Фридрих Ницше: различия между версиями
Nauriz (обсуждение | вклад) (→Теги) |
Alim (обсуждение | вклад) |
||
Строка 4: | Строка 4: | ||
===О [[человек]]е=== | ===О [[человек]]е=== | ||
Я не хочу думать, что [[Человек]] - это и есть то, что с тупым и безрадостным усердием ползёт по [[Жизнь|жизни]], учится, строит [[расчет]]ы, занимается политикой, читает [[Писание|книги]], производит на свет [[ | Я не хочу думать, что [[Человек]] - это и есть то, что с тупым и безрадостным усердием ползёт по [[Жизнь|жизни]], учится, строит [[расчет]]ы, занимается политикой, читает [[Писание|книги]], производит на свет [[Дети|детей]], и покорно ложится [[Смерть|умирать]] - '''это же не что иное как личинка [[Насекомые в Коране|насекомого]]'''. [[жизнь|Жить]] так - значит видеть дурной [[сон]]. | ||
Пусть луч [[Звезда наджм|звезды]] [[Сияние|сияет]] в вашей [[Любовь +|любви]]! Пусть вашей [[Надежда|надеждой]] будет: '''«О, если бы мне [[Рожать|родить]] [[Übermensch|Сверхчеловека]]!»''' Пусть в вашей [[Любовь +|любви]] будет [[Шахада|храбрость]]! Своею [[Любовь +|любовью]] должны вы наступать на того, кто внушает вам [[Страхи|страх]]. Пусть в вашей [[Любовь +|любви]] будет ваша честь! Вообще [[женщина]] мало понимает в чести. Но пусть будет ваша честь в том, чтобы всегда больше [[Любовь +|любить]], чем быть [[Любовь +|любимой]], и никогда не быть второй. Пусть [[Мужчины|мужчина]] [[Страх хадара|боится]] [[женщины]], когда она [[Любовь +| | Пусть луч [[Звезда наджм|звезды]] [[Сияние|сияет]] в вашей [[Любовь +|любви]]! Пусть вашей [[Надежда|надеждой]] будет: '''«О, если бы мне [[Рожать|родить]] [[Übermensch|Сверхчеловека]]!»''' Пусть в вашей [[Любовь +|любви]] будет [[Шахада|храбрость]]! Своею [[Любовь +|любовью]] должны вы наступать на того, кто внушает вам [[Страхи|страх]]. Пусть в вашей [[Любовь +|любви]] будет ваша честь! Вообще [[женщина]] мало понимает в чести. Но пусть будет ваша честь в том, чтобы всегда больше [[Любовь +|любить]], чем быть [[Любовь +|любимой]], и никогда не быть второй. Пусть [[Мужчины|мужчина]] [[Страх хадара|боится]] [[женщины]], когда она [[Любовь +|любит]]; ибо она [[Жертвоприношение|приносит любую жертву]], и всякая другая вещь не имеет для неё [[Цена|цены]]. Пусть [[мужчина]] боится [[женщины]], когда она [[Ненависть|ненавидит]]: ибо [[мужчина]] в глубине [[Нафс|души]] - только [[Зло|зол]], а [[Женщины|женщина]] - ещё [[Вред|дурна]]... | ||
===О [[жизнь|жизни]]=== | ===О [[жизнь|жизни]]=== |
Версия 11:44, 31 мая 2024
О человеке
Я не хочу думать, что Человек - это и есть то, что с тупым и безрадостным усердием ползёт по жизни, учится, строит расчеты, занимается политикой, читает книги, производит на свет детей, и покорно ложится умирать - это же не что иное как личинка насекомого. Жить так - значит видеть дурной сон.
Пусть луч звезды сияет в вашей любви! Пусть вашей надеждой будет: «О, если бы мне родить Сверхчеловека!» Пусть в вашей любви будет храбрость! Своею любовью должны вы наступать на того, кто внушает вам страх. Пусть в вашей любви будет ваша честь! Вообще женщина мало понимает в чести. Но пусть будет ваша честь в том, чтобы всегда больше любить, чем быть любимой, и никогда не быть второй. Пусть мужчина боится женщины, когда она любит; ибо она приносит любую жертву, и всякая другая вещь не имеет для неё цены. Пусть мужчина боится женщины, когда она ненавидит: ибо мужчина в глубине души - только зол, а женщина - ещё дурна...
О жизни
У кого есть Зачем жить, сумеет выдержать почти любое Как.
Давайте остерегаться говорить о том, что смерть – это противоположность жизни. Жизнь – это всего лишь прототип того, что уже мертво; и это очень редкий прототип.
