Эрудиция: различия между версиями
Nauriz (обсуждение | вклад) |
Marina.K (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 18: | Строка 18: | ||
==В [[Коран ++|Коране]]== | ==В [[Коран ++|Коране]]== | ||
==[[знание|Знатоки]]-[[Эрудиция|эрудиты]] - "расихуна фи аль-'ильми"== | ===[[знание|Знатоки]]-[[Эрудиция|эрудиты]] - "расихуна фи аль-'ильми"=== | ||
'''([[3:7]])''' Он - Тот, Кто [[ниспосланное|ниспослал]] тебе [[Писание]], в котором есть [[Мухкамат|законодательные]] [[аяты]], (''составляющие'') [[Мать Писания|Материнский Сервер]] ([[Коллективное бессознательное|*]]), а также [[Другой|другие]] (''аяты''), (''являющиеся'') [[Муташабиха|схожими]]. Те, чьи [[сердце|сердца]] [[отклонение|отклоняются в сторону]], [[Последователи|следуют]] за [[Муташабиха|схожими]] ([[Эффект зеркала|*]]) (''аятами'') из них, [[Искать|желая]] (''посеять'') [[фитна|смуту]], и [[Искать|желая]] (''добиться'') их [[Толкование тауиль|толкования]], хотя [[Толкование тауиль|толкования]] их не [[знание|знает]] никто, кроме [[Бог]]а '''и''' [[знание|знатоков]]-[[Эрудиция|эрудитов]] (''[[араб]]. وَالرَّاسِخُونَ, уаль-расихуна''), которые [[говорить|говорят]]: «[[иман|Мы уверовали]] в него (''в [[Коран]]''). Все это - от нашего [[Господь|Господа]]». Но (''используют'') [[Методология Зикр|методологию]] только [[первенство|обладающие]] [[Абстракция|абстрактным]] (''мышлением''). | '''([[3:7]])''' Он - Тот, Кто [[ниспосланное|ниспослал]] тебе [[Писание]], в котором есть [[Мухкамат|законодательные]] [[аяты]], (''составляющие'') [[Мать Писания|Материнский Сервер]] ([[Коллективное бессознательное|*]]), а также [[Другой|другие]] (''аяты''), (''являющиеся'') [[Муташабиха|схожими]]. Те, чьи [[сердце|сердца]] [[отклонение|отклоняются в сторону]], [[Последователи|следуют]] за [[Муташабиха|схожими]] ([[Эффект зеркала|*]]) (''аятами'') из них, [[Искать|желая]] (''посеять'') [[фитна|смуту]], и [[Искать|желая]] (''добиться'') их [[Толкование тауиль|толкования]], хотя [[Толкование тауиль|толкования]] их не [[знание|знает]] никто, кроме [[Бог]]а '''и''' [[знание|знатоков]]-[[Эрудиция|эрудитов]] (''[[араб]]. وَالرَّاسِخُونَ, уаль-расихуна''), которые [[говорить|говорят]]: «[[иман|Мы уверовали]] в него (''в [[Коран]]''). Все это - от нашего [[Господь|Господа]]». Но (''используют'') [[Методология Зикр|методологию]] только [[первенство|обладающие]] [[Абстракция|абстрактным]] (''мышлением''). | ||
| Строка 30: | Строка 30: | ||
===[[Абстракция]] и [[Аллегория]]=== | ===[[Абстракция]] и [[Аллегория]]=== | ||
'''([[3:190]]-[[3:191|191]])''' [[Инна| | '''([[3:190]]-[[3:191|191]])''' [[Инна|Ведь]] [[Фи|в]] [[Сотворение|сотворении]] [[Небеса|Небес]] и [[Земля|Земли]], и в [[Халиф|смене]] [[Ночь|Ночи]] и (''светового'') [[День нахар|Дня]] - [[Ля|и есть]] [[Знак|знамения]] [[Ли|для]] [[Первенство|обладающих]] [[Абстракция|Абстрактным]] (''мышлением''), [[Аллязи|которые]] [[Методология Зикр|вспоминают]] [[Аллах]]а - [[Стояние|стоя]], и [[Аль-каида|сидя]], и (''лёжа'') [['аля|на]] [[Хум|своих]] [[бок]]ах, ('''''используют''''') '''[[Размышление|аллегории]]''' (''применительно'') [[Фи|к]] [[Сотворение|сотворению]] [[Небеса|Небес]] и [[Земля|Земли]]: «[[Господь]] наш! [[Ма|Не]] [[Сотворение|сотворил]] Ты [[Хаза|это]] [[Ложь батыль|фиктивно]]. [[Прославление|Пречист]] [[Кя|Ты]]! [[Защищать|Защити]] [[Фа|же]] нас от [[Азаб|мучений]] в [[огонь|Агонии]]. | ||
