Джинны: различия между версиями
Trickster (обсуждение | вклад) |
Trickster (обсуждение | вклад) |
||
Строка 200: | Строка 200: | ||
[[Категория:Персоналии]] | [[Категория:Персоналии]] | ||
'''[Генетика]''' | '''[[Генетика]]''' |
Версия 12:06, 22 октября 2022
Читайте материал "Люди, Человечество и Гении".
Джинны (араб. جن, от лат. genius «дух»), имеет общий корень со словом Гениа́льность (лат. genius — «дух») — высший уровень интеллектуального или творческого функционирования личности, который реально проявляется в выдающихся научных открытиях или философских концепциях, технических или технологических изобретениях, социальных преобразованиях, создании художественных произведений, имеющих отдалённые последствия во многих областях культуры (см. джинны на службе у Соломона). О гениальности говорят, когда достижения расцениваются как новый этап в определённой сфере деятельности, считаются опережающими своё время, формируя зону ближайшего развития культуры.
Как правило, гениальность подразумевает собой высокую скорость работы и продуктивность в какой-либо деятельности, природную способность к абстрагированию. В отличие от талантливых людей, многие гении, особенно сегодня, проявляют себя лишь в одной области (например, математике, поэзии или живописи), но универсальны в ней.
Несмотря на присутствие "гениальных" ученых в разных отраслях и направлениях науки и искусства на протяжении всей истории, многие гении показали высокие достижения только в одном виде деятельности.
(55:15) и Он сотворил Гения из разделённых видов темперамента (раздражительности).
Гении часто обладают низким эмоциональным интеллектом, что приводит к шизофрении или биполярному аффективному расстройству, но именно болезнь способствует созданию гениальных работ. Например Винсент ван Гог, Вирджиния Вульф, Джон Форбс Нэш-младший и Эрнест Хемингуэй. Лица с биполярным расстройством и шизотипическим расстройством личности, последние из которых чаще встречаются среди родственников шизофреников, склонны, по мнению психологов, проявлять повышенную креативность.
Артур Шопенгауэр даёт следующие описания: «Гений обусловливается именно избытком нервной энергии.» и «Между гением и безумным то сходство, что оба живут совершенно в другом мире, чем все остальные люди.»
Аят, связывающий смысловое наполнение корня jīm nūn nūn (ج ن ن), между джиннами-гениями, Райским Садом и Геном гениальности.
(53:32) Те, которые сторонятся больших Грехов, и Мерзостей, помимо Приведённых. Воистину, твой Господь (обладает) необъятным прощением. Он (обладал) знанием о вашем (естестве), когда создал вас из Земли, и когда вы (пребывали) в райском (состоянии) (араб. أَجِنَّةٌ, аджиннатун) в утробах ваших матерей. Так не обеляйте же самих себя, ибо Ему (лучше) знать о тех, кто (проявляет) ответственность.
(пребывали генами)
Этимология
Корень jīm nūn nūn (ج ن ن), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 201 раз.
Сравнить с санскрит. «जनति - jánati» - "рождать, порождать, создавать, вызывать, производить", от прото-индо-евр. «ǵenh₁-» - "производить, рождать , порождать"
В Коране
Общее описание джиннов - гениев
Джинны-Гении часто упоминаются в Коране, и им посвящена 72-я сура - «Джинны». В то время как Христианство утверждает, что, в чем-то схожий с кораническим Иблисом - библейский Люцифер был ангелом-херувимом, восставшим против Бога, Коран метафорически описывает Иблиса джинном-гением (геном гениальности) в числе ангелов.
Гении в Коране описаны как: имеющие склонность к абстрактному мышлению (72:1), (72:2), (72:3), (72:13), (72:14); Программисты-хакеры (27:39), праведные (72:11), осведомлённые в вопросах психоделиков и психостимуляторов (72:8)...
Гениальность
(55:15) и Он сотворил Гениальность из сочетания типов темпераментов.
(15:27) А Гениальность, Мы сотворили её ещё раньше из Психотического темперамента.
Для чего созданы гении?
(51:56-57) А сотворил Я Гениев (араб. الْجِنَّ, аль-джинна) и Человечество, не иначе как для служения Мне. Я не хочу от них никакого надела, и не хочу, чтобы они Меня кормили.
Гении созданы из огня
(15:26-27) И ведь Мы определённо сотворили Человека, из совокупности диагностированных проявлений агрессии. А еще раньше Мы сотворили гениев (араб. وَالْجَانَّ, уаль-джянна) из психотического огня.
(55:14-15) Он сотворил Человека из совокупности (качеств), как Хвастовство, и Он сотворил Гения (араб. الْجَانَّ, аль-джянна) из разделённых видов темперамента (раздражительности).
