Тень

Тень — пространственное оптическое явление.

Тень выражается зрительно уловимым силуэтом, возникающим на произвольной поверхности благодаря присутствию объекта (тела или вещества; например, в газообразном или жидком состоянии) между ней и источником света. Контурами своими тень в той или иной степени, и с учётом ряда условий, повторяет контуры этой преграды света. В зависимости от состояния среды его прохождения, интенсивности и угла его падения, его цветовых характеристик, направленности и удалённости от объекта и поверхности, а последних — друг от друга, фактурного характера, отражательной способности, прозрачности и формы их, — может изменяться острота и жёсткость контуров, степень контрастирования с поверхностью, глубина затемнённости и окрашенности этого силуэта (от еле уловимого, бледно-серого или тусклоцветного — до насыщенно тёмного цветного, и бархатно-чёрного).

Этимология

Общим основанием для группы трёхбуквенных корней, является двухбуквенная ячейка - ẓā lām (ظ ل).

Корень ẓā lām lām (ظ ل ل), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 33 раза.

Объединить с материалом "Зульм", корень ẓā lām mīm (ظ ل م), согласно corpus.quran.com, употреблённый в Коране 315 раз.

Сравнить с иврит. «צֵל - tsel» - "тень".

В Коране

(2:57) И Мы осенили (араб. وَظَلَّلْنَا, уа-золляльна) вас облаками, и ниспослали манну и перепелов: «Вкушайте же из того благого, чем Мы вас наделили». Они не были несправедливы (по отношению) к Нам - они лишь (поступали) несправедливо (по отношению) к себе.

(2:210) Неужели они ожидают (чего-либо иного), кроме как того, что Бог явится к ним осененный (араб. ظُلَلٍ, зулялин) облаками, (вместе) с ангелами, и веление будет исполнено? И к Богу возвращаются дела.

(4:57) А тех, которые уверовали, и совершали праведные деяния, Мы введем в Райские сады, в которых текут реки. Это (продлится) вечно, и (останется) навсегда. Для них там (будут) очищенные супруги (гурии). Мы введем их в густую тень (араб. ظِلًّا ظَلِيلًا, зиллян залилян).

(13:35) Вот описание Рая, обещанного ответственным. Там текут реки, не иссякают яства, и (не исчезает) тень (араб. وَظِلُّهَا, уа-зиллюха). Таково воздаяние тем, которые ответственны, а воздаянием отвергающих - будет Огонь.

(16:81) И Бог даровал вам тени (араб. ظِلَالًا, зилялян) от того, что Он сотворил. Он устроил для вас убежища в горах, и даровал вам снаряжение, защищающее вас от жары, и доспехи, защищающие вас от ранений в бою. Таким образом Он доводит (до конца) Свою милость к вам, - быть может, вы покоритесь.

(77:28-33) Горе, в тот день - Кляузникам! Ступайте к тому, что было вами (названо) ложью! Ступайте к тени (араб. ظِلٍّ, зиллин) с тремя разветвлениями. Не (даёт) тени, и бесполезна от Жары, Ведь она разит злом, по заслугам, как если бы он нёс софери́м.

Мрачное лицо

(16:58) Когда кого-либо (из них) обрадуют (вестью) о девочке, лицо его мрачнеет (араб. ظَلَّ, залля) и чернеет, и он (едва) сдерживает (свой гнев).

Волна словно тень

(31:32) Когда волна накрывает их, словно Тень (араб. كَالظُّلَلِ, каль-зуляли), они взывают к Богу, (становясь) искренними перед Ним в своей вере. Когда же Он спасает их (выводя) на сушу, то среди них (находится тот, кто проявляет) умеренность. Но отвергают Наши аяты лишь все отрицающие изменники.

Лунное затмение

(10:5) Именно Он — Тот, Кто сделал Солнце — освещающим, а Луну — рефлекторной. И Он определил ей затмения (араб. مَنَاظِلَ, маназиля), чтобы вы познали летоисчисление, и (вели) счёт. Не сотворил этого Аллах, иначе как ради Истины, расставив Знаки для знающего народа.

См. аят (10:5).

Тень, как архетип

(13:15) Те, кто на Небесах, и на Земле, а также их тени (араб. وَظِلَالُهُمْ, уа-зилялюхум), повинуясь, или по принуждению цикличны перед Богом по утрам и по вечерам.

В юнгианской психологии «тень», «идентификатор» или «теневой аспект/архетип» могут относиться к: 1. бессознательному аспекту личности, которое сознательное эго не идентифицирует само по себе; 2. целостностное бессознательное, т. е. все, что человек не полностью осознает. Проще говоря, тень - это «темная сторона».

Поскольку человек игнорирует ее наличие, или предпочитает оставаться невежественным в отношении наименее желательных аспектов своей личности, тень в значительной степени носит негативную окраску. Однако есть и положительные аспекты, которые также могут оставаться скрытыми в тени (особенно у людей с низкой самооценкой, беспокойствами и ложными убеждениями). Чтобы узнать себя, нужно принять и свою темную сторону.

Поэтому, вопреки фрейдистскому определению тени, юнгианская тень может включать все, что находится вне света сознания, и может быть положительной или отрицательной. «Каждый несет в себе тень, - писал Юнг, - и чем меньше она воплощается в сознательной жизни человека, тем она чернее и плотнее». Она может быть (частично) отсылкой на более примитивные животные инстинкты, которые в раннем детстве заменяются сознательным умом.

Карл Юнг заявил, что тень является неизвестной темной стороной личности. Согласно Юнгу, тень, будучи инстинктивной и иррациональной, подвержена психологической проекции, в которой воспринимаемая личная неполноценность признается воспринимаемым моральным недостатком у кого-то другого.

С одной точки зрения, «тень ... примерно эквивалентна всему фрейдистскому бессознательному».

Кауфман писал, что «несмотря на свою функцию в качестве резервуара для человеческой тьмы - или, возможно, из-за этого - тень является местом творчества», так что для некоторых это может быть «темная сторона его бытия» , его зловещая тень ... представляет собой истинный дух жизни против сухого ученого сознания».

(77:30) Ступайте к тени с тремя разветвлениями.

этот аят можно интерпретировать в рамках юнгианского представления об архетипе - "тень", и фрейдистского представления о троичной сущности "я". здесь - "три" - это тройка: Эго, Супер-эго и Ид, а "разветвления" - разбалансированность в системе коммуникации - Эго, Супер-эго и Ида.

(77:31-33) Не (даёт) тени, и бесполезна от Жары, Ведь она разит злом, по заслугам, как если бы он нёс софери́м.

следующие три аята могут аллегорически описывать состояние неосознанной жизни, где человеком управляет его Бессознательное.

(50:21) И каждое Эго явится вместе с Идом и Супер-Эгом.

Антонимы - "Тень и зной"

(35:21) И не (равны) тень (араб. وَلَا الظِّلُّ, уаля-зиллю) и зной.

Продолжать

(15:14) И даже если бы Мы разверзли для них врата небесные, а они продолжали (араб. فَظَلُّوا, фазаллю) бы подниматься туда,

Лего концепт

Судя по всему, в случае с корнем "ṭā lām lām (ط ل ل)" из (2:265), допущена типичная ошибка в огласовке. Сравните с корнем ẓā lām lām (ظ ل ل).

Сравните «فَطَلٌّ - фатоллю» из (2:265), со схожими формами: «فَظَلُّوا - фазаллю» из (15:14), с «فَظَلَّتْ - фазаллят» из (26:4), с «فَظَلْتُمْ - фазальтум» из (56:65).