Удивление: различия между версиями

Материал из wikiquran
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Новая страница: « Почему они не исследуют Коран? Ведь если бы он был от другой|ко…»)
 
 
(не показано 29 промежуточных версий 4 участников)
Строка 1: Строка 1:


Почему они не [[Исследование|исследуют]] [[Коран]]? Ведь если бы он [[быть|был]] от [[другой|кого-либо помимо]] [[Бог]]а, то они [[Находить|нашли]] бы в нем [[Большинство|много]] [[Чередование|противоречий]]. ([[4:82]])
==[[Этимология]]==


Или того, кто [[проходить|проходил]] мимо [[город корьятин|города]], [[Устойчивый оборот 9|разрушенного до основания]]? Он сказал: «Как [[Бог]] (''вернет'') это к [[жизнь|жизни]], [[после]] того, как оно [[смерть|умерло]]?». [[Бог]] [[смерть|умертвил]] его на [[сто]] [[год амин|лет]], а затем [[Воскрешение|воскресил]], и сказал: «[[Сколько]] ты [[пребывать в прежнем состоянии|пробыл]] (''здесь'')?». Он сказал: «Я [[пребывать в прежнем состоянии|пробыл]] [[яум день-сутки|день]] или [[часть]] [[яум день-сутки|дня]]». Он сказал: «Нет, ты [[пребывать в прежнем состоянии|пробыл]] (''здесь'') [[сто]] [[год амин|лет]]. [[назар|Посмотри]] '''же''' (''[[араб]]. فَانْظُرْ, фа-унзур'') на свою [[Пища|еду]] и [[Пить|питье]] - они (''даже'') не [[изменяться|изменились]]. '''И''' [[назар|посмотри]] (''[[араб]]. وَانْظُرْ, уа-унзур'') на своего [[осел|осла]]. Мы [[делать|сделаем]] тебя [[знамение]]м для [[люди|людей]]. [[назар|Посмотри]] '''же''' (''[[араб]]. وَانْظُرْ, уа-унзур''), как Мы [[выращивать|выращиваем]] [[кости|кости]], а затем [[одежда|облекаем]] их [[мясо]]м». Когда это было [[баян|ясно показано]] ему, он сказал: «(''Теперь'') я [[знание|знаю]], что [[Бог]] [[Устойчивый оборот 5|властен над всем сущим]]». ([[2:259]])
Корень [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=Ejb '''ʿayn jīm bā''' (''ع ج ب'')], согласно '''corpus.quran.com''', употреблён в [[Коран ++|Коране]] [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=Ejb 27 раз].
 
==В [[Коран ++|Коране]]==
 
'''([[2:221]])''' И [[Ля|не]] [[Никах|женитесь]] на [[Ширк|Разъединяющих]], [[Хатта|покуда не]] (''проявят'') [[Иман|доверия]]. А [[Иман|доверяющая]] [[Служение|Cлуга]], [[Добро хоир|лучше]] [[Мин|чем]] [[Ширк|разъединяющая]], даже [[Ляу|если]] та [[Удивление|очаровала]] '''[[Кум|вас]]''' (''[[араб]]. أَعْجَبَتْكُمْ, а'джабаткум''). [[Ля|Не]] [[Никах|выходите замуж]] за [[Ширк|Разъединяющих]], [[Хатта|покуда не]] (''проявят'') [[Иман|доверия]]. А [[Иман|доверившийся]] [[Служение|Cлуга]], [[Добро хоир|лучше]] [[Мин|чем]] [[Ширк|разъединяющий]], даже [[Ляу|если]] тот [[Нравиться|очаровал]] [[Кум|вас]]. [[Уляикя|Такие]] (''как они''), [[Мольба|зовут]] [[Иля|к]] [[Огонь|Агонии]], а [[Аллах]] [[Мольба|зовет]] [[Иля|к]] [[Гений|Генетике]] и [[Прощение|прощению]], [[Би|по]] [[Ху|Своему]] [[Разрешение|соизволению]]. Он [[Баян|определяет]] [[люди|людям]] [[Ху|Свои]] [[знак]]и, [[Ля'алля|возможно]] [[Хум|они]] (''воспользуются'') [[Методология Зикр|методологией]].
 
