Зикр

Этимология

Корень dhāl kāf rā (ذ ك ر), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 292 раза.

Сравнить с иврит «זיכרון - zikarón» - "память , объем памяти: способность запоминать, компьютерная память".

В Коране

(14:52) Это - донесение человечеству. Пусть их предостерегают им, и пусть они знают, что Он - Единственный Бог, и пусть (используют) методологию (араб. وَلِيَذَّكَّرَ, уалиязаккара) обладающие разумом.

(21:105) Мы уже записали в Псалтыре, после (зафиксированного в) Напоминании (араб. الذِّكْرِ, аль-зикри), что Землю унаследуют Мои праведные слуги.

(51:55) Так (обучай же) методологии (араб. وَذَكِّرْ, уа-заккир), ведь Методология (араб. الذِّكْرَىٰ, аль-зикра) (приносит) пользу верующим.

(54:17) Мы облегчили Коран для (извлечения) воспоминаний (араб. لِلذِّكْرِ, лиль-зикри). Но есть ли (среди вас) (желающий) вспомнить (араб. مُدَّكِرٍ, муззаккирин)?

(58:19) Сатана был с ними, и (заставил) их забыть о методологии (араб. ذِكْرَ, зикра) (абстрагирования к) Богу. Они являются партией Сатаны. Воистину, партия Сатаны – это потерпевшие убыток.

(87:9) Так (обучай же) методологии (араб. فَذَكِّرْ, фазаккир), если Методология (араб. الذِّكْرَىٰ, аль-зикра) (принесет) пользу.

Обладатели Методологии

(16:43) Мы посылали до тебя посланниками только мужей, которым внушали (откровение). Если вы не знаете, то спросите обладателей Методологии (араб. الذِّكْرِ, аль-зикри).

(21:7) Мы и до тебя отправляли только мужей, которым внушали (откровение). Спросите обладателей Методологии (араб. الذِّكْرِ, аль-зикри), если вы не знаете этого.

(88:21-22) (Обучай) же методологии (араб. فَذَكِّرْ, фазаккир), ведь ты — (обладатель) методологии (араб. مُذَكِّرٌ, музаккирун)! Ты для них не мифотворец.

Что нужно вспомнить?

(2:152) Так поминайте же Меня (араб. فَاذْكُرُونِي, фазкуруни), и Я буду помнить о вас (араб. أَذْكُرْكُمْ, азкуркум). Благодарите Меня, и не отвергайте Меня.

(3:81) Вот Бог заключил завет с пророками: «За то, что я дал вам (часть) из Писания и мудрости, вы (непременно) уверуете в Посланника явившегося к вам после этого, с подтверждением (правдивости) того, что есть у вас, и (непременно) поможете ему». Он сказал: «Согласны ли вы (с этим), и принимаете ли это обременение?». Они ответили: «Мы согласны». Он сказал: «Засвидетельствуйте же, и Я буду свидетельствовать вместе с вами».

(5:7) Так помните же о милости Бога к вам, и завете, который Он заключил с вами, когда вы сказали: «Слушаем и повинуемся!». Остерегайтесь Бога, ведь Богу известно о том, что в груди.

(7:172) Вот твой Господь вынул из чресл сынов Адама их потомство и заставил их засвидетельствовать против самих себя: «Разве Я - не ваш Господь?». Они сказали: «Да, мы свидетельствуем». Это - для того, чтобы в День воскресения вы не говорили: «Мы не знали этого».

(19:66-67) Человек говорит: «Неужели после того, как я умру, я выйду (из могилы) живым?». Разве человек не помнит, что еще раньше Мы создали его, хотя его вообще не было?

(25:17-18) тот день Он соберет их и тех, кому они поклонялись вместо Бога, и скажет: «Это вы ввели в заблуждение этих Моих рабов, или же они сами сбились с пути?». Они скажут: «Пречист Ты! Не подобало нам брать покровителей и помощников вместо Тебя. Однако Ты позволил им и их отцам пользоваться благами, так что они забыли Напоминание (араб. الذِّكْرَ, аль-зикра). Они были пропащим народом».

(27:93) Скажи: «Хвала Богу! Он покажет вам Свои знамения, и вы узнаете их». Ведь твой Господь не небрежет тем, что вы совершаете.

