Çrime and Punişhment
«Суматоха и беспокойство...» - негромко произнёс Сати Готама - «Бессмысленное существование, и бренные заботы.
Что толку от этой суеты? К чему движется человек, изводя себя изо дня в день?»
«Кто знает» - продолжил Сати Готама - «может оказаться, что дни его - сочтены? Будет ли ещё одна отсрочка, или нет...? Что толку? Ни земля, ни небо, не станут скорбеть, и сокрушаться о такой утрате». ##
Сати Готама пододвинул поближе хрустальный сосуд наргиле, и неспешно раскурил благоуханный меланж. «Жизнь человека, это тщетные поиски оправдания, своему нелепому существованию, а Смерть - растянутый на годы бег по кругу, унылая череда однообразных мыслей и чувств, лишь изредка скрашиваемая пошлыми плотскими утехами.... А в конце - разочарование, сожаление, боль, и его вечный спутник - страх...»
«Это фиаско, братан!»
(59:19) И не будьте подобны тем, которые забыли Аллаха, и вот Он (заставил их) забыть самих себя. Они и (есть) нечестивцы.
(32:14) Вкусите же за то, что вы (предали) забвению встречу с этим (важным) для вас Днём. Воистину, Мы (тоже) забыли о вас. Вкусите же вечные мучения за то, что было вами содеяно.
Последнее китайское предупреждение
(3:86-87-88-89) Каково Аллаху направлять народ, (демонстрирующий) отрицание, после (проявленного) ими доверия, и засвидетельствования, что Посланник - истинен? А им (были) предъявлены Определения! А Аллах не направляет (к истине) Помрачённый Народ. Таким (полагается) их воздаяние, ведь на них - проклятие Аллаха, и Ангелов, и Людей - всех. (Пребывание) в нём - навечно. Не (будет) облегчения от (назначенных) им мучений, и им не (окажут) помощи. Кроме тех, которые раскаялись сразу после этого, и (делами) исправили (содеянное). Ведь Аллах - прощающий, милосердный.
(2:161-162-163) Ведь те, которые отрицали, и умерли, будучи отрицающими, таким - проклятие Аллаха, и Ангелов, и Людей - всех. (Пребывание) в нём - навечно. Не (будет) облегчения от (назначенных) им мучений, и им не (окажут) помощи. Ваш Аллах - Аллах Единственный. Нет божества, кроме Него, Милостивого, Милосердного.
(9:65) А если же ты спросишь их, они конечно скажут: «Ведь мы же невинно болтали, и заигрывали». Скажи: «Не над Аллахом ли, и Его аятами, и Его Посланником, вы демонстративно издевались»?
(3:101) И каково вам (проявлять) отрицание, лично читая аяты Аллаха, (рассказывающие) про вас, (при том, что) среди вас - Его посланник? А тот, кто сплочён (союзом) с Аллахом, (будет) действительно направлен согласно установленной стратегии.
(4:80) Кто повинуется Посланнику, тот конечно же повинуется Аллаху. А тот, кто отвернётся, то Мы же не посылали тебя для них - хранителем.
Раскаяние
(4:17-18) Так ведь принятие покаяний у Аллаха, (уготовано) для тех, кто творит Зло по неведению, и вскоре раскаивается. Это те, у которых Аллах примет покаяния. Ведь Аллах является знающим, мудрым. Не принимается покаяние у тех, кто совершает злодеяния, а когда его постигает Смерть, то говорит: «Воистину, вот теперь я раскаиваюсь», и для тех, кто умирает, будучи отрицающим. Для них Мы приготовили болезненные мучения.
Межрелигиозные контакты
(60:10) О те, которые доверились! Когда к вам прибывают уверовавшие (женщины) эмигрантки, то (подвергайте) их испытанию. Аллаху лучше знать об их вере. Если вы узнаете, что они являются верующими, то не возвращайте их неверующим, ибо им не дозволено жениться на них, а им не дозволено выходить замуж за них. Возвращайте им (неверующим) то, что они потратили на брачный дар. На вас не будет греха, если вы женитесь на них после уплаты их вознаграждения (брачного дара). Не держитесь за узы с неверующими женами, и требуйте назад то, что вы потратили на брачный дар. И пусть они (неверующие) требуют то, что они потратили на брачный дар. Таково решение Аллаха. Он решает между вами. Аллах — знающий, мудрый.
Amnesty International
(3:135-136) Тем же, которые, совершив мерзкий поступок, или (поступив) несправедливо (по отношению) к собственным душам, вспомнили Аллаха, и (попросили) прощения за свои грехи, - ведь кто прощает грехи, кроме Аллаха? А тем, которые не упорствуют в том, что они совершили, воздаянием будут прощение от их Господа, и генетика, подпитываемая теми Днями, что (стали) её предтечами, это (продлится) вечно. Как же прекрасна награда для тружеников!
Anton Chekhov
Да и к чему мешать людям умирать, если смерть есть нормальный и законный конец каждого?
Что из того, если какой-нибудь торгаш или чиновник проживет лишних пять, десять лет? Если же видеть цель медицины в том, что лекарства облегчают страдания, то невольно напрашивается вопрос: зачем их облегчать?
Во-первых, говорят, что страдания ведут человека к совершенству, и, во-вторых, если человечество в самом деле научится облегчать свои страдания пилюлями и каплями, то оно совершенно забросит религию и философию, в которых до сих пор находило не только защиту от всяких бед, но даже счастие.
Пушкин перед смертью испытывал страшные мучения, бедняжка Гейне несколько лет лежала в параличе; почему же не поболеть какому-нибудь Андрею Ефимычу или Матрене Савишне, жизнь которых бессодержательна и была бы совершенно пуста и похожа на жизнь амебы, если бы не страдания?