Вирсавия: различия между версиями
(Новая страница: « '''Вирса́вия''' (Бат Шева, ивр. בת שבע — «дочь клятвы») — дочь Елиама, вдова Урии…») |
Nauriz (обсуждение | вклад) |
||
| (не показано 10 промежуточных версий 3 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Вирсавия|Вирса́вия]] (''ивр. בת שבע, баш-шева, «дочь клятвы»'') — дочь Елиама, вдова [[Хетты|Урии Хеттеянина]], [[Жены пророков и посланников|одна из жён]] [[Царство|царя]] [[Давид]]а, и [[мать]] [[Царство|царя]] [[Соломон]]а. | |||
==В [[Танах]]е== | ==В [[Танах]]е== | ||
Согласно [[Танах]]а, [[Вирсавия]] была [[женщины|женщиной]] редкой красоты. [[царство|Царь]] [[Давид]], прогуливаясь на крыше своего [[дворец| | Согласно [[Танах]]а, [[Вирсавия]] была [[женщины|женщиной]] редкой красоты. [[царство|Царь]] [[Давид]], прогуливаясь на крыше своего [[дворец|пентхауса]], [[33:59|увидел внизу купающуюся]] '''Вирсавию'''. Её муж, [[Хетты|Урия Хеттеянин]], находился в то время вдали от дома, на службе в армии [[Давид]]а. "Пыталась ли [[Вирсавия]] соблазнить царя, или нет?" - на этот счёт, библейский текст однозначного ответа не даёт. Принимая во внимание дальнейшую позицию "роковой женщины", а именно финальный этап её супружеской жизни с [[Хетты|Урием Хеттеяниным]], [[24:12|мы оставляем решение]] за Аллахом. [[Давид]] же, соблазнившись красотой '''Вирсавии''', приказал доставить её во [[дворец]]. Результатом их отношений стала нежелательная [[беременность]], и безуспешные попытки по сокрытию произошедшего от отозванного с фронта - Урия. | ||
Позже [[Давид]] написал командиру армии Урии письмо, в котором приказал поставить | Позже [[Давид]] написал командиру армии [[Хетты|Урии]] письмо, в котором приказал поставить [[Хетты|Урия]] там, где будет «самое сильное сражение, и отступите от него, чтоб он был поражен и умер» (2Цар. 11:15). Действительно, так и произошло, и [[Давид]] впоследствии [[Никах|женился]] на '''Вирсавии'''. Их первый ребёнок прожил всего несколько дней. [[Давид]] позже раскаивался в содеянном. Эта история послужила сюжетом для многих известных живописных полотен. | ||
==Суд [[Давид]]а== | ==Суд [[Давид]]а== | ||
Воистину, этот [[Коран]] [[ | '''([[27:76]])''' [[Инна|Воистину]], [[Хаза|этот]] [[Коран ++|Коран]] [[Принцип талиона|восполняет]] [['аля|для]] [[Сын|Сынов]] [[Израиль|Израиля]], [[Большинство|большую]] (''часть'') [[Аллязи|того]], [[фи|о]] [[Хи|чём]] [[Хум|они]] [[Халиф|разногласят]]. | ||
Терпи то, что они говорят, и | '''([[38:17]]-26)''' Терпи то, что они [[говорить|говорят]], и (''используй'') [[Методология Зикр|методологию]] Нашего могучего [[Служение|слуги]] [[Давид]]а. Он всегда обращался к [[Бог]]у. [[Инна|Воистину]], Мы [[Подчинять|подчинили]] [[Горы]], [[Прославление|прославлявшие]] [[Ма'а|вместе с]] [[Ху|ним]] (''Бога'') [[Би|при]] [[вечер|Помрачении]], и [[восход|Озарении]]. А также птиц, собранных вместе. Все они обращались к Нему. Мы [[Крепче|укрепили]] его [[Царство|власть]], и [[Давать|наделили]] его [[Мудрость]]ю, и [[Разъяснять|утончённостью]] в [[хутба|Полемике]]. А [[Приходить|дошло]] ли до тебя [[Пророки|возвещение]] о [[спор|Полемике]], (''касающейся'') [[Война|Стратегии]] (''штурма'') [[Сура|крепостной стены]]? Они [[Входить|вошли]] к [[Давид]]у, и он [[испуг]]ался их. Они [[говорить|сказали]]: «Не [[Страх хоуф|бойся]], мы — двое [[спор|тяжущихся]]. [[часть|Один из нас]] (''поступил'') [[Непристойность|непристойно]] по отношению к [[часть|другому]]. [[Судить|Рассуди]] же [[между]] нами, (''дабы найти'') [[истина|истину]], не (''проявляй'') [[кощунство|кощунства]], и [[Руководство|приведи]] нас к [[Равный|обоюдоприемлимому]] [[Сироталь мустаким|решению]]. Это — мой [[брат]]. У него [[девяносто девять]] [[овен|овец]], а у меня — (''всего'') [[один|одна]] [[овен|овца]]. Он [[говорить|сказал]]: «Позволь мне [[Забота|позаботиться]] о ней!» — и [[Могущественный|одолел]] меня [[Фи|в]] [[хутба|Полемике]]». (''Давид'') [[говорить|сказал]]: «Он (''поступил по отношению'') к тебе [[зульм|несправедливо]], когда [[Вопрос|попросил]] (''присоединить'') твою [[Овен|овцу]] к своим [[Овен|овцам]]. [[Инна|Воистину]], [[большинство]] [[впитываться|поглощений]] [[Искать|имеют целью]] (''несправедливость по отношению'') [[часть|друг]] к [[часть|другу]], кроме тех (''случаев''), когда (''человек'') [[иман|уверовал]] и [[деяния|совершает]] [[Праведные дела|праведные деяния]]. Но таких [[мало]]». [[Давид]] [[Предположение|счел]], что Мы (''подвергли'') его [[фитна|искушению]], (''попросил'') [[прощение|прощения]] у своего [[Господь|Господа]], [[упасть|пал]] в [[Поясной поклон|поклоне]], [[Обращаться|обратившись]] (''к [[Бог]]у''). Мы [[прощение|простили]] ему это. [[Инна|Воистину]], он [[рядом|приближен]] к Нам, и (''ему уготовано'') [[Добро|прекрасное]] [[место возвращения]]. О [[Давид]]! Воистину, Мы [[делать|назначили]] тебя [[халиф|наместником]] на [[Земля|земле]]. [[Судить|Суди]] же [[между|среди]] [[люди|людей]] (''дабы найти'') [[истина|Истину]], и не [[Последователи|потакай]] [[желание|желаниям]], а не то [[заблудшие|они собьют тебя]] с [[Путь|пути]] [[Бог]]а. [[Инна|Воистину]], тем, кто [[заблудшие|сбивается]] с [[Путь|пути]] [[Бог]]а, (''уготованы'') [[крепче|тяжкие]] [[азаб|мучения]] за то, что они [[забывать|забыли]] про [[Яум день-сутки|День]] [[расчет]]а. | ||
[[ | ===Эпизод с [[овен|овцами]] из [[Танах]]а=== | ||
([[Танах]], Вторая книга Царств 12:1-8) | |||
*1. И послал Господь [[Нафан]]а к [[Давид]]у, и тот пришел к нему и сказал ему: в одном городе были два человека, один богатый, а другой бедный; | *1. И послал Господь [[Нафан]]а к [[Давид]]у, и тот пришел к нему и сказал ему: в одном городе были два человека, один богатый, а другой бедный; | ||
| Строка 39: | Строка 33: | ||
*8. и дал тебе дом господина твоего и жен господина твоего на лоно твое, и дал тебе дом [[Израиль|Израилев]] и Иудин, и, если этого для тебя мало, прибавил бы тебе еще больше… | *8. и дал тебе дом господина твоего и жен господина твоего на лоно твое, и дал тебе дом [[Израиль|Израилев]] и Иудин, и, если этого для тебя мало, прибавил бы тебе еще больше… | ||
====Смысл притчи о суде Давида==== | ====Смысл притчи о суде Давида==== | ||
