Удивление: различия между версиями
Nauriz (обсуждение | вклад) |
Marina.K (обсуждение | вклад) |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
==[[Этимология]]== | |||
Корень [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=Ejb '''ʿayn jīm bā''' (''ع ج ب'')], согласно '''corpus.quran.com''', употреблён в [[Коран ++|Коране]] [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=Ejb 27 раз]. | |||
Корень [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=Ejb '''ʿayn jīm bā (ع ج ب)''' | |||
Переадресовать материалы страницы '''«[[Нравиться]]»''', на '''эту''' страницу. | Переадресовать материалы страницы '''«[[Нравиться]]»''', на '''эту''' страницу. | ||
Строка 11: | Строка 10: | ||
'''([[3:190]]-191)''' [[Инна|Ведь]], [[Фи|в]] [[Сотворение|сотворении]] [[Небеса|Небес]] и [[Земля|Земли]], и [[Халиф|чередовании]] [[Ночь|Ночи]] и [[День нахар|Дня]] - [[Ля|веские]] [[Знак|знамения]] [[Ли|для]] [[первенство|обладающих]] [[Абстракция|Абстрактным]] (''мышлением''), которые [[Методология Зикр|методологически]] (''обращаются'') к [[Бог]]у - [[Стояние|стоя]], [[Аль-каида|сидя]], и (''лёжа'') на своих [[бок]]ах, и [[Размышление|аллегорически]] (''трактуют'') [[сотворение]] [[небеса|Небес]], и [[земля|Земли]]: «[[Господь]] наш! Не [[Сотворение|сотворил]] Ты это [[ложь|бесцельно]]. [[Прославление|Пречист]] Ты! [[Защищать|Защити]] же нас от [[Азаб|мучений]] в [[огонь|Агонии]]. | '''([[3:190]]-191)''' [[Инна|Ведь]], [[Фи|в]] [[Сотворение|сотворении]] [[Небеса|Небес]] и [[Земля|Земли]], и [[Халиф|чередовании]] [[Ночь|Ночи]] и [[День нахар|Дня]] - [[Ля|веские]] [[Знак|знамения]] [[Ли|для]] [[первенство|обладающих]] [[Абстракция|Абстрактным]] (''мышлением''), которые [[Методология Зикр|методологически]] (''обращаются'') к [[Бог]]у - [[Стояние|стоя]], [[Аль-каида|сидя]], и (''лёжа'') на своих [[бок]]ах, и [[Размышление|аллегорически]] (''трактуют'') [[сотворение]] [[небеса|Небес]], и [[земля|Земли]]: «[[Господь]] наш! Не [[Сотворение|сотворил]] Ты это [[ложь|бесцельно]]. [[Прославление|Пречист]] Ты! [[Защищать|Защити]] же нас от [[Азаб|мучений]] в [[огонь|Агонии]]. | ||
'''([[38:5]])''' [[А|Неужели]] он [[Делать|обратил]] [[бог]]ов - в [[Один|единственного]] [[бог]]а? [[Инна|Воистину]], [[Хаза|это]] [[Ля|точно]] - [[Вещь|нечто]] [[Удивление|удивительное]] (''араб. عُجَابٌ, 'уджабун'')!». | '''([[38:5]])''' [[А|Неужели]] он [[Делать|обратил]] [[бог]]ов - в [[Один|единственного]] [[бог]]а? [[Инна|Воистину]], [[Хаза|это]] [[Ля|точно]] - [[Вещь|нечто]] [[Удивление|удивительное]] (''[[араб]]. عُجَابٌ, 'уджабун'')!». | ||
