Калам
Этимология
Корень qāf lām mīm (ق ل م), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 4 раза.
В Коране
(96:3-4) Креативь, и твой Господь — Почтеннейший, Который обучил посредством Письменности.
Этимология
Кала́м (араб. الكلام — слово, речь) — в средневековой мусульманской литературе: всякое рассуждение на религиозно - философскую тему, а также, в специальном значении, спекулятивная дисциплина, дающая догматам ислама толкование, основанное на разуме, а не на следовании религиозным авторитетам. Калам называют также рационалистической теологией, и одним из основных направлений арабо-мусульманской философии, отмечая, что недопустимо считать калам мусульманской ортодоксией.
Аналогичные слова можно встретить на санскрите (कलम калама, что означает «тростник» и «ручка», а также тип риса), иврит (kulmus, означающий перо) и латынь (аир), а также древнегреческий Κάλαμος (Kalamos) . Арабское слово قلم qalam (что означает «ручка» или «язычковая ручка»), вероятно, заимствовано с одного из этих языков в древности. Слово суахили каламу («перо») происходит от арабского калама.
История
Каламос (греч. Κάλαμος, латынь: Calamus) - древнегреческое слово, означающее тростник или тростниковое перо. Основанием для этого значения является рассказ греческой мифологической фигуры Каламоса, сына Майандроса (бога реки Маандер).
В «Дионисаки» Нонна рассказывает о любви двух юношей, Каламоса и Карпоса, сына Зефира и Хлориса. Карпос утонул в реке Меандер, в то время как двое соревновались в соревнованиях по плаванию. В своем горе Каламос тоже позволил себе утонуть. Затем его превратили в водный тростник, шелест ветра на котором интерпретировали как вздох плача.
Мифология
Каламос- греческая мифологическая фигура, сын Майандроса. История, описанная в «Деяниях Диониса» Нонном Панополитанским, рассказывает о любви двух юношей - Каламоса, и Карпоса, сына Зефира и Хлорис. Карпос утонул в реке Меандр, когда они соревновались в плавании. Убитый горем, Каламос, принял решение последовать вслед за Карпосом. Затем он был превращен в водяной тростник. Шорох издаваемый тростником на ветру, интерпретировался как вздох скорби.
В Коране
Бросать письменные трости или Приводить аргументы
(3:44) Это (пример) из Сокровенных обновлений, что внушается Нами тебе. Ты не был с ними, когда они бросали свои письменные трости (араб. أَقْلَامَهُمْ, аклямахум) (или приводили аргументы), (чтобы решить), кто из них будет опекать Марию. И ты не был с ними, когда они спорили об этом.
Мифос и логос
(68:1) «Нун» и «Письменность (араб. وَالْقَلَمِ, уаль-калями)», и то, куда они направляют!
Обучение письменности или философии
(96:3-4) Креативь, и твой Господь — Почтеннейший, Который обучил посредством Письменности (араб. بِالْقَلَمِ, биль-калями).
Аллах не испытывает недостатка в словах
(18:109) Скажи: «Если бы Море стало чернилами для слов моего Господа, то Море иссякло бы до того, как иссякли бы слова моего Господа, даже если бы Мы явили бы такое же (море) чернил.
(31:27) Если бы все деревья Земли стали письменными тростями (араб. أَقْلَامٌ, аклямун), а за Морем (чернил) распростерлись бы еще семь морей, то не иссякли бы слова Аллаха. Воистину, Аллах — могущественный, мудрый.