[[Давид]] любил Господа и старался быть послушным Ему. Но [[сатана]] всегда следил за ним, как он следит за всяким человеком, и старался внушить [[Давид]]у зло. Однажды [[Давид]] совершил большой грех. Как-то вечером он вышел прогуляться на крышу своего дома. Оттуда он увидел женщину по имени [[Вирсавия]], которая с первого взгляда полюбилась ему. Но [[Давид]] не мог жениться на ней, потому что у нее был муж. [[Сатана]] стал внушать Давиду нехорошие мысли, и Давид поддался на его искушения. Он послал мужа Вирсавии, Урию, в гущу сражения, где тот был убит. Тогда [[Давид]] взял '''Вирсавию''' себе в жены. | '''([[Танах]], Вторая книга Царств 11:2-17)''' [[Давид]] любил Господа и старался быть послушным Ему. Но [[сатана]] всегда следил за ним, как он следит за всяким человеком, и старался внушить [[Давид]]у зло. Однажды [[Давид]] совершил большой грех. Как-то вечером он вышел прогуляться на крышу своего дома. Оттуда он увидел женщину по имени [[Вирсавия]], которая с первого взгляда полюбилась ему. Но [[Давид]] не мог жениться на ней, потому что у нее был муж. [[Сатана]] стал внушать Давиду нехорошие мысли, и Давид поддался на его искушения. Он послал мужа Вирсавии, Урию, в гущу сражения, где тот был убит. Тогда [[Давид]] взял '''Вирсавию''' себе в жены. | ||
Через некоторое время Господь послал к [[Давид]]у пророка [[Нафан]]а, который рассказал ему такую историю: «В одном городе жили два человека: один богатый, а другой бедный. У богатого было очень много мелкого и крупного скота. А у бедного ничего, кроме одной овечки, которую он купил маленькую и выкормил, и она выросла у него вместе с детьми его; от хлеба его она ела, и из его чаши пила, и на груди у него спала, и была для него, как дочь. И пришел к богатому человеку странник, и тот не пожелал взять из своих овец или волов, чтобы приготовить обед для странника, который пришел к нему, а взял овечку бедняка и приготовил ее для человека…». Давид, услышав этот рассказ, воскликнул в гневе: «Достоин смерти человек, сделавший это. И за овечку он должен заплатить вчетверо: и за то, что он сделал это, и за то, что не имел сострадания». | '''([[Танах]], Вторая книга Царств 12:1-8)''' Через некоторое время Господь послал к [[Давид]]у пророка [[Нафан]]а, который рассказал ему такую историю: «В одном городе жили два человека: один богатый, а другой бедный. У богатого было очень много мелкого и крупного скота. А у бедного ничего, кроме одной овечки, которую он купил маленькую и выкормил, и она выросла у него вместе с детьми его; от хлеба его она ела, и из его чаши пила, и на груди у него спала, и была для него, как дочь. И пришел к богатому человеку странник, и тот не пожелал взять из своих овец или волов, чтобы приготовить обед для странника, который пришел к нему, а взял овечку бедняка и приготовил ее для человека…». Давид, услышав этот рассказ, воскликнул в гневе: «Достоин смерти человек, сделавший это. И за овечку он должен заплатить вчетверо: и за то, что он сделал это, и за то, что не имел сострадания». | ||
