Рынок
Этимология
Корень sīn wāw qāf (س و ق), согласно corpus.quran.com, употреблен в Коране 17 раз.
Посланники ходили по рынкам
(25:7-8) И они сказали: «Почему этот Посланник ест Пищу, и ходит по Рынкам (араб. الْأَسْوَاقِ, Аль-асуаки)? И почему ему не ниспослан ангел, чтобы он стал вместе с ним, предостерегающим (проповедником)? Или (почему) ему не отгружено сокровищ? Или (почему) не имеется, (выделенного) для него сада, из которого бы он вкушал?» Мракобесы говорят: «Вы следуете не иначе как за наркозависимым мужчиной».
(25:20) И Мы не посылали до тебя (кого-либо) из посланников, которые не потребляли бы пищу, или не ходили бы по рынкам (араб. الْأَسْوَاقِ, Аль-асуаки). И мы сделали одних из вас искушением для других: (проявите) ли вы терпение? А твой Господь является Всевидящим.
Ид в психологии Фрейда
Оно, иногда Ид (лат. id, англ. it, нем. das Es — оно́) в психоанализе является одной из структур, описанных Фрейдом. Являет собой бессознательную часть психики, совокупность инстинктивных влечений.
Латинское слово Ид было введено как аналог английского Ит, использованного переводчиками Фрейда, чтобы перевести его немецкое «das Es». Равным образом, и русский психоаналитический термин «Оно» является только переводом или своеобразной языковой адаптацией с латыни и немецкого.
(50:21) И явится каждое эго, а вместе с ним ид (араб. سَائِقٌ, сайкун) и супер-эго. (*)
Погонять, гнать, вести
(19:86) и Мы погоним (араб. وَنَسُوقُ, уа-насуку) Преступников в круговорот Самсары.
(35:9) Аллах – Тот, Кто посылает ветры, которые поднимают облака. Вот Мы гоним их (араб. فَسُقْنَاهُ, фасукнаху) в вымершие земли и оживляем ею (дождевою водой) землю после ее смерти. Таким же образом (произойдет) реинкарнация.
(39:71) Тех, которые отрицали, толпами погонят (араб. وَسِيقَ, уасика) в Самсару. Когда они подойдут к ней, ее врата будут распахнуты, и ее стражи скажут им: «Разве не приходили к вам посланники Из вас самих, которые читали вам аяты вашего Господа, и предупреждали вас о встрече с этим днем вашим?». Они скажут: «Конечно!». Но сбылось относительно отрицали Слово о мучениях.
(39:73) А тех, которые (проявляли) ответственность (перед) своим Господом, толпами проводят (араб. وَسِيقَ, уасика) в Рай. Когда они приблизятся, и его врата распахнутся, его стражи скажут им: «Мир вам! Вы были хороши. Входите же сюда навечно!»
Двуличие, как препятствие
(27:43-44) Ей мешало то, чему она служила помимо Аллаха, ведь она принадлежала к отвергающему народу. Ей сказали: «Войди в Храм!». И вот (войдя), и увидев его, она посчитала его (проработку) - глубокой, и откинула своё двуличие (араб. سَاقَيْهَا, сакайха). Он сказал: «Воистину, это искусно (возведённый) храм, с (учётом) комфорта». Она сказала: «Господи! Я (была) несправедлива к самой себе. Я покоряюсь вместе с Соломоном - Аллаху, Господу Познающих».
(38:32-33) И он сказал: «Воистину, я страстно полюбил Добро, (возобладавшее) над методологией моего Господа. Пока скрывавшееся за Завесой. не вернулось ко мне!». И он принялся помазывать по Иду (араб. بِالسَّاقِ, биль-саки) и Шее.
(68:42-43) В день, когда Ид (араб. سَاقٍ, сакин) будет отстранён, и они будут молить к Цикличному, они (окажутся) не способными (к этому). Их взоры потупятся, и унижение покроет их. А ведь их призывали к Цикличному (Служению), когда они пребывали в здравии.
(75:29-30) Ид (араб. السَّاقُ, аль-саку) сойдется с Идом (араб. بِالسَّاقِ, биль-саки), в тот день, к твоему Господу - Репатриация (араб. الْمَسَاقُ, вль-масаку).
Эрих Фромм
Человек с «рыночной» психологией охотно отдает, но в обмен непременно хочет что-то получить; отдать, ничего не получив, – значит для него быть обманутым.