К гениям и к людям, отправлялись пророки
(6:130) Мы скажем: «О, сонмище Гениев (араб. الْجِنِّ, аль-джинни) и Человечества! Разве к вам не приходили посланники из вашего числа, которые читали вам Мои аяты и предупреждали вас о встрече с этим Днем вашим?». Они скажут: «Мы свидетельствуем против самих себя». Мирская жизнь обольстила их, и они принесут свидетельство против самих себя о том, что они были отвергающими.
Объединение Человечества и Гениев
(17:88) Скажи: «Даже если объединятся Человечество и Гении (араб. وَالْجِنُّ, уаль-джинну), для того чтобы явиться с подобным этому Корану, им не явить подобного ему, даже если они будут помогать друг другу».
Многобожники приравнивают гениев к Богу
(6:100) И они учинили партнёрство Гениев (араб. الْجِنَّ, аль-джинна), с Богом, тогда как Он их сотворил! Они же, извратили (идею) превратным познанием, (назначив) Ему сыновей и дочерей. Пречист Он, и превыше, того, что Ему приписывают.
(34:41) Они (ангелы) скажут: «Пречист Ты! Твоё нам покровительство, а не они. Нет же! Они пребывали в услужении Гениям (араб. الْجِنَّ, аль-джинна). Большинство - к ним (проявляло) доверие».
(37:158) Они установили родство между Ним (Богом) и гениями (араб. الْجِنَّةِ, аль-джиннати), но гении (араб. الْجِنَّةُ, аль-джиннату) знают, что они будут собраны (для расчета).
Гении, шайтаны и Иблис
(6:112) И таким образом, Мы определили для каждого пророка, психофизиологически зависимых врагов (из числа) Человечества и Гениев (араб. وَالْجِنِّ, уаль-джинни), (где) одни из них, внушали другим - красивые Слова, (исполненные) ложью. И если бы твой господь захотел, они бы этого не делали. Так оставь же их с тем, что они навыдумывали.
(18:50) Вот Мы сказали, (обращаясь) к Ангелам: «Падите ниц перед Адамом!». Они поклонились, кроме Иблиса. Он был из (одним) Гениев (араб. الْجِنِّ, аль-джинни), и ослушался повеления своего Господа... (Иблис был джинном-гением)
Гении и Коран
(17:88) Скажи: «Даже если объединятся Человечество и Гении (араб. وَالْجِنُّ, уаль-джинну), для того чтобы явиться с подобным этому Корану, им не явить подобного ему, даже если они будут помогать друг другу».
(46:29-30) И вот Мы направили к тебе отобранных (представителей) Гениев (араб. الْجِنِّ, аль-джинни), чтобы они послушали Коран. Когда же они оказались (и послушали его), (то) обратились (друг к другу со словами): «Сосредоточьтесь!». Когда же оно (чтение Корана) завершилось, они вернулись к своему народу, с предостережением. Они сказали: «О, наш народ! Воистину, мы слышали текст, ниспосланный после Моисея, в подтверждение к имеющемуся на руках. Оно направляет к Истине, и к установленному пути.
(72:1-2-3) Скажи: «Мне (было) внушено, что его послушали несколько избранных Гениев (араб. الْجِنِّ, аль-джинни) сказав: «Воистину, мы слышали удивительно выстроенное (писание), направляющее к Осознанности. И мы (испытываем) к нему доверие, и не (будем) приобщать никого к нашему Господу. И ведь это обновление нашего Господа - возвышенное! Он не взял Себе ни товарища, ни ребёнка.
Праведные гении
(72:4-5-6) (праведные гении сказали) Глупец среди нас (возможно, Иблис) наговаривал на Бога кощунство. Мы же полагали, что ни Человечество, ни Гении, не станут говорить о Боге ложь». Мужчины, из (числа представителей) Человечества, прибегали (к помощи) мужчин из (числа) Гениев (араб. وَالْجِنُّ, уаль-джинну), но те (только) увеличивали в них ангст.
(72:11) И что среди нас (есть) Праведники, и среди нас - (избравшие пути) ниже этого. Пути, (избранные) нами, оказались разными.
(72:13-14) Когда же мы услышали Руководство, то уверовали в него. А тот, кто доверяет своему Господу, не должен страшиться (быть) обделенным, ни перегруженным ангстом. Среди нас есть покорившиеся (Богу) и коллаборационисты. Те, которые покорились - придерживаются осознанности.
Пророк не был гениальным
(7:184) Почему бы им не (поразмыслить) аллегорически? Нет в их товарище (гена) гениальности (араб. مِنْ جِنَّةٍ, мин-джиннатин). Он всего лишь, убедительный предостерегающий (проповедник).
