Сухуф: различия между версиями
Marina.K (обсуждение | вклад) |
|||
| (не показаны 82 промежуточные версии 6 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
Корень [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=SHf '''ṣād ḥā fā''' (''ص ح ف'')], согласно '''corpus.quran.com''', употреблен в [[Коран ++|Коране]] [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=SHf 9 раз]. | |||
[[ | Термин [[Сухуф]] (''араб. صحف'') традиционно переводимый как '''«свиток»''', '''«[[скрижаль]]»''', или '''«[[писание]]»''', в [[Коран ++|Коране]] имеет иное значение, семантически близкое к понятиям '''«сознание»''' и '''«смысл»'''. При этом, арабское слово '''«смысл»''' (''[[араб]]. [https://en.m.wiktionary.org/wiki/معنى معنى], ма'на''), и этимологически связанные с ним казахские (''каз. [https://sozdik.kz/ru/dictionary/translate/kk/ru/мағына/ мағына] и [https://kk.wikipedia.org/wiki/Мән мән]''), в тексте [[Коран ++|Корана]] не встречаются. | ||
==[[Семантика|Семантический]] (смысловой) сдвиг== | |||
[[Семантика|Семантические]] (''смысловые'') изменения (''семантический сдвиг, [[Семантика|семантическая]] прогрессия, [[Семантика|семантическое]] развитие или семантический дрейф'') являются формой [[язык]]овой трансформации, касающейся эволюции употребления [[слово|слов]] - обычно до такой степени, что современный смысл радикально отличается от первоначального. | |||
В исторической [[лингвистика|лингвистике]], семантические изменения - это изменение одного из значений [[слово|слова]]. Каждое [[слово]] может иметь множество значений и коннотаций, которые могут быть добавлены, удалены или изменены с течением времени. Изучение семантических изменений можно рассматривать как часть [[этимология|этимологии]], ономасиологии, семасиологии и [[семантика|семантики]]. | |||
==В [[Коран ++|Коране]]== | |||
===[[Первенство|Первые]] (''аутентичные'') [[Сухуф|сознания]]=== | |||
'''([[2:124]])''' И '''[[Иза-изан-изин|тогда]] [[Испытание|испытал]] [[Авраам]]а [[Ху|его]] [[господь]], [[Би|посредством]] [[Слово|слов]], [[Фа|so]] [[Time|he tamed]] [[Хунна|them]]'''. Он [[Говорить|сказал]]: «Воистину, Я [[Делать|сделаю]] тебя [[Предводитель|предводителем]] для [[Люди|Рода Людского]]». (''[[Авраам]]'') [[Говорить|сказал]]: «И из моего [[Атом|потомства]]». (''[[Аллах]]'') [[Говорить|сказал]]: «Мой [[договор]] не [[Постигнуть|постигнет]] [[Зульм|беззаконников]]». | |||
'''([[20:133]])''' Они [[говорить|говорят]]: «Почему он не [[Приходить|принес]] нам [[знамение]] от своего [[Господь|Господа]]?». Но разве не [[Приходить|явилось]] к ним [[баян|ясное доказательство]] того, что было в [[Первенство|первых]] (''расширенных'') [[Сухуф|сознаниях]] (''[[араб]]. الصُّحُفِ, аль-сухуфи'')? | |||
'''([[53:35]]-[[53:36|36]]-[[53:37|37]])''' Разве он (''обладает'') [[знание]]м о [[Сокровенное|сокровенном]]? Может ли он его [[видеть]]? Разве ему не [[Пророк|поведали]] о том, что было в [[Сухуф|сознаниях]] (''[[араб]]. صُّحُفِ, сухуфи'') [[Моисей|Моисея]], '''и [[Авраам]]а, который [[Выполнять|выполнил]]'''? | |||