(37:13-14) Когда же им напоминают (араб. ذُكِّرُوا, зуккиру), они (отказываются) вспоминать (араб. لَا يَذْكُرُونَ, ля язкуруна). Когда же они видят знамение, то не подчиняются.

(59:19) Не будьте подобны тем, которые забыли Бога, и Он заставил забыть самих себя. Они и (являются) нечестивцами.

Как вспоминать?

(2:200) Когда вы завершите свои обряды, то поминайте Бога (араб. فَاذْكُرُوا اللَّهَ, фа-узкуру-Ллаха) так, как вы поминаете (араб. كَذِكْرِكُمْ, казикрикум) своих отцов, и даже более (качественным) поминанием (араб. ذِكْرًا, зикран)...

(2:239) ...Когда же вы (окажетесь) в безопасности, то поминайте (араб. فَاذْكُرُوا, фа-узкуру) Бога так, как Он научил вас тому, о чем у вас не было знания.

(3:190-191) Воистину, в сотворении Вселенной и земли, а также в чередовании ночи и дня, (заключены) знамения для обладающих разумом, которые поминают (араб. يَذْكُرُونَ, язкуруна) Бога стоя, сидя, и на боку, и размышляют о сотворении Вселенной и земли: «Господь наш! Ты не сотворил это бесцельно. Пречист Ты! Защити же нас от мучений в Огне.

Вспоминают только обладающие разумом

(3:7) Он - Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть законодательные аяты, (составляющие) Материнский Сервер (*), а также другие (аяты), (являющиеся) схожими. Те, чьи сердца отклоняются в сторону, следуют за схожими (*) (аятами) из них, желая (посеять) смуту, и желая (добиться) их толкования, хотя толкования их не знает никто, кроме Бога и знатоков-эрудитов, которые говорят: «Мы уверовали в него (в Коран). Все это - от нашего Господа». Но (используют) методологию (араб. يَذَّكَّرُ, язаккару) только обладающие абстрактным (мышлением).

(13:19) Разве тот, кто знает, что ниспосланное тебе от твоего Господа (есть) - Истина, может быть подобен слепцу? Воистину, (используют) методологию (только) обладающие абстрактным (мышлением),

Коран и Напоминание

(3:58) Это (и есть) то, что Мы читаем тебе из аятов и Мудрого Напоминания (араб. وَالذِّكْرِ, уаль-зикра).

(11:114) Выстаивай молитву в начале и конце дня и в некоторые часы ночи. Воистину, добрые деяния удаляют злодеяния. Это - Напоминание (араб. ذِكْرَىٰ, зикра) для поминающих (араб. لِلذَّاكِرِينَ, лиль-заккирина).

(16:44) ... А тебе Мы ниспослали Методологию, чтобы ты дал определения для Людей тому, что им ниспослано. И возможно они (начнут) креативить.

(36:69) Мы не учили его поэзии, это ему и не нужно. Это — не что иное, как напоминание (араб. ذِكْرٌ, зикрун) и ясный Коран,

(74:49-56) Что же с ними? Почему они отворачиваются от Напоминания (араб. التَّذْكِرَةِ, аль-тазкирати), словно напуганные ослы, бегущие от стрелка (или льва)? Но ведь каждый из них желает получить развернутые свитки. Но нет! Они не боятся Последней жизни. Но нет! Это есть Напомиание (араб. تَذْكِرَةٌ, аль-тазкиратун). Помянет его тот, кто захочет. Но они не помянут его, если этого не пожелает Бог. Он - Тот, Кто достоин страха и способен на прощение.

Мудрое Напоминание

(3:58) Это (и есть) то, что Мы читаем тебе из аятов и Мудрого Напоминания (араб. وَالذِّكْرِ, уаль-зикри).

Хуруфуль мукатта - Напоминание

(19:1-2) Каф. Ха. Йа. Айн. Сад. Напоминание (араб. ذِكْرُ, зикру) о милости твоего Господа, (оказанное) Его слуге Захарии.

Воспоминание об истинной реальности

(7:201) Воистину, если богоосторожных (людей) коснется наваждение от Сатаны, то они вспоминают (араб. تَذَكَّرُوا, тазаккару) (об истинной реальности), а затем они прозревают.