Тогда [[Нафан]] сказал Давиду: «Ты — тот человек». Пророк сильно обличил злое дело [[Давид]]а. [[Давид]] раскаялся и сказал: «Согрешил я пред Господом». После этого покаяния [[Нафан]] сказал ему: «И Господь снял с тебя грех твой: ты не умрешь. Но так как ты этим делом подал повод врагам Господа хулить Его, то умрет родившийся у тебя сын». Так грех [[Давид]]а был прощен, но не остался ненаказанным. Позже [[Давид]] сочинил по этому поводу скорбный [[Псалтирь|псалом]] покаяния, где он пел: «Тебе, Тебе единому согрешил я, и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем... Омой меня, и буду белее снега… Сердце чистое сотвори во мне. Боже, и дух правый обнови внутри меня». | '''([[Танах]], [[Псалтирь]] 50:9, 12)''' Тогда [[Нафан]] сказал Давиду: «Ты — тот человек». Пророк сильно обличил злое дело [[Давид]]а. [[Давид]] раскаялся и сказал: «Согрешил я пред Господом». После этого покаяния [[Нафан]] сказал ему: «И Господь снял с тебя грех твой: ты не умрешь. Но так как ты этим делом подал повод врагам Господа хулить Его, то умрет родившийся у тебя сын». Так грех [[Давид]]а был прощен, но не остался ненаказанным. Позже [[Давид]] сочинил по этому поводу скорбный [[Псалтирь|псалом]] покаяния, где он пел: «Тебе, Тебе единому согрешил я, и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем... Омой меня, и буду белее снега… Сердце чистое сотвори во мне. Боже, и дух правый обнови внутри меня». | ||
Точный список жён царя [[Давид]]а включает по крайней мере 5 женщин, названных по имени: Мелхола (1 книга Царств 18:27, 19:11-17, 25:44, 2 книга Царств 3:13-16), Авигея Кармилитянка (1 книга Царств 25:39, 1 Паралипоменон 3:1), Ахиноама (англ.) из Изрееля (1 книга Царств 25:43, 1 Паралипоменон 3:1), Эгла (2 книга Царств 3:5) и Вирсавия (2 книга Царств 12:24). Ещё о трёх женщинах, входивших в гарем царя Давида, упоминается без указания относительно того, кем они ему были — жёнами или наложницами. Это Мааха (англ.), дочь Фалмая, царя Гессурского (2 книга Царств 3:3, 1 Паралипоменон 3:2), Авитала (англ.) (2 книга Царств 3:4, 1 Паралипоменон 3:3) и Аггифа (англ.) (2 книга Царств 3:4, 1 Паралипоменон 3:2). И кроме того у Давида было 10 жён или наложниц, о которых идёт речь в следующих отрывках: 2 Книга Царств 5:13, 12:7,8, 15:16, 16:21,22, 1 Паралипоменон 14:3. В итоге получается, что в гареме [[Давид]]а было 18 женщин, часть которых была его жёнами, а другая часть — наложницами. | Точный список жён царя [[Давид]]а включает по крайней мере 5 женщин, названных по имени: Мелхола (1 книга Царств 18:27, 19:11-17, 25:44, 2 книга Царств 3:13-16), Авигея Кармилитянка (1 книга Царств 25:39, 1 Паралипоменон 3:1), Ахиноама (англ.) из Изрееля (1 книга Царств 25:43, 1 Паралипоменон 3:1), Эгла (2 книга Царств 3:5) и Вирсавия (2 книга Царств 12:24). Ещё о трёх женщинах, входивших в гарем царя Давида, упоминается без указания относительно того, кем они ему были — жёнами или наложницами. Это Мааха (англ.), дочь Фалмая, царя Гессурского (2 книга Царств 3:3, 1 Паралипоменон 3:2), Авитала (англ.) (2 книга Царств 3:4, 1 Паралипоменон 3:3) и Аггифа (англ.) (2 книга Царств 3:4, 1 Паралипоменон 3:2). И кроме того у Давида было 10 жён или наложниц, о которых идёт речь в следующих отрывках: 2 Книга Царств 5:13, 12:7,8, 15:16, 16:21,22, 1 Паралипоменон 14:3. В итоге получается, что в гареме [[Давид]]а было 18 женщин, часть которых была его жёнами, а другая часть — наложницами. | ||
==См. также== | |||
'''[[Коран и Библия]]''' | |||
Текущая версия на 23:43, 3 октября 2023
Вирса́вия (ивр. בת שבע, баш-шева, «дочь клятвы») — дочь Елиама, вдова Урии Хеттеянина, одна из жён царя Давида, и мать царя Соломона.
