Джибрил

Джабраил, Джибрил (араб. جبريل‎‎) — один из особо приближенных к Аллаху ангелов, аналог библейскому архангелу Гавриилу. Имя Джибрил (جِبْرِيلَ) в Коране встречается в трех аятах (2:97), (2:98), (66:4)

Арха́нгел Гаврии́л — один из ангелов. В иудаизме Гавриэль (ивр. גַּבְרִיאֵל‎) и христианстве (греч. Αρχάγγελος Γαβριήλ), а также в исламе.

Имя "Джабраил" напрямую связано с разделом математики - А́лгеброй (от араб. الْجَبْر‎, «аль-джабр»). Современная интерпретация этого факта отсылает нас к математический структуре и кодировке Корана. "Джабраил — Гавриил" - это математическое структурирование текстов Божественных Писаний: Торы, Евангелия, Корана.

Джибрил в Коране

(2:97) Скажи: «Кто является врагом Джабраилу?» Воистину он низвел его (Коран) на твое сердце с соизволения Аллаха, в подтверждение (правдивости) того, что было прежде, и (в качестве) руководства, и радостной вести для доверившихся.

(2:98) Если кто станет врагом Аллаху, и Его ангелам, и Его посланникам, и Джабраилу (араб. وَجِبْرِيلَ, уа-Джибрииля), и Михаилу - так ведь Аллах враждебен к Отрицающим.

(17:85) И они спрашивают тебя о Духе. Скажи: «Дух - от повеления моего Господа, а то, что дано вам из Знаний (об этом) - лишь (самая) малость».

(66:4) Если вы обе покаетесь перед Аллахом, то ведь ваши сердца уже отклонились. Если же вы (станете) поддерживать (друг друга) против него, то ведь Аллах - Он (и есть) его Покровитель. А Джабраил, и праведные доверившиеся, и ангелы (определены ему) вдобавок в поддержку.

Джибрил является Святым Духом

Из аятов Корана можно сделать вывод, что Джибрил есть Святой Дух (рух-уль кудус) и Верный Дух (рух-уль амин).

(2:97) Скажи: «Кто является врагом Джабраилу (араб. لِجِبْرِيلَ, лиждибриля)?». Воистину он низвел его (Коран) на твое сердце с соизволения Аллаха, в подтверждение (правдивости) того, что было прежде, и (в качестве) руководства, и радостной вести для доверившихся.

(16:102) Скажи: «Ниспослание Святого вдохновения (духа) от твоего Господа с Истиной, для укрепления тех кто доверяет, и (в качестве) руководства, и благой вести для Покорившихся».

(26:192-193-194) А ведь это же ниспослание Господа Познающих. Поверенный Дух был низведен с ним на твоё сердце, чтобы ты стал (одним) из предостерегающих.

Передача откровения Всевышнего

В 97-аяте суры Корова Джибрил по велению Аллаха низвел Коран на сердце Пророка в качестве верного руководства и благой вести. Такое же описание есть в 102-аяте суры Пчелы, что Святой Дух спустил Коран пророку от Господа как верное руководство и благую весть. Дальше в 192-194 аятах суры Поэты видно, что Верный Дух сошел с Кораном на сердце Посланника.

(2:97) Скажи: «Кто является врагом Джабраилу (араб. لِجِبْرِيلَ, лиждибриля)?». Воистину он низвел его (Коран) на твое сердце с соизволения Аллаха, в подтверждение (правдивости) того, что было прежде, и (в качестве) руководства, и радостной вести для доверившихся.

(16:102) Скажи: «Ниспослание Святого вдохновения (духа) от твоего Господа с Истиной, для укрепления тех кто доверяет, и (в качестве) руководства, и благой вести для Покорившихся».

(26:192-193-194) А ведь это же ниспослание Господа Познающих. Поверенный Дух был низведен с ним на твоё сердце, чтобы ты стал (одним) из предостерегающих

Джибрил в помощь от Аллаха

Джибрил является Рух-уль Кудус (Святой Дух), то соответственно везде, где встречается упоминание о Святом Духе нужно (можно) воспринимать как Джибрила. Аллах укрепил и поддержал Иисуса, верующих Святым Духом или Джибрилом.

(2:87) ...И Мы дали Иисусу, сыну Марии, ясные доводы, и поддержали его Святым Духом...

(2:98) Если кто станет врагом Аллаху, и Его ангелам, и Его посланникам, и Джабраилу (араб. وَجِبْرِيلَ, уа-Джибрииля), и Михаилу - так ведь Аллах враждебен к Отрицающим.

(2:253) ...Мы даровали Иисусу, сыну Марии, ясные доказательства и поддержали его Святым Духом...