Вспоминать

(12:45) Но тот из двух (невольников), который спасся, вдруг вспомнил (араб. وَادَّكَرَ, уа-иззакара) о нём спустя много времени и сказал: «Я сообщу вам его толкование, только пошлите меня».

Повышенная способность к извлечению Воспоминаний

(94:1-4) Разве Мы не расширили твою грудь (для восприятия)? И не сняли с тебя обузу, которая отягощала твою спину? И Мы повысили твою (способность соединяться с) Воспоминаниями (араб. ذِكْرَكَ, зикра-ка)!

Методология абстрагирования к Богу

(58:19) Сатана был с ними, и (заставил) их забыть о методологии (араб. ذِكْرَ, зикра) (абстрагирования к) Богу. Они являются партией Сатаны. Воистину, партия Сатаны – это потерпевшие убыток.

Обладатели Методологии

(16:43) Мы посылали до тебя посланниками только мужей, которым внушали (откровение). Если вы не знаете, то спросите обладателей Методологии (араб. الذِّكْرِ, аль-зикри).

(21:7) Мы и до тебя отправляли только мужей, которым внушали (откровение). Спросите обладателей Методологии (араб. الذِّكْرِ, аль-зикри), если вы не знаете этого.

(88:21-22) (Обучай) же методологии (араб. فَذَكِّرْ, фазаккир), ведь ты — (обладатель) методологии (араб. مُذَكِّرٌ, музаккирун)! Ты для них не мифотворец.

Методология для Познающих

(6:90) Это - те, кого Бог повел прямым путем. Следуй же их прямым путем. Скажи: «Я не прошу у вас вознаграждения за него. Это не что иное, как методология для Познающих (араб. ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ, зикра лил алямин)».

(12:104-106) Большинство людей не уверует, даже если ты (страстно) возжелаешь этого. Ты не просишь у них вознаграждения за это, ведь это — только методолгия для миров (араб. ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ, зикра лил алямин) Как же много знамений во Вселенной и на земле, мимо которых они проходят, испытывая к ним антипатию.

Методология для людей

(2:221) Не женитесь на язычницах, пока они не уверуют. Безусловно, верующая невольница, лучше язычницы, даже если она понравилась вам. Не (выдавайте женщин) замуж за язычников, пока они не уверуют. Ведь верующий слуга, лучше язычника, даже если он понравился вам. Они призывают (вас) к Огню, а Бог призывает к Раю и прощению, по Своему соизволению. Он разъясняет людям Свои аяты, - быть может, (в нужный момент) им удастся вспомнить (араб. يَتَذَكَّرُونَ, ятазаккаруна).

(24:27) О те, которые уверовали! Не входите в дома, (которые не являются) вашими домами, пока не получите приглашения, и не поприветствуете миром их обитателей. Это лучше для вас. Быть может, (в нужный момент) вам удастся вспомнить (араб. تَذَكَّرُونَ, тазаккаруна).

Методология для верующих

(7:2) Тебе ниспослано Писание. Так пусть же не будет от него дискомфорта в твоей груди, дабы ты предостерегал им, и (стало оно) методологией для уверовавших (араб. ذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ, зикра лиль му'минина).

(11:120) И все, что мы рассказываем тебе из вестей о посланниках, (делается) для укрепления твоей интуиции. И явилось к тебе в этой истине, увещевание, и методология для уверовавших (араб. ذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ, зикра лиль му'минина).

(29:51) Неужели им не достаточно того, что Мы ниспослали тебе Писание, которое им читается? Воистину, в нем — милость, и методология для уверовавших людей (араб. ذِكْرَىٰ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ, зикра каумин ю'минуна).

Методология (верификации) хадисов

(21:2) Какая бы методология (араб. ذِكْرٍ, зикрин) (верификации) хадисов ни приходила к ним от их Господа, они выслушивали ее, (продолжая) играть в игры.

(26:5) И какая бы методология (араб. ذِكْرٍ, зикрин) (верификации) хадисов ни приходила к ним от Милостивого, они всегда встречали ее с отвращением.

Частое поминание

(3:41) (Захария) сказал: «Господи, дай мне знамение». (Бог) сказал: «Знамением тебе (будет) то, что ты не (сможешь) три дня разговаривать с людьми, (а общаться будешь) лишь (с помощью) жестикуляции. Поминай же (араб. وَاذْكُرْ, уа-узкур) своего Господа почаще, и славь Его вечером и утром».