исправить...
(37:36) и говорили: «Неужели мы откажемся от наших богов ради злого гения (араб. مَجْنُونٍ, маджнунин) поэта?».
(52:29) (Обучай) же методологии! По милости своего Господа ты не являешься ни прорицателем, ни злым гением (араб. مَجْنُونٍ, маджнунин).
(81:22) Ваш товарищ не (является) одержимым (араб. بِمَجْنُونٍ, бимаджнунин).
Обвинение в одержимости
(44:14) Затем они отвернулись от него, и сказали: «Он — одержимый (араб. مَجْنُونٌ, маджнунун) учитель».
(51:52) Таким же (образом), какое бы из посланий не (было) представлено тем, которые (были) до них, они лишь твердили: «"Наркоман!" или "одержимый (араб. مَجْنُونٌ, маджнунун)!».
(68:51) Воистину, те которые отвергли, готовы испепелить тебя своими взглядами, когда они слышат Методологию, говоря при этом: «Воистину, он — одержимый (араб. لَمَجْنُونٌ, лямаджнунун)!».
Хакер из числа гениев
(27:39) Хакер из (числа) гениев (араб. الْجِنِّ, аль-джинни) сказал: «Я принесу тебе его (проект) прежде, чем ты встанешь со своего места. Я (достаточно) силен, и (заслуживаю) доверия для этого».
Гении не знают сокровенного
(34:14) Когда же Мы предписали ему (Соломону) умереть, им (гениям), указало на смерть его только животное земли (*), которое подточило скипетр. Когда же он упал, гениям (араб. الْجِنُّ, аль-джинну) стало ясно, что если бы они знали сокровенное (*), то не оставались бы (и далее) в унизительных мучениях.
(55:33) О, сонмище Гениев (араб. الْجِنِّ, аль-джинни) ии Человечества! Если вы можете проникнуть за пределы Небес и Земли, то (попытайтесь) проникнуть. Но вы не проникните, не обладая властью!
(72:8-9) И ведь воистину, мы коснулись Неба, но обнаружили, что оно наполнено мощными блоками, и (сопровождаются) бэд-трипами. А прежде мы садились там на седалищах, чтобы подслушивать (*). Но тот, кто подслушает сейчас, обнаружит себя в ловушке бэд-трипа.
(72:10) Мы не знаем, зло ли пожелал для тех, кто на Земле их Господь, или пожелал (дать) им осознанность.
Гении и шайтаны на службе у пророка Соломона
(21:81-82) А Соломону направленный Ветер, движущийся по его команде по Земле, которую Мы благословили. И Мы обладаем знанием о всём сущем. Среди дьяволов были такие, которые ныряли для него и выполняли другие работы. Мы стерегли их.
(27:17) И (были) собраны к Соломону его воины из (числа) Гениев (араб. الْجِنِّ, аль-джинни), Человечества, и Пернатых. Они были расставлены (в боевые порядки).
(27:39) Хакер из (числа) гениев (араб. الْجِنِّ, аль-джинни) сказал: «Я принесу тебе его (проект) прежде, чем ты встанешь со своего места. Я (достаточно) силен, и (заслуживаю) доверия для этого».
(34:12-13) А Соломона (одарили) ветром, который за утро (прогонял в плавильных печах) среднемесячный (объем воздуха) и вечером (прогонял) среднемесячный (объем воздуха). Мы расплавили для него залежи меди (*). Среди гениев (араб. الْجِنِّ, аль-джинни) были такие, которые работали перед ним с соизволения его Господа. А того из них, кто уклонился от Нашего повеления, Мы заставили вкусить невротических мучений. Они разрабатывали для него что бы он не пожелал: алтари, статуи, водные резервуары (*), и шахтные печи (*). О род Давида! Трудитесь в знак благодарности. Но среди Моих слуг мало благодарных.
См. также
Большинство гениев в Аду
(6:128) В тот день Он соберет их вместе: «О, десятки Гениев (араб. الْجِنِّ, аль-джинни)! Вы (определённо) возглавили большинство из (представителей) Человечества». Их помощники из числа людей скажут: «Господь наш! Одни из нас пользовались другими, и мы достигли нашего срока, который Ты назначил нам». Он скажет: «Агония будет вашей обителью, в которой вы пребудете вечно, если только Бог не пожелает иначе!» Воистину, твой Господь - мудрый, знающий.
(7:38) Сказал: «Примкните к уже минувшим конфессиям, из (числа) родственных вам Гениев (араб. الْجِنِّ, аль-джинни), и (представителей) Человечества, (находящихся) в Агонии». Каждый раз, когда одна конфессия будет входить туда, она будет проклинать предыдущую ей (конфессию). Когда же они будут собраны там вместе, то последние из них, скажут о первых: «Господь наш! Это они ввели нас в заблуждение. Приумножь их мучения в Агонии». Он скажет: «Для всех (будет) приумножено, однако вы (об этом) не узнаете».