===Испытайте '''удивление''' от уникальности [[Коран ++|Корана]]=== | ===Испытайте '''удивление''' от уникальности [[Коран ++|Корана]]=== | ||
Строка 18: | Строка 17: | ||
===[[Удивление]] - '''ʿayn jīm bā''' (''ع ج ب'')=== | ===[[Удивление]] - '''ʿayn jīm bā''' (''ع ج ب'')=== | ||
'''([[2:204]])''' Ещё [[Мин|среди]] [[Люди|Людей]] (''есть'') [[Ма мест|такой]], [[Ху|чьи]] [[Говорить|формулировки]] [[Фи|о]] [[Дуния|Банальной]] [[Жизнь|Жизни]], [[Удивление|удивляют]] '''[[Кя|тебя]]''' (''[[араб]]. يُعْجِبُكَ , ю'джибукя''). Он (''призывает'') [[Бог]]а [[Свидетель|засвидетельствовать]] [['аля|о]] [[Ма мест|том, что]] [[Хум|у него]] [[Фи|в]] [[сердце]], [[Ху|являясь]] при (''этом''), [[Либерализм|рьяным либеральным]] [[Полемика|полемистом]]. | |||
'''([[7:63]])''' '''[[Ау|Или]] вы''' [[Удивление|удивляетесь]] (''[[араб]]. أَوَعَجِبْتُمْ, ауа-'аджибтум'') [[Ан|тому, что]] [[Методология Зикр|методология]], [[приходить|явленая]] [[Кум|вам]] [[Мин|от]] [[Кум|вашего]] [[Господь|Господа]], (''открыта'') [['аля|для]] [[мужчины]] [[Мин|из]] [[Кум|вашей]] (''среды''), [[Ли|чтобы]] он [[назар|предостерег]] [[Кум|вас]], и [[Ли|чтобы]] вы (''проявили'') [[такуа|ответственность]]? И [[Ля'алля|быть может]], [[Кум|вы]] (''обретёте'') [[Рахман|милость]]». | '''([[7:63]])''' '''[[Ау|Или]] вы''' [[Удивление|удивляетесь]] (''[[араб]]. أَوَعَجِبْتُمْ, ауа-'аджибтум'') [[Ан|тому, что]] [[Методология Зикр|методология]], [[приходить|явленая]] [[Кум|вам]] [[Мин|от]] [[Кум|вашего]] [[Господь|Господа]], (''открыта'') [['аля|для]] [[мужчины]] [[Мин|из]] [[Кум|вашей]] (''среды''), [[Ли|чтобы]] он [[назар|предостерег]] [[Кум|вас]], и [[Ли|чтобы]] вы (''проявили'') [[такуа|ответственность]]? И [[Ля'алля|быть может]], [[Кум|вы]] (''обретёте'') [[Рахман|милость]]». | ||
'''([[53:59]]-[[53:60|60]]-[[53:61|61]])''' [[А|Не]][[Фа|ужели]] [[Мин|от]] [[Хаза|этого]] [[Хадис|Уведомления]] '''вы''' [[Удивление|удивляетесь]] (''[[араб]]. تَعْجَبُونَ, та'джабуна''), [[смех|смеётесь]], а [[Ля|не]] [[плач]]ете, и [[Антум|проявляете]] [[Профанация|пошлость]]? | '''([[53:59]]-[[53:60|60]]-[[53:61|61]])''' [[А|Не]][[Фа|ужели]] [[Мин|от]] [[Хаза|этого]] [[Хадис|Уведомления]] '''вы''' [[Удивление|удивляетесь]] (''[[араб]]. تَعْجَبُونَ, та'джабуна''), [[смех|смеётесь]], а [[Ля|не]] [[плач]]ете, и [[Антум|проявляете]] [[Профанация|пошлость]]? | ||
===Испытайте '''удивление''' от чудес [[Бог]]а=== | ===Испытайте '''удивление''' от чудес [[Бог]]а=== |
Версия 03:20, 17 ноября 2022
Этимология
Корень ʿayn jīm bā (ع ج ب), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 27 раз.
Переадресовать материалы страницы «Нравиться», на эту страницу.