В Танахе
Согласно Танаха, Вирсавия была женщиной редкой красоты. Царь Давид, прогуливаясь на крыше своего пентхауса, увидел внизу купающуюся Вирсавию. Её муж, Урия Хеттеянин, находился в то время вдали от дома, на службе в армии Давида. "Пыталась ли Вирсавия соблазнить царя, или нет?" - на этот счёт, библейский текст однозначного ответа не даёт. Принимая во внимание дальнейшую позицию "роковой женщины", а именно финальный этап её супружеской жизни с Урием Хеттеяниным, мы оставляем решение за Аллахом. Давид же, соблазнившись красотой Вирсавии, приказал доставить её во дворец. Результатом их отношений стала нежелательная беременность, и безуспешные попытки по сокрытию произошедшего от отозванного с фронта - Урия.
Позже Давид написал командиру армии Урии письмо, в котором приказал поставить Урия там, где будет «самое сильное сражение, и отступите от него, чтоб он был поражен и умер» (2Цар. 11:15). Действительно, так и произошло, и Давид впоследствии женился на Вирсавии. Их первый ребёнок прожил всего несколько дней. Давид позже раскаивался в содеянном. Эта история послужила сюжетом для многих известных живописных полотен.
Суд Давида
(27:76) Воистину, этот Коран восполняет для Сынов Израиля, большую (часть) того, о чём они разногласят.
(38:17-26) Терпи то, что они говорят, и (используй) методологию Нашего могучего слуги Давида. Он всегда обращался к Богу. Воистину, Мы подчинили Горы, прославлявшие вместе с ним (Бога) при Помрачении, и Озарении. А также птиц, собранных вместе. Все они обращались к Нему. Мы укрепили его власть, и наделили его Мудростью, и утончённостью в Полемике. А дошло ли до тебя возвещение о Полемике, (касающейся) Стратегии (штурма) крепостной стены? Они вошли к Давиду, и он испугался их. Они сказали: «Не бойся, мы — двое тяжущихся. Один из нас (поступил) непристойно по отношению к другому. Рассуди же между нами, (дабы найти) истину, не (проявляй) кощунства, и приведи нас к обоюдоприемлимому решению. Это — мой брат. У него девяносто девять овец, а у меня — (всего) одна овца. Он сказал: «Позволь мне позаботиться о ней!» — и одолел меня в Полемике». (Давид) сказал: «Он (поступил по отношению) к тебе несправедливо, когда попросил (присоединить) твою овцу к своим овцам. Воистину, большинство поглощений имеют целью (несправедливость по отношению) друг к другу, кроме тех (случаев), когда (человек) уверовал и совершает праведные деяния. Но таких мало». Давид счел, что Мы (подвергли) его искушению, (попросил) прощения у своего Господа, пал в поклоне, обратившись (к Богу). Мы простили ему это. Воистину, он приближен к Нам, и (ему уготовано) прекрасное место возвращения. О Давид! Воистину, Мы назначили тебя наместником на земле. Суди же среди людей (дабы найти) Истину, и не потакай желаниям, а не то они собьют тебя с пути Бога. Воистину, тем, кто сбивается с пути Бога, (уготованы) тяжкие мучения за то, что они забыли про День расчета.
Эпизод с овцами из Танаха
(Танах, Вторая книга Царств 12:1-8)
- 1. И послал Господь Нафана к Давиду, и тот пришел к нему и сказал ему: в одном городе были два человека, один богатый, а другой бедный;
- 2. у богатого было очень много мелкого и крупного скота,
- 3. а у бедного ничего, кроме одной овечки, которую он купил маленькую и выкормил, и она выросла у него вместе с детьми его; от хлеба его она ела, и из его чаши пила, и на груди у него спала, и была для него, как дочь;
- 4. и пришел к богатому человеку странник, и тот пожалел взять из своих овец или волов, чтобы приготовить обед для странника, который пришел к нему, а взял овечку бедняка и приготовил ее для человека, который пришел к нему.
- 5. Сильно разгневался Давид на этого человека и сказал Нафану: жив Господь! достоин смерти человек, сделавший это;
- 6. и за овечку он должен заплатить вчетверо, за то, что он сделал это, и за то, что не имел сострадания.