(7:179) Мы (определенно) расплодили для Самсары большинство (представителей) Гениев (араб. الْجِنِّ, аль-джинни) и Человечества. У них (есть) сердца, которые не разумеют, и глаза, которые не видят, и уши, которые не слышат. Они подобны скотине, но (являются) еще (более) заблудшими. Именно они и являются Беспечными.
(11:118-119) Если бы твой Господь захотел, то Он сделал бы человечество единой конфессией. Однако они не перестают вступать в разногласия, кроме тех, над кем смилостивился твой Господь. Он сотворил их для этого. Исполнится слово твоего Господа: «Я (непременно) заполню Самсару гениями (араб. الْجِنَّةِ, аль-джиннати) и людьми – всеми вместе».
(41:24-25) Если даже они (проявят) терпение, (все равно), Огонь - их Пристанище. Если же они (начнут) оправдываться, то они не (в числе имеющих право на) Апелляцию. Мы определили им (несколько) альтер эго, которые приукрасили для них прошлое и будущее, и сбылось Слово (сказанное) против них, и относительно минувших народов из (числа) Гениев (араб. الْجِنِّ, аль-джинни) и Человечества, (живших) ранее. Воистину, они оказались (потерпевшими) убыток.
(46:18-19-20) Сбылось Слово относительно них, и живших до них народов, из числа Гениев (араб. الْجِنِّ, аль-джинни) и Человечества. Ведь они оказались (потерпевшими) убыток. Для всех будут степени, соответствующие тому, что они совершили, дабы Бог воздал им сполна за их деяния, и с ними не поступят несправедливо. В тот день, когда тех, которые (проявляли) отрицание представят Огню, им скажут: «Вы растратили свои блага в свою мирскую жизнь и попользовались ими. Сегодня вашим воздаянием будут унизительные мучения за то, что вы превозносились на земле без всякого права, и за то, что вы были нечестивцами».
Молитва против наущений злых гениев
(114:1-2-3-4-5-6) Скажи: «Прибегаю к защите Господа людей, Царя людей, Бога людей, от зла подкрадывающегося искусителя, который наущает в груди Людей от Гениев (араб. الْجِنَّةِ, аль-джиннати) и людей».
Евгеника
Евгеника (от др.-греч. εὐ- "хороший" и γενής - "происхождение, возникновение") — учение о путях улучшения наследственных свойств человека.
(2:82) А те, которые доверились, и совершали Праведные деяния - таковы обладатели Генома (араб. الْجَنَّةِ, аль-джаннати), в котором их (пребывание) навечно.
Философские высказывания
Артур Шопенгауэр
Ученые – это те, которые начитались книг; но мыслители, гении и двигатели человечества – это те, которые читали непосредственно в книге Вселенной.
Одаренный гением человек всецело жертвует собою для всех, именно - тем, что он живет и творит. Поэтому он свободен от обязанности жертвовать собою в единичных случаях для отдельных людей. Поэтому же он может отклонять многие требования, которые должны по справедливости выполнять другие. Тем не менее он страдает и делает больше, чем все другие.
Каждый ребенок в какой-то мере гений, и каждый гений в какой-то мере ребенок.
Не зависит ли гениальность от совершенства живого воспоминания? Ибо благодаря лишь воспоминанию, связывающему отдельные события жизни в стройное целое, возможно более широкое и глубокое разумение жизни, чем то, которым обладают обыкновенные люди.
В каждом человеке нужно различать, чем стремится стать его природа, и чем он мог бы быть, и чем стал он под влиянием искажающих его природу обстоятельств: так, вид растения нужно отличать от захудалого экземпляра его, выросшего на никуда не годной почве, близко к полюсу. Так велика власть случая даже в появлении гения.
Между гением и сумасшедшим есть сходство в том отношении, что оба они живут в ином мире, чем тот, который дан всем.
Талант поражает цель, которую никто больше не может поразить; Гений поражает цель, которую никто больше не видит.
Иммануил Кант
Гениальность - способность самостоятельно достигать и понимать понятия, которые обычно должны преподаваться другим человеком.
Фридрих Ницше
Гений не должен бояться вступать в самое враждебное противоречие с существующими формами и порядками, когда хочет вознести к свету высший порядок и истину, которые живут в нем.
Мария фон Эбнер-Эшенбах
Гений указывает дорогу, талант идет по ней.
Таланту только в счастливые минуты удается составить из точек линию, которую гений проводит одним росчерком пера.