'''([[3:190]]-191)''' [[Инна|Ведь]], [[Фи|в]] [[Сотворение|сотворении]] [[Небеса|Небес]] и [[Земля|Земли]], и [[Халиф|чередовании]] [[Ночь|Ночи]] и [[День нахар|Дня]] - [[Ля|веские]] [[Знак|знамения]] [[Ли|для]] [[первенство|обладающих]] [[Абстракция|Абстрактным]] (''мышлением''), которые [[Методология Зикр|методологически]] (''обращаются'') к [[Аллах]]у - [[Стояние|стоя]], [[Аль-каида|сидя]], и (''лёжа'') на своих [[бок]]ах, и [[Размышление|аллегорически]] (''трактуют'') [[сотворение]] [[небеса|Небес]], и [[земля|Земли]]: «[[Господь]] наш! Не [[Сотворение|сотворил]] Ты это [[ложь|бесцельно]]. [[Прославление|Пречист]] Ты! [[Защищать|Защити]] же нас от [[Азаб|мучений]] в [[огонь|Агонии]].
 
'''([[38:5]])''' [[А|Неужели]] он [[Делать|обратил]] [[бог]]ов - в [[Один|единственного]] [[бог]]а? [[Инна|Воистину]], [[Хаза|это]] [[Ля|точно]] - [[Вещь|нечто]] [[Удивление|удивительное]]  (''[[араб]]. عُجَابٌ, 'уджабун'')!».
 
==[[Удивление|Восхитительный]] [[Коран ++|Коран]]==
 
'''([[72:1]])''' [[говорить|Скажи]]: «[[Иля|Мне]] (''было'') [[Внушение|внушено]], [[Инна|что]] [[Ху|его]] [[Слух|послушали]] [[Мин|из]][[Выдвигаться|бранные]] [[Гений|Гении]], [[Фа|и]] [[говорить|сказали]]: «[[Инна|Воистину]], мы [[Слух|слышали]] [[Удивление|удивительно]] (''[[араб]]. عَجَبًا, 'аджабан'') [[Коран ++|выстроенный]] (''текст''),
 
==Испытайте '''удивление''' от уникальности [[Коран ++|Корана]]==
 
'''([[4:82]])''' [[А|Почему]] [[Фа|же]] они [[Ля|не]] [[Исследование|исследуют]] «[[Коран ++|Аль-Коран]]»? И [[Ляу|если бы]] его [[У Нас|источник]] [[быть|оказался]] [[Мин|от]] [[другой|кого-либо, помимо]] [[Аллах]]а, то они [[Ля|точно]] [[Находить|нашли]] бы [[Фи|в]] [[Ху|нём]] [[Большинство|множество]] [[Халиф|противоречий]].
 
==[[Удивление]] - '''ʿayn jīm bā''' (''ع ج ب'')==
 
'''([[2:204]])''' Ещё [[Мин|среди]] [[Люди|Людей]] (''есть'') [[Ма мест|такой]], [[Ху|чьи]] [[Говорить|формулировки]] [[Фи|о]] [[Дуния|Банальной]] [[Жизнь|Жизни]], [[Удивление|удивляют]] '''[[Кя|тебя]]''' (''[[араб]]. يُعْجِبُكَ , ю'джибукя''). Он (''призывает'') [[Аллах]]а [[Свидетель|засвидетельствовать]] [['аля|о]] [[Ма мест|том, что]] [[Хум|у него]] [[Фи|в]] [[сердце]], [[Ху|являясь]] при (''этом''), [[Либерализм|рьяным либеральным]] [[Полемика|полемистом]].
 