'''([[87:8]]-[[87:19|19]])''' Мы [[Облегчение|упростим]] тебе путь к [[Облегчение|легчайшему]]. (''Обучай же'') [[Методология Зикр|методологии]], если [[Методология Зикр|Методология]] (''принесет'') [[Польза|пользу]]. (''Воспользуется'') [[Методология Зикр|методологией]] тот, кто [[Страх хошьяти|страшится]] (''Аллаха''), а [[Сторониться|отстранится]] от неё [[несчастный]], который будет [[гореть]] в [[Большой|Большой]] [[Огонь|Агонии]]. [[Сумма|Затем]], [[Ля|не]] [[Смерть|умрёт]] [[Фи|в]] [[Ху|ней]], и [[Ля|не]] (''будет'') [[Жизнь|жить]]. [[Код|Действительно]] [[Успех|преуспел]] [[Ман|тот, кто]] [[Закят|очистился]], И [[Методология Зикр|вспомнил]] [[имя]] [[Кя|своего]] [[Господь|Господа]], (''тут'') [[Фа|же]] [[Связь|консолидировал]]. [[Баль|Но нет]]! Вы [[Размен|променяли]] [[Дуния|Банальную]] [[Жизнь]], хотя [[Ахират|Предельная реальность]] — [[Добро хоир|лучше]] и [[Оставшееся|продолжительнее]]. [[Инна|Воистину]], это (''зафиксировано'') в [[Первенство|первых]] (''расширенных'') [[Сухуф|сознаниях]] (''[[араб]]. الصُّحُفِ, аль-сухуфи'') - [[Сухуф|сознаниях]] (''[[араб]]. صُحُفِ, сухуфи'') [[Авраам]]а и [[Моисей|Моисея]]. | |||
===[[Реинкарнация|Расширенные]] [[Сухуф|Сознания]]=== | |||
'''([[74:49]]-[[74:50|50]]-[[74:51|51]]-[[74:52|52]])''' Что же с ними? Почему они (''испытывают'') [[Отвращение|антипатию]] к (''носителю'') [[Методология Зикр|Методологии]]? [[Кяль|Как]] [[Ин|будто-бы]] [[Хум|они]] - [[Бегство|разбегающиеся]] [[Осел|ослы]], [[Бегство|бегущие]] [[Мин|от]] [[Короткий|сокращенного]] (''пути''). Так нет же! [[Всегда|Каждый]] из них [[Персона|персонально]] [[Желать|желает]] [[Давать|получить]] [[Реинкарнация|расширенное]] [[Сухуф|сознание]] (''[[араб]]. صُحُفًاصُحُفِ, сухуфан''). | |||
'''([[81:10]])''' и [[Иза-изан-изин|когда]] [[сухуф|Сознание]] (''[[араб]]. الصُّحُفُ, аль-сухуфу'') (''будет'') [[Реинкарнация|расширено]], | |||
=== | ===[[Благородный|Благородные]], [[Возвышать|возвышенные]], [[Тахарат|очищенные]] и [[Реинкарнация|расширенные]] [[сухуф|сознания]]=== | ||
'''([[80:13]]-[[80:14|14]])''' [[Фи|в]] [[Благородный|благородных]] [[сухуф|сознаниях]] (''[[араб]]. صُحُفٍ, сухуфин''), [[Возвышать|возвышенных]] и [[Тахарат|очищенных]], | |||
'''([[81:10]])''' и [[Иза-изан-изин|когда]] [[сухуф|Сознание]] (''[[араб]]. الصُّحُفُ, аль-сухуфу'') (''будет'') [[Реинкарнация|расширено]], | |||
'''([[98:2]])''' [[Посланник|Послание]] [[Мин|от]] [[Аллах]]а, [[Чтение Корана|читаемое]] [[Тахарат|очищенным]] [[Сухуф|сознанием]] (''[[араб]]. صُحُفًا, сухуфан''). | |||
===Другие примеры=== | |||
'''([[43:71]])''' Их будут [[Группа|обносить]] с [[сухуф|подносами]] (''[[араб]]. بِصِحَافٍ, бисихафин'') из [[Золото|золота]] и [[Ваза|чашами]]. Там будет то, чего [[Страсть|жаждут]] души и чем [[Наслаждение|услаждаются]] глаза. Вы пребудете там вечно. | |||
==См. также== | |||
'''[[Скрижаль]]''' | |||
Текущая версия на 19:32, 2 февраля 2024
Корень ṣād ḥā fā (ص ح ف), согласно corpus.quran.com, употреблен в Коране 9 раз.
