Коварство

«Кова́рство» — предрасположенность к хитрым и злым умыслам, и поступкам, прикрытым внешней доброжелательностью; поступки, поведение, характеризующиеся такими умыслами. «Коварство» несёт опасность, даже при общении, и не позволяет сразу установить наличие скрытых враждебных намерений, которые позже неожиданно проявляются.

Этимология

Корень qāf hā rā (ق ه ر) употреблён в Коране 10 раз.

Существительное «Коварство» произошло от глагола «ковать» см. (34:10-11). У древних славян кузнечное дело окутывалось завесой тайны, ассоциировалось с пирокинезом. Первоначально, «коварство» означало мудрость, умение. Кузнец (варианты: «ко́варь», сербо-лужицкий «ко́вач» и украинский «ко́валь») куёт "ковы", "вязи", "пута". "Строить ковы" - означало и "строить козни", "крамолы". "Вязать пута" — "опутывать". И в то же время, сравните с выражениями «ковать свою судьбу», «ковать своё счастье». Со временем «Коварство» стало обозначать не только «ко́варство», но и некий двуличный замысел.

Читайте материалы: «Доспехи», «Кольчуга», «Железо», «Давид», «Железный век».

Сравните с каз. «Қаһарман».

В Коране

Коварный план Фараона

(7:127) Знатные люди из народа Фараона сказали: «Неужели ты позволишь Моисею и его народу распространять на земле нечестие и отречься от тебя и твоих богов?». Он сказал: «Мы будем убивать их сыновей и оставлять в живых их женщин. И ведь мы (учиним) над ними коварное (араб. قَاهِرُونَ, кохируна) (убийство)».

Коварство в отношении Сирот

(93:9) Так не (допускай) же коварства (араб. تَقْهَرْ, такхар), в отношении Сироты!

Концептуально

(14:46-47-48) А ведь они определённо плели свою интригу, а интрига их - (на контроле) у Бога. И не с двинется Гора, от этой их интрижки. Не рассчитывай же, что Бог (станет) противоречить Собственному обещанию, Им (же и) посланному. Ведь Бог - могущественный правообладатель на взыскание! В тот день Земля будет заменена другой Землёй, (как) и Небеса, и они окажутся пред Богом - Единственным, Коварным (араб. الْقَهَّارِ, аль-каххари).

Бог - Единственный, Коварный - с артиклем "Аль"

(12:39) О, мои товарищи по темнице! Множество различных богов лучше или же Бог, Единственный, Коварный (араб. الْقَهَّارُ, аль-каххару)?

(13:16) Скажи: "Кто Господь Небес и Земли?" Скажи: "Бог!". Скажи: "Неужели вы взяли себе помимо Него покровителей, Ведь не в их власти (принести) пользу и вред даже самим себе?" Скажи: "Разве равны слепой и зрячий? Или же равны Мрак и Свет?" Или же они назначают Богу сотоварищей, которые (способны) творить, как творит Он? И какова же (на их взгляд) схожесть в сотворении? Скажи: "Бог – Творец всякой вещи. И Он – Единственный, Коварный (араб. الْقَهَّارُ, аль-каххару)".

(14:48) В тот день Земля будет заменена другой Землёй, (как) и Небеса, и они окажутся пред Богом - Единственным, Коварным (араб. الْقَهَّارِ, аль-каххари).

(38:65) Скажи: «Я — всего лишь предостерегающий увещеватель. Нет божества, кроме Бога - Единственного, Коварного (араб. الْقَهَّارُ, аль-каххару),

(39:4) Если бы Бог пожелал иметь ребенка, то Он избрал бы из Своих творений того, кого бы пожелал. Пречист Он! Он Бог - Единственный, Коварный (араб. الْقَهَّارُ, аль-каххару).

(40:16) В тот день, когда они появятся на поверхности земли после воскрешения, ничто о них не скроется от Бога. Кому же принадлежит власть сегодня? Богу - Единственному, Коварному (араб. الْقَهَّارِ, аль-каххари)!

Обладатель Коварства - с артиклем "Аль"

(6:18) Именно он (обладатель) Коварства (араб. الْقَاهِرُ, аль-каххиру), и находится над Своими слугами. Он - Мудрый, Ведающий.

(6:61) Именно он (обладатель) Коварства (араб. الْقَاهِرُ, аль-каххиру), и (пребывает) над Своими слугами. Он посылает к вам хранителей. Когда же к кому-нибудь из вас приходит смерть, Наши посланники умерщвляют его, и они не (делают) упущений.

Связанные аяты

(27:50) И они плели интриги, и Мы плели интригу. Но они (этого), не ощущали.

(3:54) Они (плели) интриги, и Бог (в ответ) интриговал, а ведь Бог - (спланирует) наилучшую интригу.

(8:30) Вот отвергающие ухищрялись, чтобы заточить, убить или изгнать тебя. Они (плели) интриги, и Бог (в ответ) интриговал, а ведь Бог - (спланирует) наилучшую интригу.

(6:44) Но стоило им забыть что методологии посредством чего (должно было), Мы распахнули перед ними врата ко всякой вещи. Когда же они возрадовались дарованному, Мы схватили их внезапно, и вот они (пришли) в отчаяние!