Дихотомия

Понятие «Дихотомия» произошло от греческих слов diha — «на две части» и tome — «сечение».

Однако, не всякое противопоставление можно назвать дихотомией.

Например, объем понятия «цвет» можно поделить на классы «белый» и «не белый». Противопоставление «белый» и «черный» уже не будет дихотомией, потому что помимо черного, есть другие не-белые цвета.

В Коране

(90:8-9-10-11) Разве (Мы) не наделили его парой глаз, и языком, и дихотомией (араб. وَشَفَتَيْنِ, уа-шафатайни)? И подвели его к Дилемме (Развилке)? Но он не выбрал Мокшу.

Концептуально

(4:78-79) Смерть настигнет вас, где бы вы ни находились, даже если вы окажетесь в вознесённых созвездиях. А если их постигает благо, они говорят: «Источник этого - Бог»! А если их постигает потрясение, они говорят: «Источник этого - ты»! Скажи: «Источник всего - Бог»! Что же (происходит) с вот этим Народом - едва ли понимающим уведомления? То что постигает тебя из благого - то - от Бога. А то что постигает тебя из потрясений - то - от тебя самого. И Мы отправили тебя к Людям - посланником. И достаточно Бога, как cвидетеля.

(9:52) Скажи: «Неужели вы ожидаете для нас (чего-то), кроме одного из двух Благоприятных (раскладов)? А ведь мы ожидаем для вас (расклад), при (котором) Бог поразит вас, наслав мучения от Себя, или поразит (вас) нашими руками! Так ожидайте же, ведь и мы ожидаем вместе с вами!».

(16:30) И (будет) сказано тем, кто (принял) ответственность: «Что же ниспосылается вашим господом?». - Они скажут: «Благо!». Тем, которые совершенствуются, вот в этой Банальной (Реальности) - (воздаётся) добром, а обитель Предельной (Реальности) - лучше! О как же благодатна обитель, (демонстрирующих) Ответственность!

(57:22-23) Не обрушится какому-либо бедствию на Землю, и не (пасть) на вас самих, кроме (записанных) в тексте, ещё до того, как она была Нами пробуждена. Ведь это для Бога легко. Чтобы вы соизмеряли (проявление) сожаления о том, что вами упущено, и не (проявляли) радости за то, чем Он вас одарил. А Бог не любит всяких горделивых бахвалов,

Грамматический казус

Корень shīn fā hā (ش ف ه), согласно Корпусу Корана, употреблён в тексте Корана единственный раз в (90:9).

Существует большая вероятность того, что корень shīn fā hā (ش ف ه) напрямую связан с корнем shīn fā wāw (ش ف و), отмеченным в Корпусе Корана, как употреблённый дважды: (9:109) и (3:103).

В Философии

Или еще более наглядный пример: возьмем в качестве понятия «состояние кота Шредингера». Как мы знаем, кот либо мертв, либо жив — третьего не дано.

Первая, и самая главная дихотомия — «жизнь» и «смерть».

Основная дихотомия теологии и философии — «душа» — «тело» — была предметом глубоких размышлений Платона и Аристотеля. Это проблема взаимосвязи между разумом и материей, сознанием и мозгом.

Немецкий философ и социальный психолог Эрих Фромм, описывал «экзистенциальные дихотомии» — вопросы, которые определяют жизнь любого человека на Земле, и различаются лишь в соответствии с нашим культурным бэкграундом и индивидуальными особенностями. Всего их три. Первая и самая главная дихотомия — «жизнь» и «смерть», вторая — мечта об идеальной самореализации и ограниченность срока жизни, а третья — противоречие между тягой к одиночеству и жаждой межличностного общения.

Восток и Запад

«Запад есть Запад, Восток есть Восток, не встретиться им никогда», — писал Киплинг. Такая точка зрения дала начало культурологической дихотомии «Восток — Запад», описывающей разницу между восточной и западной цивилизациями. Границы между цивилизациями тут проходят не по географическому, а по культурному принципу.

• О, Запад есть Запад, Восток есть Восток - не встретиться им никогда,

• Пока перед Богом - Небо с Землей, не явятся в День Суда.

• Не будет деления на Запад - Восток. Дни Истины скоро грядут!

• Когда два антигероя на стыке миров, дуальность к единству сведут.

См. также

Дуализм