Людям, до которых мне хоть сколько-нибудь есть дело, я желаю пройти через страдания, покинутость, болезнь, насилие, унижения. Я желаю, чтобы им не остались неизвестны глубокое презрение к себе, муки неверия в себя, горечь и пустота преодолённого. Я им нисколько не сочувствую, потому что желаю им единственного, что на сегодня способно доказать - Имеет человек цену или не имеет? В силах ли он выстоять?
Жизнь — источник радости; но всюду, где пьет толпа, родники отравлены.
Тот, кто ответил себе на вопрос: «Зачем жить?» — сможет вытерпеть почти любой ответ на вопрос: «Как жить?»
Отказываясь от войны, отказываешься от великой жизни.
Я убежден: каждый человек достоин всего, что у него есть и чего нет. Своих родителей, своих детей, работы, машины - всего. Если я слышу от коллеги о неудаче: «Ну, пьеса дурная, артисты слабые, да зрители ничего не понимают», то понимаю: он сам это выбрал, сам устроил. Когда человек жалуется на своих близких, это значит, что он с ними не сумел вступить в какие-то другие, верные, высокие взаимоотношения. И как только я чувствую, что где-то у меня не складывается, где-то плохо, - я ищу причину в себе. И если нахожу ее, то как-то все исправляется. Выход есть, безусловно. Мы владеем судьбой. Понятно, что есть место каким-то непредвиденным обстоятельствам, но тем не менее каждый из нас - хозяин своей жизни. Я отвечаю за свою жизнь, я ее строю, и я ее мотивирую. Я ею живу.
Я не хочу думать, что человек - это и есть то, что с тупым и безрадостным усердием ползет по жизни, учится, строит расчеты, занимается политикой, читает книги, производит на свет детей и покорно ложится умирать - это же только личинка насекомого. Жить так - значит видеть дурной сон.
О смерти
Давайте остерегаться говорить о том, что смерть – это противоположность жизни. Жизнь – это всего лишь прототип того, что уже мертво; и это очень редкий прототип.
О душе
Пусть юная душа обратит свой взор на прошлую жизнь с вопросом: что ты подлинно любила доселе, что влекло твою душу, что владело ею и вместе давало ей счастье? Поставь перед собою ряд этих почитаемых предметов, и, быть может, своим существом и своею последовательностью они покажут тебе закон - основной закон твоего собственного я. Сравни эти предметы, посмотри, как каждый из них дополняет другой, расширяет, превосходит, просветляет его, как они образуют лестницу, по которой ты до сих пор карабкался к себе самому; ибо твоя истинная сущность лежит не глубоко скрытой в тебе, а неизмеримо высоко над тобою или по крайней мере над тем, что ты обычно принимаешь за свое я.
О знании
В конце концов никто не может из вещей, в том числе и из книг, узнать больше, чем он уже знает.
Amor fati
«Много трудного существует для духа, для духа сильного и выносливого, способного к почитанию: всего самого трудного и тяжелого жаждет сила его. «Что такое тяжесть?» — вопрошает выносливый дух, становится, подобно верблюду, на колени, и хочет, чтобы его хорошенько навьючили.
«Герои, в чем наибольшая тяжесть? — вопрошает выносливый дух. — В том, чтобы я мог взять все это на себя, и возрадовался силе своей». Не означает ли это: унизиться, чтобы причинить боль высокомерию своему? Или заставить блистать свое безумие, дабы осмеять мудрость свою? Или это значит: расстаться с нашим делом, когда празднует оно победу? Или подняться на высокую гору, чтобы искусить искусителя?
Или это значит: питаться желудями и травой познания, и во имя истины - терпеть голод души? Или это значит: быть больным, и отослать утешителей, и свести дружбу с глухими, которые никогда не слышат, чего хочешь ты?
Или это значит: войти в грязную воду, если это — вода истины, и не гнать от себя холодных лягушек, и теплых жаб? Или это значит: любить тех, кто нас презирает, и протянуть руку призраку, который стремится запугать нас?»
«Так говорил Заратустра. О трех превращениях.»
Об истине
Истина не многословна, для лжи слов всегда недостаточно.
Убеждения есть более опасные враги истины, чем ложь.
Твои истинные воспитатели и руководители выдают тебе, что есть подлинный смысл и первичная основа твоего существа: нечто, не поддающееся никакому воспитанию и руководству, и во всяком случае нечто трудно открываемое, связанное, парализованное; твои воспитатели могут быть только твоими освободителями.
О религии
В каждой религии религиозный человек есть исключение.
О философии
Для меня философ имеет значение ровно настолько, насколько он может давать пример. Что своим примером он может увлечь за собою целые народы, - в этом нет сомнения; это показывает история Индии, которая почти тождественна с историей индийской философии. Но он должен давать пример своей видимой жизнью, а не только книгами, т. е. так, как учили философы Греции: выражением лица, осанкой, одеждой, едой, привычками более, чем речью, и тем паче писаниями.