В Коране
(3:190-191) Ведь, в сотворении Небес и Земли, и чередовании Ночи и Дня - веские знамения для обладающих Абстрактным (мышлением), которые методологически (обращаются) к Богу - стоя, сидя, и (лёжа) на своих боках, и аллегорически (трактуют) сотворение Небес, и Земли: «Господь наш! Не сотворил Ты это бесцельно. Пречист Ты! Защити же нас от мучений в Агонии.
(38:5) Неужели он обратил богов - в единственного бога? Воистину, это точно - нечто удивительное (араб. عُجَابٌ, 'уджабун)!».
Испытайте удивление от уникальности Корана
(4:82) Почему же они не исследуют «Аль-Коран»? И если бы его источник оказался от кого-либо, помимо Бога, то они точно нашли бы в нём множество противоречий.
Удивление - ʿayn jīm bā (ع ج ب)
(2:204) Ещё среди Людей (есть) такой, чьи формулировки о Банальной Жизни, удивляют тебя (араб. يُعْجِبُكَ , ю'джибукя). Он (призывает) Бога засвидетельствовать о том, что у него в сердце, являясь при (этом), рьяным либеральным полемистом.
(7:63) Или вы удивляетесь (араб. أَوَعَجِبْتُمْ, ауа-'аджибтум) тому, что методология, явленая вам от вашего Господа, (открыта) для мужчины из вашей (среды), чтобы он предостерег вас, и чтобы вы (проявили) ответственность? И быть может, вы (обретёте) милость».
(53:59-60-61) Неужели от этого Уведомления вы удивляетесь (араб. تَعْجَبُونَ, та'джабуна), смеётесь, а не плачете, и проявляете пошлость?
Испытайте удивление от чудес Бога
(2:259) Или того, кто проходил мимо города, разрушенного до основания? Он сказал: «Как Бог (вернет) это к жизни, после того, как оно умерло?» Бог умертвил его на сто сезонов, а затем воскресил, и сказал: «Сколько ты пробыл (здесь)?». Он сказал: «Я пробыл день, или часть дня». Он сказал: «О нет! Ты пробыл (здесь) сто сезонов. Посмотри же (араб. فَانْظُرْ, фа-унзур) на свою еду и питье - они (даже) не изменились. И посмотри (араб. وَانْظُرْ, уа-унзур) на своего осла. Мы сделаем тебя знамением для Людей. Посмотри же (араб. وَانْظُرْ, уа-унзур), как Мы выращиваем кости, а затем облекаем их мясом». Когда это было ясно показано ему, он сказал: «(Теперь) я знаю, что Бог властен над всем сущим».
Удивление от творений Бога
(88:17-20) Неужели они не видят, как созданы верблюды, как вознесено небо, как водружены горы, как распростерта земля?
Удивление и Философия
Кант
Две вещи наполняют душу всегда новыми и все более сильными удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительней мы размышляем о них, — это звездное небо надо мной и моральный закон во мне.
Альберт Эйнштейн
Самая прекрасная вещь, которую мы можем испытать — это тайна. Именно она — источник настоящего искусства и науки. Того, кому чужды эти эмоции, кто уже не может удивляться и замирать в благоговении, можно считать мертвецом: глаза его закрыты. Проникновение в тайну жизни, сопряженное со страхом, дало толчок для возникновения религии. Знать, что непостижимое действительно существует, проявляя себя через величайшую мудрость и самую совершенную красоту, которую наши ограниченные способности могут постичь только в самых примитивных формах, — это знание, это чувство и служит основой настоящей религиозности.
Самое непостижимое в этом мире — это то, что он постижим.
Учитесь у вчера, живите сегодня, надейтесь на завтра. Главное — не прекращать задавать вопросы... Никогда не теряйте священной любознательности.
Самое прекрасное из всего, что мы можем переживать, — это непостижимое. Оно служит источником подлинных искусства и науки.
Людвиг Витгенштейн
Мистическое не то, как мир есть, но то, что он есть.
Аристотель
Познание начинается с удивления.