Обладатели знания: различия между версиями

Материал из wikiquran
Перейти к навигации Перейти к поиску
Строка 8: Строка 8:
==Обладающие воздержанностью - '''улиль-нуха'''==
==Обладающие воздержанностью - '''улиль-нуха'''==


'''([[20:51]]-[[20:54|54]])''' (''Фараон'') [[говорить|сказал]]: «А что будет с [[Первенство|Первыми]] [[Альтер эго|Цивилизациями]]?». (''Моисей'') [[говорить|ответил]]: «[[Знание]] об этом - [[писание|записано]] у моего [[Господь|Господа]]. Мой [[Господь]] не [[Заблудшие|ошибается]], и не [[Забывать|забывает]]». Он [[делать|сделал]] для вас [[земля|землю]] [[Ложе|колыбелью]], [[Вести|проложил]] для вас на ней [[Путь|дороги]] и [[Ниспосланное|ниспослал]] с [[небеса|неба]] [[вода|воду]]. Затем Мы [[выход|взрастили]] [[Супруга|двудомные]] [[расти|растения]] [[сепарация|раздельно]]. [[кушать|Питайтесь]], и [[Пасти|пасите]] свой [[скот]]. [[Инна|Воистину]], именно в этом - [[знамение|знамения]] для [[первенство|обладающих]] [[Прекращать|воздержанностью]] (''[[араб]]. لِأُولِي النُّهَىٰ, лиулиль-нуха'').
'''([[20:51]]-[[20:54|54]])''' (''Фараон'') [[говорить|сказал]]: «А что будет с [[Первенство|Первыми]] [[Альтер эго|Цивилизациями]]?» (''Моисей'') [[говорить|ответил]]: «[[Знание]] об этом - [[писание|записано]] у моего [[Господь|Господа]]. Мой [[Господь]] не [[Заблудшие|ошибается]], и не [[Забывать|забывает]]». Он [[делать|сделал]] для вас [[земля|землю]] [[Ложе|колыбелью]], [[Вести|проложил]] для вас на ней [[Путь|дороги]] и [[Ниспосланное|ниспослал]] с [[небеса|неба]] [[вода|воду]]. Затем Мы [[выход|взрастили]] [[Супруга|двудомные]] [[расти|растения]] [[сепарация|раздельно]]. [[кушать|Питайтесь]], и [[Пасти|пасите]] свой [[скот]]. [[Инна|Воистину]], именно в этом - [[знамение|знамения]] для [[первенство|обладающих]] [[Прекращать|воздержанностью]] (''[[араб]]. لِأُولِي النُّهَىٰ, лиулиль-нуха'').


'''([[20:124]]-128)''' кто отвернется от Моего [[зикр|напоминания]], того ожидает тяжкое [[существование]], а в [[День воскресения]] Мы воскресим его слепым». Он [[говорить|скажет]]: [[Господь|Господи]]! Почему Ты воскресил меня слепым, если раньше я был зрячим? [[Бог]] [[говорить|скажет]]: "Вот так! Наши [[аяты]] явились к тебе, но ты предал их забвению. Таким же образом сегодня ты сам будешь предан забвению". А так Мы [[Воздаяние|воздаем]] тем, кто [[исраф|излишествовал]], и не [[иман|доверял]] [[аят]]ам своего [[Господь|Господа]]. А уж [[азаб|мучения]] [[Ахират|Предельной реальности]] (''будут'') более [[крепче|суровыми]] и [[Оставшееся|продолжительными]]. Разве не (''служит'') [[Руководство|указанием]] для них то, [[сколько]] же Мы [[Уничтожение|уничтожили]] [[Прошлое|предшествующих]] им [[Альтер эго|поколений]], по [[Селиться|селениям]] которых они [[Идти|ходят]]? [[Инна|Воистину]], именно в этом - [[знамение|знамения]] для '''[[первенство|обладающих]] [[Прекращать|воздержанностью]]''' (''[[араб]]. لِأُولِي النُّهَىٰ, лиулиль-нуха'').
'''([[20:124]]-128)''' кто отвернется от Моего [[зикр|напоминания]], того ожидает тяжкое [[существование]], а в [[День воскресения]] Мы воскресим его слепым». Он [[говорить|скажет]]: [[Господь|Господи]]! Почему Ты воскресил меня слепым, если раньше я был зрячим? [[Бог]] [[говорить|скажет]]: "Вот так! Наши [[аяты]] явились к тебе, но ты предал их забвению. Таким же образом сегодня ты сам будешь предан забвению". А так Мы [[Воздаяние|воздаем]] тем, кто [[исраф|излишествовал]], и не [[иман|доверял]] [[аят]]ам своего [[Господь|Господа]]. А уж [[азаб|мучения]] [[Ахират|Предельной реальности]] (''будут'') более [[крепче|суровыми]] и [[Оставшееся|продолжительными]]. Разве не (''служит'') [[Руководство|указанием]] для них то, [[сколько]] же Мы [[Уничтожение|уничтожили]] [[Прошлое|предшествующих]] им [[Альтер эго|поколений]], по [[Селиться|селениям]] которых они [[Идти|ходят]]? [[Инна|Воистину]], именно в этом - [[знамение|знамения]] для '''[[первенство|обладающих]] [[Прекращать|воздержанностью]]''' (''[[араб]]. لِأُولِي النُّهَىٰ, лиулиль-нуха'').