'''([[7:63]])''' '''[[Ау|Или]] вы''' [[Удивление|удивляетесь]] (''[[араб]]. أَوَعَجِبْتُمْ, ауа-'аджибтум'') [[Ан|тому, что]] [[Методология Зикр|методология]], [[приходить|явленая]] [[Кум|вам]] [[Мин|от]] [[Кум|вашего]] [[Господь|Господа]], (''открыта'') [['аля|для]] [[мужчины]] [[Мин|из]] [[Кум|вашей]] (''среды''), [[Ли|чтобы]] он [[назар|предостерег]] [[Кум|вас]], и [[Ли|чтобы]] вы (''проявили'') [[такуа|ответственность]]? И [[Ля'алля|быть может]], [[Кум|вы]] (''обретёте'') [[Рахман|милость]]».
 
'''([[53:59]]-[[53:60|60]]-[[53:61|61]])''' [[А|Не]][[Фа|ужели]] [[Мин|от]] [[Хаза|этого]] [[Хадис|Уведомления]] '''вы''' [[Удивление|удивляетесь]] (''[[араб]]. تَعْجَبُونَ, та'джабуна''), [[смех|смеётесь]], а [[Ля|не]] [[плач]]ете, и [[Антум|проявляете]] [[Профанация|пошлость]]?
 
==Испытайте '''удивление''' от чудес [[Аллах]]а==
 
'''([[2:259]])''' Или того, кто [[проходить|проходил]] мимо [[город корьятин|города]], [[Устойчивый оборот 9|разрушенного до основания]]? Он [[говорить|сказал]]: «Как [[Аллах]] (''вернет'') это к [[жизнь|жизни]], [[после]] того, как оно [[смерть|умерло]]?» [[Аллах]] [[смерть|умертвил]] его на [[сто]] [[сезон]]ов, а [[Сумма|затем]] [[Воскрешение|воскресил]], и [[говорить|сказал]]: «[[Сколько]] ты [[пребывать в прежнем состоянии|пробыл]] (''здесь'')?». Он [[говорить|сказал]]: «Я [[пребывать в прежнем состоянии|пробыл]] [[яум день-сутки|день]], [[Ау|или]] [[часть]] [[яум день-сутки|дня]]». Он [[говорить|сказал]]: «[[Баль|О нет!]] Ты [[пребывать в прежнем состоянии|пробыл]] (''здесь'') [[сто]] [[сезон]]ов. [[назар|Посмотри]] '''же''' (''[[араб]]. فَانْظُرْ, фа-унзур'') на свою [[Пища|еду]] и [[Пить|питье]] - они (''даже'') не [[изменяться|изменились]]. '''И''' [[назар|посмотри]] (''[[араб]]. وَانْظُرْ, уа-унзур'') на своего [[осел|осла]]. Мы [[делать|сделаем]] тебя [[знамение]]м [[Ли|для]] [[люди|Людей]]. [[назар|Посмотри]] '''же''' (''[[араб]]. وَانْظُرْ, уа-унзур''), как Мы [[выращивать|выращиваем]] [[кости|кости]], а затем [[одежда|облекаем]] их [[мясо]]м». Когда это было [[баян|ясно показано]] ему, он [[говорить|сказал]]: «(''Теперь'') я [[знание|знаю]], что [[Аллах]] [[Устойчивый оборот 5|властен над всем сущим]]».
 
==[[Удивление]] от [[сотворение|творений]] [[Аллах]]а==
 
'''([[88:17]]-20)''' Неужели они не [[Назар|видят]], как [[сотворение|созданы]] [[верблюд]]ы, и [[Иля|на]] [[Небеса|Атмосферу]], [[Кайфа|как]] it is [[Возвышать|roofed]]? и [[Иля|на]] [[Горы]], [[Кайфа|как]] они [[Развеять|развеяны]], и [[Иля|на]] [[Земля|Землю]], [[Кайфа|как]] it is [[steh₂|situated]]?
 
==[[Удивление|Удивительные]] [[знамение|знамения]]==
 
'''([[18:9]])''' [[Ам|Или]] же ты [[Счет|считаешь]], [[Ан|что]] (''юноши''), [[Принадлежность|постигшие]] "(''Платоновскую'') [[Пещера|Пещеру]]", (''представляющие'') "[[Раким|Цифровую]] (''Эпоху'')" , [[Быть|являются]] (''самыми'') [[Удивление|удивительными]] (''[[араб]]. عَجَبًا, 'аджабан'') из Наших [[Знак|знамений]]?
 