Чувства и эмоции при поминании Бога

(39:23) Бог ниспослал наилучшее Повествование - Писание со сходными, повторяющимися (аятами), от которых съеживается кожа тех, которые страшаться своего Господа, затем смягчается их кожа и сердца к поминанию (араб. ذِكْرِ, зикри) Бога. Это и есть путь Бога, ведет Он им, кого пожелает, а кого заблуждает Бог, тому нет путеводителя!

(39:45) Когда поминают (араб. ذُكِرَ, зукира) одного лишь Бога, содрогаются от отвращения сердца тех, которые не веруют в Последнюю жизнь. А когда поминают (араб. ذُكِرَ, зукира) тех, которые ниже Него, они радуются.

Поминание Бога - утешение для сердец

(13:28) Те, которые уверовали - их сердца утешились поминанием Бога (араб. بِذِكْرِ اللَّهِ, би-зикри-Ллахи). А разве не поминанием Бога (араб. بِذِكْرِ اللَّهِ, би-зикри-Ллахи) утешаются сердца?

Напоминание для поминающих

(11:114) Выстаивай молитву в начале и конце дня и в некоторые часы ночи. Воистину, добрые деяния удаляют злодеяния. Это — Напоминание для поминающих (араб. ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ, зикра лил закирийна).

Напоминание для поклоняющихся

(21:84) Мы ответили на его (Иова) мольбу, устранили постигшее его зло и даровали ему его семью и вдобавок еще столько же в качестве милости от Нас и в назидание для служащих (араб. ذِكْرَىٰ لِلْعَابِدِينَ, зикра лил абидина) (Богу).

Напоминание для Сынов Израиля

(2:40) О, Сыны Израиля! Помните (араб. اذْكُرُوا, узкуру) о милости, которой Я вас милостиво наделил. Соблюдайте (обязательства) договора со Мной, тогда и Я буду соблюдать cвои (обязательства) договора с вами. Меня одного страшитесь.

(2:47-48) О Сыны Израиля! Помните (араб. اذْكُرُوا, узкуру) о милости, которой Я вас милостиво наделил, и о том, что Я избрал вас над мирами. Остерегайтесь дня, когда ни одна душа не принесет пользы (другой) душе и когда не будет принято заступничество, когда не будет принята (человеческая) справедливость, и когда им не будет (оказана) помощь.

(2:63) Вот Мы взяли с вас завет и воздвигли над вами гору: «Крепко держите то, что Мы дали вам, и поминайте (араб. وَاذْكُرُوا, уа-узкуру) то, что (содержится) там, - быть может, вы будете осторожны».

(2:122-123) О Сыны Израиля! Помните (араб. اذْكُرُوا, узкуру) о милости, которой Я вас милостиво (наделил), и о том, что Я избрал вас над мирами. Остерегайтесь дня, когда ни одна душа не принесет пользы (другой) душе, и когда не будет принята (человеческая) справедливость, когда не принесет пользы заступничество, и когда им не будет (оказана) помощь.

Напоминание для обладающих разумом

(2:269) Он дает мудрость, кому пожелает, а тот, кому дана мудрость, получил большое благо. Однако поминают (араб. يَذَّكَّرُ, язаккару) (назидание) только обладающие разумом.

(38:29) Это — благословенное писание, которое Мы ниспослали тебе, дабы они исследовали его аяты, и дабы вспомнили (араб. وَلِيَتَذَكَّرَ, уалиятазаккара) обладатели знания.

(38:43) Мы даровали ему (Иову) его семью и еще столько же вместе с ними по Нашей милости и как напоминание для обладающих разумом (араб. ذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ, зикра ли 'ули аль-альбади).

(39:21) Неужели ты не видел, что Бог ниспослал с неба воду и провел ее к источникам по земле? Потом посредством нее Он выводит посевы различных цветов. Затем они вянут, и ты видишь их пожелтевшими. Затем Он превращает их в труху. Воистину, во всем этом — напоминание для обладающих разумом (араб. ذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ, зикра ли 'ули аль-альбади).