==Исследование [[Коран +|Корана]] - '''яддаббару'''==
==Исследование [[Коран ++|Корана]] - '''яддаббару'''==


'''Иссле́дование''' (буквально «следование изнутри») в предельно широком смысле — поиск новых знаний или систематическое расследование с целью установления фактов. В более узком смысле исследование — научный метод (процесс) изучения чего-либо.
'''Иссле́дование''' (буквально «следование изнутри») в предельно широком смысле — поиск новых знаний или систематическое расследование с целью установления фактов. В более узком смысле исследование — научный метод (процесс) изучения чего-либо.


'''([[4:82]])''' Почему они не [[Исследование|исследуют]] (''[[араб]]. يَتَدَبَّرُونَ, ятадаббаруна'') [[Коран +|Коран]]? Ведь если бы он [[быть|был]] от [[другой|кого-либо помимо]] [[Бог]]а, то они [[Находить|нашли]] бы в нем [[Большинство|множество]] [[Чередование|противоречий]].  
'''([[4:82]])''' Почему они не [[Исследование|исследуют]] (''[[араб]]. يَتَدَبَّرُونَ, ятадаббаруна'') [[Коран ++|Коран]]? Ведь если бы он [[быть|был]] от [[другой|кого-либо помимо]] [[Бог]]а, то они [[Находить|нашли]] бы в нем [[Большинство|множество]] [[Чередование|противоречий]].  


'''([[23:68]])''' Почему они не (''занимаются'') [[Исследование|исследованием]] (''[[араб]]. يَدَّبَّرُوا, яддаббару'') [[Слово|Формулировок]]? Или же к ним [[Приходить|явилось]] то, что не [[Приходить|приходило]] к их [[первенство|пра]][[отец|отцам]]?  
'''([[23:68]])''' Почему они не (''занимаются'') [[Исследование|исследованием]] (''[[араб]]. يَدَّبَّرُوا, яддаббару'') [[Слово|Формулировок]]? Или же к ним [[Приходить|явилось]] то, что не [[Приходить|приходило]] к их [[первенство|пра]][[отец|отцам]]?  
Строка 22: Строка 22:
'''([[38:29]])''' [[Писание]], (''которое'') Мы [[ниспосланное|ниспослали]] тебе - [[Благословение|благодатное]]! Чтобы они могли [[Исследование|исследовать]] его [[аят]]ы, и чтобы могли (''воспользоваться'') [[Методология Зикр|методологией]] [[первенство|обладающие]] [[Абстракция|абстрактным]] (''мышлением'').  
'''([[38:29]])''' [[Писание]], (''которое'') Мы [[ниспосланное|ниспослали]] тебе - [[Благословение|благодатное]]! Чтобы они могли [[Исследование|исследовать]] его [[аят]]ы, и чтобы могли (''воспользоваться'') [[Методология Зикр|методологией]] [[первенство|обладающие]] [[Абстракция|абстрактным]] (''мышлением'').  


'''([[47:24]])''' Почему они не [[Исследование|исследуют]] (''[[араб]]. يَتَدَبَّرُونَ, ятадаббаруна'') [[Коран +|Коран]]? Или же на их [[сердце|сердцах]] [[замок|замки]]?
'''([[47:24]])''' Почему они не [[Исследование|исследуют]] (''[[араб]]. يَتَدَبَّرُونَ, ятадаббаруна'') [[Коран ++|Коран]]? Или же на их [[сердце|сердцах]] [[замок|замки]]?


