Рукоять: различия между версиями

Материал из wikiquran
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Новая страница: « Нет принуждения в религии. Прямой путь уже ясно отличается …»)
 
Строка 1: Строка 1:




Нет [[Неприятно|принуждения]] в [[Дин|религии]]. [[Прямой путь]] уже [[баян|ясно отличается]] от [[Уклонившиеся|отклонения]]. Кто [[куфр|отверг]] [[Традиция|традицию]], и [[иман|уверовал]] в [[Бог]]а, тот (''верно'') [[Удерживать|ухватился]] за (''самую'') [[надежный|надежную]] [[рукоять]] (''[[араб]]. بِالْعُرْوَةِ, биль-'уруати''), которая (''никогда'') не [[ломаться|сломается]]. [[Бог]] - [[Слышащий]], [[Знающий]]. (2:256)
Корень [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=Erw '''ʿayn rā wāw''' (''ع ر و'')] употреблен в [[Коран]]е [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=Erw трижды]: '''([[2:256]]), ([[31:22]]) и ([[11:54]])'''.
 
'''([[2:256]])'''  Нет [[Неприятно|принуждения]] в [[Дин|религии]]. [[Осознанность]] уже [[баян|ясно отличается]] от [[Неосознанность|неосознанности]]. Кто [[куфр|отверг]] [[Традиция|Традицию]], и [[иман|доверился]] [[Бог]]у, тот [[Удерживать|ухватился]] '''за''' (''самую'') [[завет|надежную]] [[рукоять]] (''араб. بِالْعُرْوَةِ, биль-'уруати''), которая (''никогда'') не [[ломаться|сломается]]. [[Бог]] - [[Слышащий]], [[Знающий]].
 
'''([[31:22]])'''  Кто [[ислам|подчинил]] свой [[лик]] [[Бог]]у, будучи [[добро]]детельным, тот [[Удерживать|ухватился]] за (''самую'') [[завет|надежную]] [[рукоять]] (''араб. بِالْعُرْوَةِ, биль-'уруати''), а [[конец|конечная]] (''оценка всех'') [[амр|дел]] — за [[Бог]]ом.

Версия 03:56, 22 мая 2019


Корень ʿayn rā wāw (ع ر و) употреблен в Коране трижды: (2:256), (31:22) и (11:54).

(2:256) Нет принуждения в религии. Осознанность уже ясно отличается от неосознанности. Кто отверг Традицию, и доверился Богу, тот ухватился за (самую) надежную рукоять (араб. بِالْعُرْوَةِ, биль-'уруати), которая (никогда) не сломается. Бог - Слышащий, Знающий.

(31:22) Кто подчинил свой лик Богу, будучи добродетельным, тот ухватился за (самую) надежную рукоять (араб. بِالْعُرْوَةِ, биль-'уруати), а конечная (оценка всех) дел — за Богом.