Методология

Корень dhāl kāf rā (ذ ك ر) употреблен в Коране 292 раза

Методология (от греч. μεθοδολογία — учение о способах; от др.-греч. μέθοδος из μετά- + ὁδός, букв. «путь вслед за чем-либо» и др.-греч. λόγος — «мысль, причина») — учение о методах, способах и стратегиях исследования предмета. Мета- (с греч. μετά- «между, после, через») — часть сложных слов, обозначающая «абстрагированность, обобщённость». Логос (от др.-греч. λόγος — слово, мысль, смысл, понятие, число) — термин древнегреческой философии, означающий одновременно «слово» (высказывание, речь) и «понятие» (суждение, смысл). Гераклит, впервые использовавший его, называл логосом «вечную и всеобщую необходимость», устойчивую закономерность. В последующем значение этого термина неоднократно изменялось, тем не менее, под логосом понимают наиболее глубинную, устойчивую и существенную «структуру бытия», наиболее существенные «закономерности мира».

(38:1-2) «Сад». И Коран, носитель Методологии (араб. الذِّكْرِ, аль-зикри)! Так нет же, те, которые отрицают - демонстрируют высокомерие, и дисфункцию.

Коран - абстрактное Писание

(15:87) И ведь Мы определённо даровали тебе семь, из (уровней) Абстракции, и Великий Коран.

(39:23) Аллах ниспослал наилучшее Уведомление - сходное абстрактное писание, от которого по коже проходит дрожь, у тех, кто страшится своего Господа, а затем смягчается их кожа и сердца к методологии (араб. ذِكْرِ, зикри) (абстрагирования к) Аллаху. Это и есть руководство Аллаха, ведет Он им, кого пожелает, а кого сбивает Аллах, тому нет путеводителя!

Методология для Познающих

(6:90) Это - те, кого Аллах повел прямым путем. Следуй же их прямым путем. Скажи: «Я не прошу у вас вознаграждения за него. Это не что иное, как методология (араб. ذِكْرِ, зикра) для Познающих».

(12:103-104-105) И не (предрасположено) большинство Людей к доверию, даже если ты преследуешь (такую цель). Ты не просишь у них вознаграждения за это, ведь это — только методология (араб. ذِكْرِ, зикра) для Познающих. И каково же (нагромождениие) из знамений на Небесах, и Земле, проходят мимо них, испытывая к ним антипатию.

Обращайтесь к обладателям Методологии

(16:43) Мы и до тебя отправляли только мужчин, которым внушали (откровения). Так спросите же Обладателей Методологии (араб. ذِكْرِ, аль-зикри), если вы пребываете в неведении.

(21:7) Мы и до тебя отправляли только мужчин, которым внушали (откровения). Так спросите же Обладателей Методологии (араб. ذِكْرِ, аль-зикри), если вы пребываете в неведении.

Метод

Метод системного упорядочивания Корана

(25:32) Сказали те, которые отрицали: «Почему Коран не ниспослан ему целиком за один раз?» (Это сделано) для того, чтобы Мы смогли укрепить им твою интуицию, и филигранно его упорядочить.

(73:2-3-4) Простаивай Ночь без малого, половину её, или уменьши от неё немного, или добавь к ней. И упорядочивай Коран - филигранно.

Метод «генеалогического дерева» - «теория графов»

(2:200) Когда вы завершите свои обряды, то поминайте (араб. فَاذْكُرُوا, фа-узкуру) Аллаха так, как поминаете (араб. كَذِكْرِكُمْ, казикрикум) своих отцов, и даже более (качественным) поминанием (араб. ذِكْرًا, зикран). Среди людей есть такие, которые говорят: «Господь наш! Одари нас в мирской жизни!». Но нет им доли в Последней жизни.

Метод укрепления интуиции

(11:120) И все, что мы рассказываем тебе из вестей о посланниках, (делается) для укрепления твоей интуиции. И явилось к тебе в этой истине, увещевание, и методология для уверовавших.

Предел абстрагирования - Лик Бога

(2:115) Богу (принадлежат) восток и запад. Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Бога. Воистину, Бог - объемлющий, знающий.

(29:45) Читай то, что внушено тебе из Писания, и устанавливай молитву. Воистину, молитва останавливает от (совершения) мерзости и предосудительного. Но поминание Бога — (гораздо) важнее, и Бог ведает о том, что вы творите.

(55:26-27) Все вокруг обусловлено и непостоянно. И останется направление твоего Господа - обладателя Величия и Чести.

Истинное чтение Корана

(2:121) Те, кому Мы дали Писание и кто читает его истинным чтением, веруют в него. А те, которые его отвергнут, они и (окажутся) в убытке.