О Шопенгауэре
Я принадлежу к тем читателям Шопенгауэра, которые, прочитав одну его страницу, вполне уверены, что они прочитают все, написанное им, и будут слушать каждое сказанное им слово. У меня сразу явилось доверие к нему. Выражаясь нескромно и нелепо, но вразумительно, я скажу: я понял его, как будто он писал для меня. Поэтому я не нашел в нем ни одного парадокса, хотя кое-где находил мелкие ошибки; ибо что такое парадоксы, как не утверждения, не внушающие доверия, потому что сам автор создал их без надлежащего доверия, потому что он хотел в них блистать, соблазнять и вообще казаться чем-нибудь? Шопенгауэр никогда не хочет казаться: он пишет для себя, а никто не хочет быть обманутым, и тем более философ, который ставит себе закон: не обманывай никого, и даже самого себя!
О Ницше
Карл Лёвит
Между современным образованием и образованием прошлого Ницше искал путь назад к истинным потребностям изначального образования, то есть такого, которое образует и формирует человека в целостности его телесной человечности. Так его критика современного образования становится прежде всего и в конечном счете критикой современного понимания природы человека. Карл Лёвит "От Гегеля к Ницше. Революционный перелом в мышлении XIX века"
О добродетели
"– Скажите же мне: как достигло золото высшей ценности? Тем, что оно необыкновенно и бесполезно, блестяще и кротко в своем блеске; оно всегда дарит себя. Только как символ высшей добродетели достигло золото высшей ценности. Как золото, светится взор у дарящего. Блеск золота заключает мир между луною и солнцем. Необыкновенна и бесполезна высшая добродетель, блестяща и кротка она в своем блеске: дарящая добродетель есть высшая добродетель". "Так говорил Заратустра"
О церкви
Церковь — это род государства, притом — самый лживый.
О сомнении
Если вы решили действовать — закройте двери для сомнений.
О деяниях
Если вы решили действовать — закройте двери для сомнений.
Можно обещать действия, но никак не чувства: ибо последние непроизвольны. Кто обещает кому-либо всегда любить его, или всегда ненавидеть, или оставаться всегда верным, тот обещает нечто, что не находится в его власти.
О догмах
Убеждения есть более опасные враги истины, чем ложь.
Лишь кто меняется, тот родствен мне душой.
О чувствах
Можно обещать действия, но никак не чувства: ибо последние непроизвольны. Кто обещает кому-либо всегда любить его, или всегда ненавидеть, или оставаться всегда верным, тот обещает нечто, что не находится в его власти.
Жестокость бесчувственного человека есть антипод сострадания; жестокость чувствительного — более высокая потенция сострадания.
О любви
Много кратких безумий - вот что вы называете любовью, и ваш брак кладет предел множеству кратких безумий - одной большой и долгой глупостью.
Можно обещать действия, но никак не чувства: ибо последние непроизвольны. Кто обещает кому-либо всегда любить его, или всегда ненавидеть, или оставаться всегда верным, тот обещает нечто, что не находится в его власти.
О радости
Жизнь — источник радости; но всюду, где пьет толпа, родники отравлены.
О смехе
Когда человек ржет от смеха, он превосходит всех животных своей низостью.
О счастье
Единственно возможное счастье заключено в творчестве.
Что делать мне, чтобы быть счастливым? Этого я не знаю, но говорю тебе: будь счастлив и тогда делай то, к чему есть у тебя охота.
Когда ты будешь ценить то, что у тебя есть, а не жить в поиске идеалов, тогда ты по настоящему станешь счастливым.
Несчастным или счастливым человека делают только его мысли, а не внешние обстоятельства. Управляя своими мыслями, он управляет своим счастьем.
Что делать мне, чтобы быть счастливым? Этого я не знаю, но говорю тебе: будь счастлив и тогда делай то, к чему есть у тебя охота.
Об инстинктах
Все инстинкты, не разряжающиеся вовне, обращаются внутрь — так именно начинает в человеке расти то, что позднее назовут его "душою". Весь внутренний мир, поначалу тонкий, словно он зажат меж двух шкур, разошелся и распоролся вглубь, вширь и ввысь в той мере, в какой сдерживалась разрядка человека вовне.
О женщинах и мужчинах
Женщина лучше мужчины понимает детей, но мужчина больше ребенок, чем женщина.
