна).

(16:124) Воистину, суббота была предписана только тем, кто впал в разногласия (араб. اخْتَلَفُوا - ихталафу) по этому поводу. Воистину, твой Господь в День воскресения рассудит между ними в том, в чем они расходились во мнениях (араб. يَخْتَلِفُونَ - уахталифуна).

(32:24-25) Мы установили среди них предводителей, (которых) повели по Нашему повелению, поскольку они (проявляли) терпение, и были убеждены в (истинности) Наших аятов. В День воскресения твой Господь рассудит между ними в том, в чем они расходились во мнениях (араб. يَخْتَلِفُونَ - уахталифуна)

(39:46) Скажи: "О Боже!, Творец Небес и Земли! Знающий Сокровенное и Явное! Ты рассудишь среди Своих слуг, в чём у них имелись разногласия (араб. يَخْتَلِفُونَ - уахталифуна)».

(42:10) Решение всего, в чем вы расходитесь во мнениях (араб. اخْتَلَفْتُمْ - ихталафтун), остается за Богом. Скажи: «Таков Бог, мой Господь! Я полагаюсь только на Него, и к Нему обращаюсь».

Коран

(16:63-64) Клянусь Богом, Мы до тебя направляли посланников к народам, но дьявол приукрасил для них их деяния. Сегодня он является их покровителем и помощником, и им уготованы мучительные страдания. Мы ниспослали тебе Писание, только для того, чтобы ты четко обосновал им то, в чем они разногласят (араб. اخْتَلَفُوا - ихталафу). (Оно) и руководство, и милость для верующих людей.