Корень: различия между версиями
Alim (обсуждение | вклад) |
Alim (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
'''([[28:30]])''' [[Лямма|Когда]] [[фа|же]] он к нему [[Приходить|подошёл]], то был [[призыв|призван]] из [[корень|основания]] (''[[араб]]. شَاطِئِ, шатыйи'') [[Правая сторона|Аподиктической]] [[Выкуп|Санкции]], в [[Благословение|Благословенном]] [[зона|Процветании]], (''питаемом'') от [[дерево|Дерева]]: «О [[Моисей]]! Я — [[Аллах]], [[Господь]] [[Знание|Познающих]]. | '''([[28:30]])''' [[Лямма|Когда]] [[фа|же]] он к нему [[Приходить|подошёл]], то был [[призыв|призван]] из [[корень|основания]] (''[[араб]]. شَاطِئِ, шатыйи'') [[Правая сторона|Аподиктической]] [[Выкуп|Санкции]], в [[Благословение|Благословенном]] [[зона|Процветании]], (''питаемом'') от [[дерево|Дерева]]: «О [[Моисей]]! Я — [[Аллах]], [[Господь]] [[Знание|Познающих]]. | ||
'''([[48:29]])''' [[Мухаммад]] — [[посланник]] [[Аллах]]а. [[Аллязи|Те, которые]] [[Ма'а|вместе с]] [[Хум|ним]], [[Суровый|суровы]] [['аля|пред]] [[Куфр|Отрицающими]], и [[Рахим|милостивы]] [[Баян|между]] [[Хум|собой]]. Ты видишь, как они [[Араф|updates]] и (''проживают'') [[Земной поклон|сюжеты]], стремясь к [[Фадль|снисходительности]] [[Мин|от]] [[Аллах]]а и [[Довольство|довольству]]. Их признаком являются следы от [[Земной поклон|сюжетов]] на их лицах. Так они представлены в [[Тора|Торе]]. [[Фи|В]] [[Евангелие|Евангелии]] же они представлены [[Злаки|зерном]], [[Выход|пустившего]] '''свой [[корень]]''' (''[[араб]]. شَطْأَهُ, шатаху''). [[Фа|Вот]] Он [[Азар|укрепил]] [[Ху|его]], и тот стал толстым, [[Фа|и]] [[Равный|выровнялся]] на своем стебле, [[Нравиться|восхищая]] [[Злаки|Сеятелей]]. [[ | '''([[48:29]])''' [[Мухаммад]] — [[посланник]] [[Аллах]]а. [[Аллязи|Те, которые]] [[Ма'а|вместе с]] [[Хум|ним]], [[Суровый|суровы]] [['аля|пред]] [[Куфр|Отрицающими]], и [[Рахим|милостивы]] [[Баян|между]] [[Хум|собой]]. Ты видишь, как они [[Араф|updates]] и (''проживают'') [[Земной поклон|сюжеты]], стремясь к [[Фадль|снисходительности]] [[Мин|от]] [[Аллах]]а и [[Довольство|довольству]]. Их признаком являются следы от [[Земной поклон|сюжетов]] на их лицах. Так они представлены в [[Тора|Торе]]. [[Фи|В]] [[Евангелие|Евангелии]] же они представлены [[Злаки|зерном]], [[Выход|пустившего]] '''свой [[корень]]''' (''[[араб]]. شَطْأَهُ, шатаху''). [[Фа|Вот]] Он [[Азар|укрепил]] [[Ху|его]], и тот стал толстым, [[Фа|и]] [[Равный|выровнялся]] на своем стебле, [[Нравиться|восхищая]] [[Злаки|Сеятелей]]. [[Аллах]] привел эту [[Притча|притчу]] для того, чтобы привести ими в ярость [[Куфр|отрицающих]]. [[Аллах]] [[Обещание|обещал]] [[Аллязи|тем, которые]] [[Иман|доверились]], и [[Деяния|совершали]] [[Праведные дела|праведные деяния]], (''что'') [[Лякум, Лякя, Ляхум, Ляна|для них]] - [[прощение]] и [[Великий|великая]] [[Аджр|награда]]. | ||
==См. также== | ==См. также== | ||
Текущая версия на 10:26, 20 ноября 2023
Корень shīn ṭā hamza (ش ط أ) употреблён в Коране Слова, употребленные в Коране дважды: (28:30) и (48:29).
(28:30) Когда же он к нему подошёл, то был призван из основания (араб. شَاطِئِ, шатыйи) Аподиктической Санкции, в Благословенном Процветании, (питаемом) от Дерева: «О Моисей! Я — Аллах, Господь Познающих.
(48:29) Мухаммад — посланник Аллаха. Те, которые вместе с ним, суровы пред Отрицающими, и милостивы между собой. Ты видишь, как они updates и (проживают) сюжеты, стремясь к снисходительности от Аллаха и довольству. Их признаком являются следы от сюжетов на их лицах. Так они представлены в Торе. В Евангелии же они представлены зерном, пустившего свой корень (араб. شَطْأَهُ, шатаху). Вот Он укрепил его, и тот стал толстым, и выровнялся на своем стебле, восхищая Сеятелей. Аллах привел эту притчу для того, чтобы привести ими в ярость отрицающих. Аллах обещал тем, которые доверились, и совершали праведные деяния, (что) для них - прощение и великая награда.
См. также
Слова, употребленные в Коране единственный раз