(40:53-54) Мы даровали Моисею верное руководство и дали в наследство Сынам Израиля Писание, как верное руководство и напоминание для обладающих разумом (араб. وَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ, уа зикро ли улиль-альбади).

Напоминание о милости

(2:231) Если вы разводитесь с женами, и они выждали (положенный) им срок, то либо удержите их на честных (условиях), либо отпустите их на честных (условиях). Но не удерживайте их, чтобы навредить (им), преступая границы (дозволенного). А кто поступит так, тот (поступит) несправедливо (по отношению) к самому себе. Не считайте знамения Бога шуткой. И помните (араб. وَاذْكُرُوا, уа-узкуру) милость, которую Бог оказал вам, а также то, что Он ниспослал вам из Писания и мудрости, чтобы увещевать вас этим. Остерегайтесь же Бога и знайте, что Бог ведает о всякой вещи.

(3:103) Ухватитесь же за вервь Бога все вместе и не разделяйтесь. Вспомните (араб. وَاذْكُرُوا, уа-узкуру) о милости, которую Бог (оказал) вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями. А ведь вы были на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от нее. Так Бог разъясняет вам Свои аяты, - быть может, вы (последуете) за верным руководством.

(5:20) Вот Моисей сказал своему народу: «О мой народ! Помните (араб. اذْكُرُوا, узкуру) милость, которую Бог (оказал) вам, когда создал среди вас пророков, и сделал вас царями, и даровал вам то, чего не даровал никому из миров.

Награда за поминание Последней обители

(38:45-46) Помяни (араб. وَاذْكُرْ, уазкур) Наших рабов Авраама, Исаака и Иакова, могучих и прозорливых. Мы избрали их за то, что они искренне поминали (Последнюю) обитель (араб. ذِكْرَى الدَّارِ, зикраль-дари). Воистину, они у Нас — в числе избранных, лучших.

Когда поминать Бога

(2:198) На вас нет вины, если вы ищете милость от своего Господа. А когда вы выдвигаетесь с Арафата, поминайте же (араб. فَاذْكُرُوا, фа-узкуру) Бога у Заповедного Символа. Так поминайте же Его (араб. فَاذْكُرُوا, уа-узкуруху), так как Он вас наставил, хотя прежде вы были (в числе) заблудших.

(3:135) Тем же, которые, совершив мерзкий поступок, или (поступив) несправедливо (по отношению) к самим себе, помянули (араб. ذَكَرُوا, закару) Бога, и (попросили) прощения за свои грехи, - ведь кто прощает грехи, кроме Бога? - а тем, которые не упорствуют в том, что они совершили,

(7:204-205) Когда читается Коран, то слушайте его и храните молчание, - быть может, вас помилуют. Поминай Бога с покорностью и страхом про себя и не громко по утрам и перед закатом и не будь одним из беспечных невежд.

Тора - руководство и напоминание

(40:53-54) Мы даровали Моисею верное руководство и дали в наследство Сынам Израиля Писание, как верное руководство и напоминание для обладающих разумом (араб. وَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ, уа зикро ли улиль-альбаби).

Напоминание для человечества

(74:31) Обладателями Огня мы сделали только ангелов, а количество их сделали искушением для отвергающих, чтобы убедились те, кому было дано Писание, чтобы усилилась вера у верующих, чтобы не сомневались те, кому было дано Писание, и верующие, и чтобы сказали те, чьи сердцах болезнь, и отвергающие: «Чего желает Бог, (приводя) эту притчу?». Так Бог вводит в заблуждение, кого пожелает, и (дает) верное руководство, кого пожелает. Войско твоего Господа не знает никто, кроме Него. Это же - не что иное, как Напоминание для человечества (араб. ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ, зикро лиль-башари).

Поминание Бога

(2:200) Когда вы завершите свои обряды, то поминайте Бога (араб. فَاذْكُرُوا اللَّهَ, фа-узкуру-Ллаха) так, как вы поминаете (араб. كَذِكْرِكُمْ, казикрикум) своих отцов, и даже более (качественным) поминанием (араб. ذِكْرًا, зикран). Среди людей есть такие, которые говорят: «Господь наш! Одари нас в мирской жизни!». Но нет им доли в Последней жизни.

