Идрис: различия между версиями
Marina.K (обсуждение | вклад) |
Marina.K (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Идрис''' ([[арабский язык|араб.]] إدريس) — пророк [[Бог]]а, о котором есть два упоминания в [[Коран]] | '''Идрис''' ([[арабский язык|араб.]] إدريس) — пророк [[Бог]]а, о котором есть два упоминания в [[Коран ++|Коране]]. | ||
==Этимология== | ==[[Этимология]]== | ||
Имя [[Идрис]] имеет общий корень со словами '''Медресе''', и '''[[Изучение Писания|Изучение]]'''. | Имя [[Идрис]] имеет общий корень со словами '''Медресе''', и '''[[Изучение Писания|Изучение]]'''. | ||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
==Идентификация [[Идрис]]а== | ==Идентификация [[Идрис]]а== | ||
В | В [[аят]]ах, описывающих [[Идрис]]а, использованы термины: [[пророк]], праведник, обладатель высокого уровня. При этом, отсутствует описание его, как "[[посланник]]а", что может быть объяснено "[[первенство|пионерской]]" [[Миссия пророков|миссией]] [[Идрис]]а, в родной ему, [[язык]]овой среде. Этот факт даёт основание предположить, что личность [[Идрис]]а указывает на Зороастрийского пророка [[Заратустра|Заратустру]]. | ||
Обладание "высоким уровнем", может являться отсылкой к [[концепт]]у '''[[Übermensch]]''', введённому [[Фридрих Ницше|Фридрихом Ницше]] в [[Писание|писании]] "Так говорил Заратустра". | Обладание "высоким уровнем", может являться отсылкой к [[концепт]]у '''[[Übermensch]]''', введённому [[Фридрих Ницше|Фридрихом Ницше]] в [[Писание|писании]] "Так говорил Заратустра". | ||
| Строка 13: | Строка 13: | ||
Упоминание [[Идрис]]а, в одном ряду с пророками [[Исмаил]]ом и [[Будда|Зулькифлом]] в '''([[21:85]])''', задаёт вектор в [[исследование|исследовании]] [[Абстракция|абстрактных]] характеристик героев. Как вариант - личности "[[Идрис]]а - [[Заратустра|Заратустры]]", "[[Будда|Зулькифла]] - [[Будда|Будды]]", и собственно "[[Исмаил]]а", объединяет "[[психология|психологическая]]" направленность [[Нафс|личностного]] познания. | Упоминание [[Идрис]]а, в одном ряду с пророками [[Исмаил]]ом и [[Будда|Зулькифлом]] в '''([[21:85]])''', задаёт вектор в [[исследование|исследовании]] [[Абстракция|абстрактных]] характеристик героев. Как вариант - личности "[[Идрис]]а - [[Заратустра|Заратустры]]", "[[Будда|Зулькифла]] - [[Будда|Будды]]", и собственно "[[Исмаил]]а", объединяет "[[психология|психологическая]]" направленность [[Нафс|личностного]] познания. | ||
==Коран об [[Идрис]]е== | ==[[Коран ++|Коран]] об [[Идрис]]е== | ||
'''([[ | '''([[19:56]]-[[19:57|57]])''' И (''используй'') в [[Писание|Писании]] [[Методология Зикр|методологию]] [[Идрис]]а (''[[араб]]. إِدْرِيسَ, идриса''). Воистину, он [[быть|был]] [[Садака|правдивым]] [[пророки|обновителем]]. И Мы [[Возвышать|вознесли]] его на [[Возвышенный|возвышенное]] [[место]]. | ||
'''([[ | '''([[21:85]])''' И [[Исмаил]]а, и [[Идрис]]а (''[[араб]]. إِدْرِيسَ, идриса''), и «[[Зи|Окружённого]] [[Забота|Заботой]]». [[Всегда|Все]] (''они''), [[Мин|из]] (''числа'') [[Терпение|Терпеливых]]. | ||
==См. также== | ==См. также== | ||
Версия 17:24, 27 ноября 2020
Идрис (араб. إدريس) — пророк Бога, о котором есть два упоминания в Коране.
Этимология
Имя Идрис имеет общий корень со словами Медресе, и Изучение.
Идентификация Идриса
В аятах, описывающих Идриса, использованы термины: пророк, праведник, обладатель высокого уровня. При этом, отсутствует описание его, как "посланника", что может быть объяснено "пионерской" миссией Идриса, в родной ему, языковой среде. Этот факт даёт основание предположить, что личность Идриса указывает на Зороастрийского пророка Заратустру.
Обладание "высоким уровнем", может являться отсылкой к концепту Übermensch, введённому Фридрихом Ницше в писании "Так говорил Заратустра".
Упоминание Идриса, в одном ряду с пророками Исмаилом и Зулькифлом в (21:85), задаёт вектор в исследовании абстрактных характеристик героев. Как вариант - личности "Идриса - Заратустры", "Зулькифла - Будды", и собственно "Исмаила", объединяет "психологическая" направленность личностного познания.
Коран об Идрисе
(19:56-57) И (используй) в Писании методологию Идриса (араб. إِدْرِيسَ, идриса). Воистину, он был правдивым обновителем. И Мы вознесли его на возвышенное место.
(21:85) И Исмаила, и Идриса (араб. إِدْرِيسَ, идриса), и «Окружённого Заботой». Все (они), из (числа) Терпеливых.