==Люди пользующиеся разумом==
==Люди пользующиеся разумом==

Версия 12:02, 14 сентября 2020

(27:84) Когда они явятся, Он скажет: «Неужели вы сочли ложью Мои аяты, даже не постигнув их знанием? Чем же вы были заняты?».

Обладающие знаниями Улюль-ильми

(3:18) Бог свидетельствует, что нет божества, кроме Него, а также ангелы, а также Обладатели знания (араб, ولُو الْعِلْمِ, улюль-ильми), (являющиеся) поборниками справедливости. Нет божества, кроме Него, Могущественного, Мудрого.

Обладающие воздержанностью - улиль-нуха

(20:51-54) (Фараон) сказал: «А что будет с Первыми Цивилизациями?» (Моисей) ответил: «Знание об этом - записано у моего Господа. Мой Господь не ошибается, и не забывает». Он сделал для вас землю колыбелью, проложил для вас на ней дороги и ниспослал с неба воду. Затем Мы взрастили двудомные растения раздельно. Питайтесь, и пасите свой скот. Воистину, именно в этом - знамения для обладающих воздержанностью (араб. لِأُولِي النُّهَىٰ, лиулиль-нуха).

(20:124-128) кто отвернется от Моего напоминания, того ожидает тяжкое существование, а в День воскресения Мы воскресим его слепым». Он скажет: Господи! Почему Ты воскресил меня слепым, если раньше я был зрячим? Бог скажет: "Вот так! Наши аяты явились к тебе, но ты предал их забвению. Таким же образом сегодня ты сам будешь предан забвению". А так Мы воздаем тем, кто излишествовал, и не доверял аятам своего Господа. А уж мучения Предельной реальности (будут) более суровыми и продолжительными. Разве не (служит) указанием для них то, сколько же Мы уничтожили предшествующих им поколений, по селениям которых они ходят? Воистину, именно в этом - знамения для обладающих воздержанностью (араб. لِأُولِي النُّهَىٰ, лиулиль-нуха).

Исследование Корана - яддаббару

Иссле́дование (буквально «следование изнутри») в предельно широком смысле — поиск новых знаний или систематическое расследование с целью установления фактов. В более узком смысле исследование — научный метод (процесс) изучения чего-либо.

(4:82) Почему они не исследуют (араб. يَتَدَبَّرُونَ, ятадаббаруна) Коран? Ведь если бы он был от кого-либо помимо Бога, то они нашли бы в нем множество противоречий.

(23:68) Почему они не (занимаются) исследованием (араб. يَدَّبَّرُوا, яддаббару) Формулировок? Или же к ним явилось то, что не приходило к их праотцам?

(38:29) Писание, (которое) Мы ниспослали тебе - благодатное! Чтобы они могли исследовать его аяты, и чтобы могли (воспользоваться) методологией обладающие абстрактным (мышлением).

(47:24) Почему они не исследуют (араб. يَتَدَبَّرُونَ, ятадаббаруна) Коран? Или же на их сердцах замки?

Люди пользующиеся разумом

(16:12-13) Он подчинил вам ночь и день, солнце и луну. Звезды также покорны по Его воле. Воистину, в этом - знамения для людей разумеющих (араб. لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ, ликоуми якилюна). Он сотворил для вас на земле разнообразие цветов. Воистину, в этом - знамение для людей методологии.

Философия об образовании

Рене Декарт

Чтение хороших книг — это разговор с самыми лучшими людьми прошедших времен, и притом такой разговор, когда они сообщают нам только лучшие свои мысли.

Альберт Эйнштейн

Я не могу себе представить настоящего учёного, который не обладал бы глубокой верой. Это можно выразить и так: нельзя верить в безбожную науку.

Карл Саган

Если мы не можем думать за самих себя, если мы не желаем ставить под сомнение авторитеты, — тогда мы не что иное, как податливый пластилин в руках власть имущих. Но если граждане образованы и формируют свои собственные суждения, то стоящие у власти работают на благо народа. В каждой стране детей следует обучать научному методу и основам прав человека. Это несет в себе порядочность, человечность и дух общности. Мы населяем мир, наполненный демонами, и просвещение — это наверняка единственное, что стоит между нами и сгущающейся тьмой.