(2:203) И поминайте (араб. وَاذْكُرُوا, уа-узкуру) Бога считанное количество дней. Кто торопится (и завершает обряд) за два дня, то нет на нем греха. И тот кто отложит, также нет на нем греха. Это (касается) богоосторожных. И остерегайтесь же Бога, и знайте, что к Нему вы будете собраны.

(4:103) Когда вы завершите молитву, то поминайте (араб. فَاذْكُرُوا, фа-узкуру) Бога стоя, сидя, и на боках. Когда же вы успокоитесь, выстаивайте молитву. Воистину, молитва предписана верующим в (определенное) время.

(58:19) Сатана был с ними, и (заставил) их забыть о методологии (араб. ذِكْرَ, зикра) (абстрагирования к) Богу. Они являются партией Сатаны. Воистину, партия Сатаны – это потерпевшие убыток.

Стремиться к поминанию Бога

(62:9) О те, которые уверовали! Когда призывают на молитву в день (общего) Сбора, то устремляйтесь к поминанию (араб. ذِكْرِ, зикри) Бога, и оставьте (свою мелкую) торговлю. Так (будет) лучше для вас, если бы вы только знали.

Препятствие в поминании Бога

(5:91) Воистину, Сатана (при помощи) опьяняющих (напитков) и азартных (игр), хочет посеять между вами вражду и ненависть, и препятствует вам в поминании Бога (араб. ذِكْرِ اللَّهِ, зикри-Ллахи) и (совершении) молитвы. Неужели вы не прекратите?

Премного поминающие Бога

(33:21) В Посланнике Бога для вас был хороший пример, для тех, у кого есть надежда на Бога и Последний день, и (для тех) кто премного поминает (араб. وَذَكَرَ, уа-закара) Бога.

Напоминание пришло через Пророка

(7:63-69) Неужели вы удивляетесь тому, что напоминание (араб. ذِكْرٌ, зикрун) от вашего Господа явилось к вам через мужчину из вашей среды...

(15:6-7) Они сказали: «О, тот, кому ниспослано Напоминание (араб. الذِّكْرُ, аль-зикру)! Воистину, ты — одержимый. Почему ты не привел к нам ангелов, если ты — один из тех, кто говорит правду?».

Позабывшие Напоминание

(5:13) За то, что они нарушили свой завет, Мы прокляли их, и сделали их сердца жестокими. Они искажают слова, (меняя) их местами, и забывают долю из того, о чем им напоминали (араб. ذُكِّرُوا, зуккиру). И ты будешь постоянно обнаруживать их измену, за исключением некоторых из них. Помилуй же их, и будь снисходителен, ведь Бог любит (творящих) добро.

(5:14) Мы также заключили завет с теми, которые сказали: «Воистину, мы - христиане». Они забыли долю из того, что им напоминали (араб. ذُكِّرُوا, зуккиру), и тогда Мы одолели их, (посеяв) между ними вражду и ненависть до Дня воскресения. И скоро, Бог поведает им о том, что ими было совершено.

(6:44) Когда они позабыли о том, что им напоминали (араб. ذُكِّرُوا, зуккиру), Мы распахнули перед ними врата ко всякой вещи. Когда же они возрадовались дарованному, Мы схватили их внезапно, и вот они (пришли) в отчаяние!

(25:17-18) В тот день Он соберет их (отвергающих) и тех, кому они служили вместо Бога, и скажет: "Это вы ввели в заблуждение этих Моих слуг, или же они сами сбились с пути?" Они скажут: "Пречист Ты! Не подобало нам брать покровителей и помощников вместо Тебя. Однако Ты позволил им и их отцам пользоваться благами, так что они забыли Напоминание (араб. الذِّكْرَ, аль-зикра). Они были пропащим народом".

Небрежные к поминанию Бога

(18:28) Сам же, будь терпелив вместе с теми, которые взывают к своему Господу по утрам и вечерам, и стремятся к Его Лику. Не отвращай от них своего взора, желая украшений этого мира, и не повинуйся тем, чьи сердца Мы сделали небрежными к Нашему напоминанию (араб. ذِكْرِنَا, зикрина), кто потакает своим желаниям, и чьи дела окажутся тщетными.