==[[вещь|Феномен]], достойный [[Удивление|удивления]]==
 
'''([[11:72]])''' Она [[говорить|сказала]]: «О, горе мне! Как я (''смогу'') [[Родители|родить]]? Ведь я — [[Старуха|старая]], и мой [[муж]] — [[шейх|старик]]. [[Инна|Воистину]], это — [[вещь|нечто]] (''совсем'') [[Удивление|удивительное]] (''[[араб]]. عَجِيبٌ, 'аджибун'')!».
 
==[[Удивление]] и [[Философия]]==
 
===[[Кант]]===
 
Две вещи наполняют [[нафс|душу]] всегда новыми и все более сильными [[удивление]]м и благоговением, чем чаще и продолжительней мы размышляем о них, — это [[Звезда наджм|звездное]] [[небеса|небо]] надо мной и [[мораль]]ный закон во мне.
 
===[[Альберт Эйнштейн]]===
 
Самая прекрасная вещь, которую мы можем испытать — это [[тайна]]. Именно она — источник настоящего искусства и науки. Того, кому чужды эти эмоции, кто уже не может [[Удивление|удивляться]] и замирать в благоговении, можно считать мертвецом: глаза его закрыты. Проникновение в тайну жизни, сопряженное со страхом, дало толчок для возникновения религии. Знать, что непостижимое действительно существует, проявляя себя через величайшую [[мудрость]] и самую совершенную красоту, которую наши ограниченные способности могут постичь только в самых примитивных формах, — это знание, это чувство и служит основой настоящей религиозности.
 
Самое непостижимое в этом мире — это то, что он постижим.
 
Учитесь у [[вчера]], живите сегодня, надейтесь на [[завтра]]. Главное — не прекращать задавать [[вопрос]]ы... Никогда не теряйте священной '''любознательности'''.
 
Самое прекрасное из всего, что мы можем переживать, — это непостижимое. Оно служит источником подлинных искусства и науки.
 
===[[Людвиг Витгенштейн]]===
 
[[удивление|Мистическое]] не то, как [[дуния|мир]] есть, но то, что он есть.
 
===[[Аристотель]]===
 
Познание начинается с '''удивления'''.

Текущая версия на 21:13, 7 января 2023

Этимология

Корень ʿayn jīm bā (ع ج ب), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 27 раз.

В Коране

(2:221) И не женитесь на Разъединяющих, покуда не (проявят) доверия. А доверяющая Cлуга, лучше чем разъединяющая, даже если та очаровала вас (араб. أَعْجَبَتْكُمْ, а'джабаткум). Не выходите замуж за Разъединяющих, покуда не (проявят) доверия. А доверившийся Cлуга, лучше чем разъединяющий, даже если тот очаровал вас. Такие (как они), зовут к Агонии, а Аллах зовет к Генетике и прощению, по Своему соизволению. Он определяет людям Свои знаки, возможно они (воспользуются) методологией.

(3:190-191) Ведь, в сотворении Небес и Земли, и чередовании Ночи и Дня - веские знамения для обладающих Абстрактным (мышлением), которые методологически (обращаются) к Аллаху - стоя, сидя, и (лёжа) на своих боках, и аллегорически (трактуют) сотворение Небес, и Земли: «Господь наш! Не сотворил Ты это бесцельно. Пречист Ты! Защити же нас от мучений в Агонии.

(38:5) Неужели он обратил богов - в единственного бога? Воистину, это точно - нечто удивительное (араб. عُجَابٌ, 'уджабун)!».

Восхитительный Коран

(72:1) Скажи: «Мне (было) внушено, что его послушали избранные Гении, и сказали: «Воистину, мы слышали удивительно (араб. عَجَبًا, 'аджабан) выстроенный (текст),

Испытайте удивление от уникальности Корана

(4:82) Почему же они не исследуют «Аль-Коран»? И если бы его источник оказался от кого-либо, помимо Аллаха, то они точно нашли бы в нём множество противоречий.

