Тучный

Материал из wikiquran
Перейти к навигации Перейти к поиску


Этимология

Корень sīn mīm nūn (س م ن), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране четыре раза: (12:43), (12:46), (51:26), (88:7).

Корень и Этимон

Связать с иврит. «מַשְׁמָן - mashman» - "жирность, жир, fatness";

Связать с иврит. «שֶׁמֶן - shemen» - "жир, сало, fat";

Семь тучных коров

(12:43) И сказал Царь (Джосер): «Воистину, я видел, как семь тощих коров, пожирают семерых тучных (араб. سِمَانٍ, симанин), а также семь зеленых колосьев, и еще (семь) высохших. О жрецы! Разъясните мое видение, если вы способны (извлекать) урок из Видений».

(12:46) (Он сказал): «О Иосиф! О правдивый (муж)! Разъясни ка нам о семи тучных коровах, которых пожирают семь тощих, а также о семи зеленых колосьях и еще (семи) высохших, чтобы я мог вернуться к людям. Быть может, они уразумеют».

Тучный теленок для гостей Авраама

(51:26) Вот он вернулся к своей семье, явившись с тучным (араб. سَمِينٍ, саминин) теленком.

Ожирение

(88:7) от которых не (становятся) тучными (араб. يُسْمِنُ, юсмину), и которые не утоляют голода.

Танах о тучных коровах

(Танах, Тора, Бытие 41:1-7) По прошествии двух лет фараону снилось: вот, он стоит у реки; и вот, вышли из реки семь коров, хороших видом и тучных плотью, и паслись в тростнике; но вот, после них вышли из реки семь коров других, худых видом и тощих плотью, и стали подле тех коров, на берегу реки; и съели коровы худые видом и тощие плотью семь коров хороших видом и тучных. И проснулся фараон, и заснул опять, и снилось ему в другой раз: вот, на одном стебле поднялось семь колосьев тучных и хороших; но вот, после них выросло семь колосьев тощих и иссушенных восточным ветром; и пожрали тощие колосья семь колосьев тучных и полных. И проснулся фараон и понял, что это сон.

Танах о тучных первородных из стада Авеля

(Тора, Книга Бытие 4:2-5) ...Авель пас стада, а Каин обрабатывал землю. Через некоторое время Каин пришёл (принёс в жертву) с даром Яхве, с плодами земли, а Авель пришёл (принёс в жертву) с жирными частями от первородных из своего стада. Авель и его дар были угодны Яхве , но Каин и его дар не были угодны Ему. Каин разгневался, и лицо его потемнело от гнева.

См. также

Жертвоприношение

Сало