Дихотомия: различия между версиями

Материал из wikiquran
Перейти к навигации Перейти к поиску
Строка 33: Строка 33:
Немецкий философ и социальный психолог Эрих Фромм, описывал «экзистенциальные '''дихотомии'''» — вопросы, которые определяют жизнь любого [[человек]]а на [[Земля|Земле]], и различаются лишь в соответствии с нашим культурным бэкграундом и индивидуальными особенностями. '''Всего их три'''. '''Первая''' и самая главная [[дихотомия]] — «[[жизнь]]» и «[[смерть]]», '''вторая''' — мечта об идеальной самореализации и ограниченность срока жизни, а '''третья''' — противоречие между тягой к [[одиночество|одиночеству]] и жаждой межличностного общения.
Немецкий философ и социальный психолог Эрих Фромм, описывал «экзистенциальные '''дихотомии'''» — вопросы, которые определяют жизнь любого [[человек]]а на [[Земля|Земле]], и различаются лишь в соответствии с нашим культурным бэкграундом и индивидуальными особенностями. '''Всего их три'''. '''Первая''' и самая главная [[дихотомия]] — «[[жизнь]]» и «[[смерть]]», '''вторая''' — мечта об идеальной самореализации и ограниченность срока жизни, а '''третья''' — противоречие между тягой к [[одиночество|одиночеству]] и жаждой межличностного общения.


==[[Восток]] и [[Запад]]==
===[[Восток]] и [[Запад]]===


«[[Запад]] есть [[Запад]], [[Восток]] есть [[Восток]], не встретиться им никогда», — писал Киплинг. Такая точка зрения дала начало культурологической дихотомии «Восток Запад», описывающей разницу между восточной и западной цивилизациями. Границы между цивилизациями тут проходят не по географическому, а по культурному принципу.
«[[55:17|Запад есть Запад, Восток есть Восток]], [[2:142|не встретиться им никогда]]», — писал Киплинг. Такая точка зрения дала начало культурологической [[Дихотомия|дихотомии]] «[[Восток]] [[Запад]]», описывающей разницу между [[Восток|восточной]] и [[запад]]ной [[Альтер эго|цивилизациями]]. Границы между [[Альтер эго|цивилизациями]] тут проходят не по географическому, а по культурному принципу.


*О, Запад есть Запад, Восток есть Восток - не встретиться им никогда,
*О, [[55:17|Запад есть Запад, Восток есть Восток]] - [[70:40|не встретиться]] [[18:97|им никогда]],


*Пока перед Богом - Небо с Землей, не явятся в День Суда.
*[[4:41|Пока]] [[30:11|перед Богом]] - [[39:67|Небо с Землей]], [[64:3|не явятся]] в [[6:73|День Суда]].


*Не будет деления на Запад - Восток. Дни Истины скоро грядут!
*[[73:9|Не будет деления]] на [[Запад]] - [[Восток]]. [[78:39|Дни Истины]] [[78:4|скоро грядут]]!


*Когда два героя на стыке миров, дуальность к единству сведут.
*Когда [[28:48|два антигероя]] на [[8:63|стыке]] [[32:2|миров]], [[Дихотомия|дуальность]] к [[10:19|единству]] [[13:21|сведут]].

Версия 23:12, 16 сентября 2020


Понятие «Дихотомия» произошло от греческих слов diha — «на две части» и tome — «сечение».

Однако, не всякое противопоставление можно назвать дихотомией.

Например, объем понятия «цвет» можно поделить на классы «белый» и «не белый». Противопоставление «белый» и «черный» уже не будет дихотомией, потому что помимо черного, есть другие не-белые цвета.

В Коране

(90:8-9-10-11) Разве (Мы) не наделили его парой глаз, и языком, и дихотомией (араб. وَشَفَتَيْنِ, уа-шафатайни)? И подвели его к Дилемме (Развилке)? Но он не выбрал Мокшу.

Концептуально

(9:52) Скажи: «Неужели вы ожидаете для нас (чего-то), кроме одного из двух Благоприятных (раскладов)? А ведь мы ожидаем для вас (расклад), при (котором) Бог поразит вас, наслав мучения от Себя, или поразит (вас) нашими руками! Так ожидайте же, ведь и мы ожидаем вместе с вами!».

(16:30) И скажут тем, которые (проявляли) ответственность: «Что ниспослал вам Господь?». - Они скажут: «Благо. Тем, кто творил в этом мире добро, будет воздано добром. А Последняя обитель будет еще лучше. Как же прекрасна Обитель ответственных!

Грамматический казус

Корень shīn fā hā (ش ف ه), согласно Корпусу Корана, употреблён в тексте Корана единственный раз в (90:9).

Существует большая вероятность того, что корень shīn fā hā (ش ف ه) напрямую связан с корнем shīn fā wāw (ش ف و), отмеченным в Корпусе Корана, как употреблённый дважды: (9:109) и (3:103).

В Философии

Или еще более наглядный пример: возьмем в качестве понятия «состояние кота Шредингера». Как мы знаем, кот либо мертв, либо жив — третьего не дано.

Первая, и самая главная дихотомия — «жизнь» и «смерть».

Основная дихотомия теологии и философии — «душа» — «тело» — была предметом глубоких размышлений Платона и Аристотеля. Это проблема взаимосвязи между разумом и материей, сознанием и мозгом.

Немецкий философ и социальный психолог Эрих Фромм, описывал «экзистенциальные дихотомии» — вопросы, которые определяют жизнь любого человека на Земле, и различаются лишь в соответствии с нашим культурным бэкграундом и индивидуальными особенностями. Всего их три. Первая и самая главная дихотомия — «жизнь» и «смерть», вторая — мечта об идеальной самореализации и ограниченность срока жизни, а третья — противоречие между тягой к одиночеству и жаждой межличностного общения.

Восток и Запад

«Запад есть Запад, Восток есть Восток, не встретиться им никогда», — писал Киплинг. Такая точка зрения дала начало культурологической дихотомии «ВостокЗапад», описывающей разницу между восточной и западной цивилизациями. Границы между цивилизациями тут проходят не по географическому, а по культурному принципу.