Удивление - ʿayn jīm bā (ع ج ب)

(2:204) Ещё среди Людей (есть) такой, чьи формулировки о Банальной Жизни, удивляют тебя (араб. يُعْجِبُكَ , ю'джибукя). Он (призывает) Аллаха засвидетельствовать о том, что у него в сердце, являясь при (этом), рьяным либеральным полемистом.

(7:63) Или вы удивляетесь (араб. أَوَعَجِبْتُمْ, ауа-'аджибтум) тому, что методология, явленая вам от вашего Господа, (открыта) для мужчины из вашей (среды), чтобы он предостерег вас, и чтобы вы (проявили) ответственность? И быть может, вы (обретёте) милость».

(53:59-60-61) Неужели от этого Уведомления вы удивляетесь (араб. تَعْجَبُونَ, та'джабуна), смеётесь, а не плачете, и проявляете пошлость?

Испытайте удивление от чудес Аллаха

(2:259) Или того, кто проходил мимо города, разрушенного до основания? Он сказал: «Как Аллах (вернет) это к жизни, после того, как оно умерлоАллах умертвил его на сто сезонов, а затем воскресил, и сказал: «Сколько ты пробыл (здесь)?». Он сказал: «Я пробыл день, или часть дня». Он сказал: «О нет! Ты пробыл (здесь) сто сезонов. Посмотри же (араб. فَانْظُرْ, фа-унзур) на свою еду и питье - они (даже) не изменились. И посмотри (араб. وَانْظُرْ, уа-унзур) на своего осла. Мы сделаем тебя знамением для Людей. Посмотри же (араб. وَانْظُرْ, уа-унзур), как Мы выращиваем кости, а затем облекаем их мясом». Когда это было ясно показано ему, он сказал: «(Теперь) я знаю, что Аллах властен над всем сущим».

Удивление от творений Аллаха

(88:17-20) Неужели они не видят, как созданы верблюды, и на Атмосферу, как it is roofed? и на Горы, как они развеяны, и на Землю, как it is situated?

Удивительные знамения

(18:9) Или же ты считаешь, что (юноши), постигшие "(Платоновскую) Пещеру", (представляющие) "Цифровую (Эпоху)" , являются (самыми) удивительными (араб. عَجَبًا, 'аджабан) из Наших знамений?

Феномен, достойный удивления

(11:72) Она сказала: «О, горе мне! Как я (смогу) родить? Ведь я — старая, и мой мужстарик. Воистину, это — нечто (совсем) удивительное (араб. عَجِيبٌ, 'аджибун)!».

Удивление и Философия

Кант

Две вещи наполняют душу всегда новыми и все более сильными удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительней мы размышляем о них, — это звездное небо надо мной и моральный закон во мне.

Альберт Эйнштейн

Самая прекрасная вещь, которую мы можем испытать — это тайна. Именно она — источник настоящего искусства и науки. Того, кому чужды эти эмоции, кто уже не может удивляться и замирать в благоговении, можно считать мертвецом: глаза его закрыты. Проникновение в тайну жизни, сопряженное со страхом, дало толчок для возникновения религии. Знать, что непостижимое действительно существует, проявляя себя через величайшую мудрость и самую совершенную красоту, которую наши ограниченные способности могут постичь только в самых примитивных формах, — это знание, это чувство и служит основой настоящей религиозности.

Самое непостижимое в этом мире — это то, что он постижим.

Учитесь у вчера, живите сегодня, надейтесь на завтра. Главное — не прекращать задавать вопросы... Никогда не теряйте священной любознательности.

Самое прекрасное из всего, что мы можем переживать, — это непостижимое. Оно служит источником подлинных искусства и науки.

Людвиг Витгенштейн

Мистическое не то, как мир есть, но то, что он есть.

Аристотель

Познание начинается с удивления.