Пусть луч звезды сияет в вашей любви! Пусть вашей надеждой будет: «О, если бы мне родить Сверхчеловека!» Пусть в вашей любви будет храбрость! Своею любовью должны вы наступать на того, кто внушает вам страх. Пусть в вашей любви будет ваша честь! Вообще женщина мало понимает в чести. Но пусть будет ваша честь в том, чтобы всегда больше любить, чем быть любимой, и никогда не быть второй. Пусть мужчина боится женщины, когда она любовь; ибо она приносит любую жертву, и всякая другая вещь не имеет для неё цены. Пусть мужчина боится женщины, когда она ненавидит: ибо мужчина в глубине души - только зол, а женщина - ещё дурна...
О детях
Женщина лучше мужчины понимает детей, но мужчина больше ребенок, чем женщина.
Ты молод и мечтаешь о ребенке и браке. Но ответь мне: таков ли уже ты, чтобы иметь право желать ребенка?... Преодолел ли ты самого себя, повелитель ли ты своих чувств, господин ли своих добродетелей?... Или в желании твоем говорит животное и потребность природы твоей? Или одиночество? Или недовольство собой?
О браке
Много кратких безумий - вот что вы называете любовью, и ваш брак кладет предел множеству кратких безумий - одной большой и долгой глупостью.
Ты молод и мечтаешь о ребенке и браке. Но ответь мне: таков ли уже ты, чтобы иметь право желать ребенка?... Преодолел ли ты самого себя, повелитель ли ты своих чувств, господин ли своих добродетелей?... Или в желании твоем говорит животное и потребность природы твоей? Или одиночество? Или недовольство собой?
Вы заключаете брак: смотрите же, чтобы не стал он для вас заключением! Слишком торопитесь вы заключая брак, и вот следствие - расторжение брачных уз!
Хороший брак покоится на таланте к дружбе.
Брак: так называю я волю двоих создать единое, большее тех, кто создал его. Брак - это взаимоуважение и почитание этой воли.
О разводе
Вы заключаете брак: смотрите же, чтобы не стал он для вас заключением! Слишком торопитесь вы заключая брак, и вот следствие - расторжение брачных уз!
О золоте
"– Скажите же мне: как достигло золото высшей ценности? Тем, что оно необыкновенно и бесполезно, блестяще и кротко в своем блеске; оно всегда дарит себя. Только как символ высшей добродетели достигло золото высшей ценности. Как золото, светится взор у дарящего. Блеск золота заключает мир между луною и солнцем. Необыкновенна и бесполезна высшая добродетель, блестяща и кротка она в своем блеске: дарящая добродетель есть высшая добродетель". "Так говорил Заратустра"
Всё, что золото, не блестит. Мягкое сияние - вот свойство благородного металла.
О довольстве
Когда ты будешь ценить то, что у тебя есть, а не жить в поиске идеалов, тогда ты по настоящему станешь счастливым.
О жестокости
Жестокость бесчувственного человека есть антипод сострадания; жестокость чувствительного — более высокая потенция сострадания.
Об обещаниях
Можно обещать действия, но никак не чувства: ибо последние непроизвольны. Кто обещает кому-либо всегда любить его, или всегда ненавидеть, или оставаться всегда верным, тот обещает нечто, что не находится в его власти.
О воспитании
Твои истинные воспитатели и руководители выдают тебе, что есть подлинный смысл и первичная основа твоего существа: нечто, не поддающееся никакому воспитанию и руководству, и во всяком случае нечто трудно открываемое, связанное, парализованное; твои воспитатели могут быть только твоими освободителями.
О гении
Гений не должен бояться вступать в самое враждебное противоречие с существующими формами и порядками, когда хочет вознести к свету высший порядок и истину, которые живут в нем.
О зависти
Завистливые люди часто осуждают то, чего не умеют, и критикуют тех, до уровня которых им никогда не дотянуться.
О зикре
В конце концов никто не может из вещей, в том числе и из книг, узнать больше, чем он уже знает.
О музыке
Те, кто танцевали, казались безумцами тому, кто не мог услышать музыку.
Об одиночестве
Есть два вида одиночества. Для одного одиночество - это бегство больного, для другого - бегство от больных.
Ты молод, и мечтаешь о ребенке и браке. Но ответь мне: таков ли уже ты, чтобы иметь право желать ребенка?... Преодолел ли ты самого себя? Повелитель ли ты своих чувств? Господин ли своих добродетелей?... Или в желании твоем говорит животное, и потребность природы твоей? Или одиночество? Или недовольство собой?
О толпе
Жизнь — источник радости; но всюду, где пьет толпа, родники отравлены.
О войне
Отказываясь от войны, отказываешься от Великой Жизни.
Теги
Философия, Коран, Концепт Über, Übermensch, Überfrau, Überfolk, Untermensch, Фрейд, Amor fati, Иммануил Кант, Идущий к Реке, Память