(5:110) Аллах скажет: «О Иисус, сын Марии! Помни о милости, которую Я оказал тебе и твоей матери. Я поддержал тебя Святым Духом, благодаря чему ты говорил с людьми в Колыбели и будучи взрослым. Я научил тебя Писанию, Мудрости, Торе и Евангелию....

(66:4) Если вы обе покаетесь перед Аллахом, то ведь ваши сердца уже отклонились. Если же вы (станете) поддерживать (друг друга) против него, то ведь Аллах - Он (и есть) его Покровитель. А Джабраил, и праведные доверившиеся, и ангелы (определены ему) вдобавок в поддержку.

Джибрил (Гавриэль) в Танахе

(Даниэль 8, 15-26; 9, 21-27) Арха́нгел Гавриэль — один из ангелов в иудаизме Гавриэль (ивр. גַּבְרִיאֵל‎). Это имя означает буквально «Всевышний — сила моя». «Гавриил» образовано от еврейского имени «Гавриэль». Вместе с архангелом Михаэлем архангел Гавриэль упоминается в книге Даниэля, где он разъясняет пророку видение.

(Танах, Даниил, глава 8:15-26) И было: когда я, Даниил, увидел это видение и искал значения его, вот, стал предо мною как облик мужа. И услышал я от средины Улая голос человеческий, который воззвал и сказал: `Гавриил! объясни ему это видение!' И он подошел к тому месту, где я стоял, и когда он пришел, я ужаснулся и пал на лице мое; и сказал он мне: "Знай, сын человеческий, что видение относится к концу времени!" И когда он говорил со мною, я без чувств лежал лицем моим на земле; но он прикоснулся ко мне и поставил меня на место мое, и сказал: `вот, я открываю тебе, что будет в последние дни гнева; ибо это относится к концу определенного времени. Овен, которого ты видел с двумя рогами, это цари Мидийский и Персидский. А козел косматый -- царь Греции, а большой рог, который между глазами его, это первый ее царь; он сломился, и вместо него вышли другие четыре: это -- четыре царства восстанут из этого народа, но не с его силою. Под конец же царства их, когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварстве; и укрепится сила его, хотя и не его силою, и он будет производить удивительные опустошения и успевать и действовать и губить сильных и народ святых, и при уме его и коварство будет иметь успех в руке его, и сердцем своим он превознесется, и среди мира погубит многих, и против Владыки владык восстанет, но будет сокрушен -- не рукою. Видение же о вечере и утре, о котором сказано, истинно; но ты сокрой это видение, ибо оно относится к отдаленным временам'.

(Танах, Даниил, глава 9:21-27) Когда я (Даниил) еще продолжал молитву, муж Гавриил, которого я видел прежде в видении, быстро прилетев, коснулся меня около времени вечерней жертвы и вразумлял меня, говорил со мною и сказал: `Даниил! теперь я сошел, чтобы научить тебя разумению. В начале моления твоего вышло слово, и я пришел возвестить [его] [тебе], ибо ты муж желаний; итак вникни в слово и уразумей видение. Семьдесят седмин определены для народа твоего и святаго города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых. Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится (народ) и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле [святилища] будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя'.

Джибрил (Гавриил) в Евангелие

В Евангелие Гавриил открывает тайное знание Бога пророку Захарии.

(Лука 1:18-20) И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных. Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время.

Этот же эпизод с пророком Захарией в Коране описан уже без упоминания имени Джибрила.

(2:253) Вот Посланники. Части из них Мы отдали предпочтение, перед другими. Среди них такие, где речь Аллаха, а некоторые из них возвысил до степеней...

(3:40-41) (Захария) сказал: «Господи! Как у меня появиться мальчику? Ведь Старость уже настигла меня, и моя жена бесплодна.» Он сказал: «Таким образом Аллах вершит, то, что пожелает!» (Захария) сказал: «Господи, дай мне знамение». (Аллах) сказал: «Знамением тебе (будет) то, что ты не (сможешь) разговаривать с людьми трое суток, (сможешь) лишь жестикулировать. Поминай же своего Господа почаще, и славь Его вечером и утром».

Гавриил и Мария

События Благовещения описаны единственным евангелистом — апостолом Лукой. В своём Евангелии он сообщает, что в шестой месяц после зачатия праведной Елисаветою святого Иоанна Предтечи Гавриил был послан Богом в Назарет к Деве Марии с вестью о грядущем рождении от неё Иисуса Христа:

(Луки.1:28-33) Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.

В Коране этот же эпизод описывается следующим образом:

(3:45-46) Вот сказали Ангелы: «О, Мария! Воистину, Аллах радует тебя (вестью) о «Слове от Него». Имя его - Мессия - Иисус, сын Марии, почитаем в этом мире и в Последней жизни, и (будет) одним из приближенных. И заговорит с Людьми в Колыбели, и (будучи) взрослым, и (станет одним) из Праведников».

См. также

Джаббар

Алгебра