==См. также== | ==См. также== | ||
Версия 20:45, 7 декабря 2023
Эрудиция (от лат. ēruditio — учёность, просвещённость) — всесторонняя образованность, широкие познания во многих областях. Слово эрудиция пришло из латинского: учёный считается эрудитом (лат. eruditus), когда занятия и чтение, сопровождаемые осмыслением и выводами, вычеркнули всю его грубость (лат. rudis, e-(ex-)+rudis), то есть «сгладили» его первоначальное невежество. Эрудиция — глубина, блеск и широта, которая возникает в результате образования и систематического чтения и осмысления литературных и не только литературных источников.
Этимология
Корень rā sīn khā (ر س خ), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране дважды: (3:7) и (4:162).
Корень и Этимон
Общим основанием для рассматриваемых корней, является двухбуквенная ячейка - rā sīn (ر س).
Объединить с основным материалом «Хребет», корень rā sīn wāw (ر س و), согласно corpus.quran.com, употреблённый в Коране 14 раз.
Семантика
Общим семантическим полем для материалов «Эрудиция» и «Горный хребет», является следующее облако тегов: "фундаментальный, сновательный, обстоятельный, утвердившийся, устойчивый, глубокий".
В Коране
Знатоки-эрудиты - "расихуна фи аль-'ильми"
(3:7) Он - Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть законодательные аяты, (составляющие) Материнский Сервер (*), а также другие (аяты), (являющиеся) схожими. Те, чьи сердца отклоняются в сторону, следуют за схожими (*) (аятами) из них, желая (посеять) смуту, и желая (добиться) их толкования, хотя толкования их не знает никто, кроме Бога и знатоков-эрудитов (араб. وَالرَّاسِخُونَ, уаль-расихуна), которые говорят: «Мы уверовали в него (в Коран). Все это - от нашего Господа». Но (используют) методологию только обладающие абстрактным (мышлением).
(4:162) Однако тех из них, которые (являются) верующими знатоками-эрудитами (араб. الرَّاسِخُونَ, аль-расихуна), которые веруют в то, что ниспослано тебе, и что ниспослано до тебя, выстаивают молитву, выплачивают закят, и веруют в Бога и Последний день, таких Мы одарим великой наградой.
Исходя из контекста аятов (4:160-162), описывающих эрудированных иудеев, принимающих ВСЮ цепь Божественных Писаний, можно сделать вывод, что прерогатива толкования Корана, и наделения смыслами его слов, отдана последователям Корана или адептам Торы. Другими словами, для толкования аятов "муташабиха", необходим авраамический стержень, библейско-коранический код.
Связанные аяты
Абстракция и Аллегория
(3:190-191) Ведь в сотворении Небес и Земли, и в смене Ночи и (светового) Дня - и есть знамения для обладающих Абстрактным (мышлением), которые вспоминают Аллаха - стоя, и сидя, и (лёжа) на своих боках, (используют) аллегории (применительно) к сотворению Небес и Земли: «Господь наш! Не сотворил Ты это фиктивно. Пречист Ты! Защити же нас от мучений в Агонии.
См. также
Слова, употребленные в Коране единственный раз
Слова, употребленные в Коране дважды