Термин Сухуф (араб. صحف) традиционно переводимый как «свиток», «скрижаль», или «писание», в Коране имеет иное значение, семантически близкое к понятиям «сознание» и «смысл». При этом, арабское слово «смысл» (араб. معنى, ма'на), и этимологически связанные с ним казахские (каз. мағына и мән), в тексте Корана не встречаются.
Семантический (смысловой) сдвиг
Семантические (смысловые) изменения (семантический сдвиг, семантическая прогрессия, семантическое развитие или семантический дрейф) являются формой языковой трансформации, касающейся эволюции употребления слов - обычно до такой степени, что современный смысл радикально отличается от первоначального.
В исторической лингвистике, семантические изменения - это изменение одного из значений слова. Каждое слово может иметь множество значений и коннотаций, которые могут быть добавлены, удалены или изменены с течением времени. Изучение семантических изменений можно рассматривать как часть этимологии, ономасиологии, семасиологии и семантики.
В Коране
Первые (аутентичные) сознания
(2:124) И тогда испытал Авраама его господь, посредством слов, so he tamed them. Он сказал: «Воистину, Я сделаю тебя предводителем для Рода Людского». (Авраам) сказал: «И из моего потомства». (Аллах) сказал: «Мой договор не постигнет беззаконников».
(20:133) Они говорят: «Почему он не принес нам знамение от своего Господа?». Но разве не явилось к ним ясное доказательство того, что было в первых (расширенных) сознаниях (араб. الصُّحُفِ, аль-сухуфи)?
(53:35-36-37) Разве он (обладает) знанием о сокровенном? Может ли он его видеть? Разве ему не поведали о том, что было в сознаниях (араб. صُّحُفِ, сухуфи) Моисея, и Авраама, который выполнил?
(87:8-19) Мы упростим тебе путь к легчайшему. (Обучай же) методологии, если Методология (принесет) пользу. (Воспользуется) методологией тот, кто страшится (Аллаха), а отстранится от неё несчастный, который будет гореть в Большой Агонии. Затем, не умрёт в ней, и не (будет) жить. Действительно преуспел тот, кто очистился, И вспомнил имя своего Господа, (тут) же консолидировал. Но нет! Вы променяли Банальную Жизнь, хотя Предельная реальность — лучше и продолжительнее. Воистину, это (зафиксировано) в первых (расширенных) сознаниях (араб. الصُّحُفِ, аль-сухуфи) - сознаниях (араб. صُحُفِ, сухуфи) Авраама и Моисея.
Расширенные Сознания
(74:49-50-51-52) Что же с ними? Почему они (испытывают) антипатию к (носителю) Методологии? Как будто-бы они - разбегающиеся ослы, бегущие от сокращенного (пути). Так нет же! Каждый из них персонально желает получить расширенное сознание (араб. صُحُفًاصُحُفِ, сухуфан).
(81:10) и когда Сознание (араб. الصُّحُفُ, аль-сухуфу) (будет) расширено,
Благородные, возвышенные, очищенные и расширенные сознания
(80:13-14) в благородных сознаниях (араб. صُحُفٍ, сухуфин), возвышенных и очищенных,
(81:10) и когда Сознание (араб. الصُّحُفُ, аль-сухуфу) (будет) расширено,
(98:2) Послание от Аллаха, читаемое очищенным сознанием (араб. صُحُفًا, сухуфан).
Другие примеры
(43:71) Их будут обносить с подносами (араб. بِصِحَافٍ, бисихафин) из золота и чашами. Там будет то, чего жаждут души и чем услаждаются глаза. Вы пребудете там вечно.