Черствые к поминанию Бога

(39:22) Ведь тот, чью грудь Бог раскрыл для покорности - он просвещен своим Господом! Горе тем, чьи сердца черствы к поминанию (араб. ذِكْرِ, зикри) Бога! Они (пребывают) в очевидном заблуждении.

Поминание Бога — гораздо важнее молитвы

(29:45) Читай то, что внушено тебе из Писания, и выстаивай молитву. Воистину, молитва останавливает от (совершения) мерзости и предосудительного. Но поминание (араб. وَلَذِكْرُ, уа-лязикру) Бога — (гораздо) важнее, и Бог ведает о том, что вы творите.

Редкое и малое поминание

(4:142) Воистину, лицемеры (пытаются) обмануть Бога, но это Он обманывает их. Когда они встают на молитву, то встают неохотно, напоказ перед людьми, и поминая (араб. يَذْكُرُونَ, язкуруна) Бога лишь немного.

(7:3) Следуйте за тем, что ниспослано вам от вашего Господа, и не следуйте за иными покровителями, помимо Него. Как же мало вы вспоминаете!

Препятствующие поминанию в мечетях

(2:114) Кто может быть несправедливее того, кто препятствует в мечетях Бога поминанию (араб. يُذْكَرَ, юзкара) Его имени, и стремится разрушить их? Им следовало бы входить туда только со страхом. В мирской жизни им позор, а в Последней жизни - великие мучения.

Воспоминания людей

(2:235) И не будет на вас вины, если вы намекнете о предложении (сватовстве) к женщинам или скроете это в душе. Бог знает, что вы будете вспоминать о них (араб. سَتَذْكُرُونَهُنَّ, сатазкурунахунна). Но не (давайте) им тайных обещаний, кроме произносимых вами достойных слов. Не принимайте решение связать себя браком, пока не истечет предписанный срок. И знайте же, что Богу известно о том, что в ваших душах. Страшитесь Его и знайте, что Бог - Прощающий, Выдержанный.

(2:282) О те, которые уверовали! Если вы заключаете договор о долге на определенный срок, то записывайте его, и пусть писарь записывает его между вами справедливо. И пусть писарь не отказывается записывать его так, как его научил Бог. Пусть он записывает, и пусть диктует тот, у кого есть право (берущий взаймы), и остерегается своего Господа Бога, и ничего не убавляет из (записанного). А если тот, у кого есть право (берущий взаймы) слабоумен, немощен или не способен диктовать самостоятельно, пусть его доверенное лицо диктует по справедливости. В качестве свидетелей (призовите) свидетельствовать двух мужчин из вашего (числа). Если не будет двух мужчин, то (одного) мужчину и двух женщин, которых вы согласны (признать) свидетелями, и если одна из них собьется с толку, то другая ей напомнит (араб. فَتُذَكِّرَ, фатузаккира). Свидетели не должны отказываться, если их призывают. Не тяготитесь записать (договор), будь он малым или большим, вплоть до (указания) его срока. Так будет справедливее перед Богом, убедительнее для свидетельства, и ближе (к отстранению) от сомнений. Но если вы будете (заключать) мгновенную сделку и завершите ее между собой (на месте), то не будет на вас вины, если вы не запишите ее. Но (призывайте) свидетелей, если вы (заключаете) торговую (сделку), и не (причиняйте) вреда писарю и свидетелю. Если же вы поступите так, то совершите подлость. Остерегайтесь Бога - Бог обучает вас. Бог ведает о всякой вещи.

Философские высказывания

Фридрих Ницше

В конце концов никто не может из вещей, в том числе и из книг, узнать больше, чем он уже знает.

Карл Юнг

Если весь набор представлений о Боге, религии, вечности и загробной жизни исходит из нашего бессознательного, это еще не означает, что его место на помойке. Возможно, наше бессознательное мудрее, чем ум и сознание. Возможно, то, что Зигмунд Фрейд называл бессознательной выдумкой, на самом деле – бессознательное подтверждение истины. Быть может, мы не придумываем религии, а открываем их внутри себя. И может быть, раз уж бессознательное передается из поколения в поколение, оно развивается само по себе, умнеет, в то время как наше сознание плетется в хвосте.

Галилео Галилей

Человека ничему нельзя научить, можно лишь помочь ему обнаружить что-то в себе самом.