- 7. И сказал Нафан Давиду: ты — тот человек. Так говорит Господь Бог Израилев: Я помазал тебя в царя над Израилем и Я избавил тебя от руки Саула,
- 8. и дал тебе дом господина твоего и жен господина твоего на лоно твое, и дал тебе дом Израилев и Иудин, и, если этого для тебя мало, прибавил бы тебе еще больше…
Смысл притчи о суде Давида
(Танах, Вторая книга Царств 11:2-17) Давид любил Господа и старался быть послушным Ему. Но сатана всегда следил за ним, как он следит за всяким человеком, и старался внушить Давиду зло. Однажды Давид совершил большой грех. Как-то вечером он вышел прогуляться на крышу своего дома. Оттуда он увидел женщину по имени Вирсавия, которая с первого взгляда полюбилась ему. Но Давид не мог жениться на ней, потому что у нее был муж. Сатана стал внушать Давиду нехорошие мысли, и Давид поддался на его искушения. Он послал мужа Вирсавии, Урию, в гущу сражения, где тот был убит. Тогда Давид взял Вирсавию себе в жены.
(Танах, Вторая книга Царств 12:1-8) Через некоторое время Господь послал к Давиду пророка Нафана, который рассказал ему такую историю: «В одном городе жили два человека: один богатый, а другой бедный. У богатого было очень много мелкого и крупного скота. А у бедного ничего, кроме одной овечки, которую он купил маленькую и выкормил, и она выросла у него вместе с детьми его; от хлеба его она ела, и из его чаши пила, и на груди у него спала, и была для него, как дочь. И пришел к богатому человеку странник, и тот не пожелал взять из своих овец или волов, чтобы приготовить обед для странника, который пришел к нему, а взял овечку бедняка и приготовил ее для человека…». Давид, услышав этот рассказ, воскликнул в гневе: «Достоин смерти человек, сделавший это. И за овечку он должен заплатить вчетверо: и за то, что он сделал это, и за то, что не имел сострадания».
(Танах, Псалтирь 50:9, 12) Тогда Нафан сказал Давиду: «Ты — тот человек». Пророк сильно обличил злое дело Давида. Давид раскаялся и сказал: «Согрешил я пред Господом». После этого покаяния Нафан сказал ему: «И Господь снял с тебя грех твой: ты не умрешь. Но так как ты этим делом подал повод врагам Господа хулить Его, то умрет родившийся у тебя сын». Так грех Давида был прощен, но не остался ненаказанным. Позже Давид сочинил по этому поводу скорбный псалом покаяния, где он пел: «Тебе, Тебе единому согрешил я, и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем... Омой меня, и буду белее снега… Сердце чистое сотвори во мне. Боже, и дух правый обнови внутри меня».
Точный список жён царя Давида включает по крайней мере 5 женщин, названных по имени: Мелхола (1 книга Царств 18:27, 19:11-17, 25:44, 2 книга Царств 3:13-16), Авигея Кармилитянка (1 книга Царств 25:39, 1 Паралипоменон 3:1), Ахиноама (англ.) из Изрееля (1 книга Царств 25:43, 1 Паралипоменон 3:1), Эгла (2 книга Царств 3:5) и Вирсавия (2 книга Царств 12:24). Ещё о трёх женщинах, входивших в гарем царя Давида, упоминается без указания относительно того, кем они ему были — жёнами или наложницами. Это Мааха (англ.), дочь Фалмая, царя Гессурского (2 книга Царств 3:3, 1 Паралипоменон 3:2), Авитала (англ.) (2 книга Царств 3:4, 1 Паралипоменон 3:3) и Аггифа (англ.) (2 книга Царств 3:4, 1 Паралипоменон 3:2). И кроме того у Давида было 10 жён или наложниц, о которых идёт речь в следующих отрывках: 2 Книга Царств 5:13, 12:7,8, 15:16, 16:21,22, 1 Паралипоменон 14:3. В итоге получается, что в гареме Давида было 18 женщин, часть которых была его жёнами, а другая часть — наложницами.