Убежденность: различия между версиями

Материал из wikiquran
Перейти к навигации Перейти к поиску
Строка 9: Строка 9:
'''([[102:5]])''' «[[Калля|Но нет]]! [[Ляу|Если бы]] вы [[знание|познали]] «[[Убежденность|Преисполненность]] (''[[араб]]. الْيَقِينِ, аль-якыни'') в [[знание|познании]]»!
'''([[102:5]])''' «[[Калля|Но нет]]! [[Ляу|Если бы]] вы [[знание|познали]] «[[Убежденность|Преисполненность]] (''[[араб]]. الْيَقِينِ, аль-якыни'') в [[знание|познании]]»!


==Знамения для убежденных==
==[[Знак|Знамения]] [[Ли|для]] [[Убежденность|Убеждённых]]==
 
'''([[51:20]]-[[51:21|21]])''' И [[Фи|на]] [[Земля|Земле]], [[Знак|знамения]] - '''[[Ли|для]]''' [[Убежденность|Убеждённых]] (''[[араб]]. لِلْمُوقِنِينَ, лиль-мукинина''), и [[Фи|в]] [[Кум|вас]] [[Нафс|самих]]. [[А|Неуж]][[Фа|ели]] вы [[Ля|не]] [[Зрение|видите]]?


'''([[2:118]])''' Те, которые лишены [[знание|знания]], [[говорить|говорят]]: «Почему [[Бог]] не [[слово|говорит]] с нами? Почему [[аят|знамение]] не [[Приходить|приходит]] к нам?». Такие же (''слова'') произносились в [[Прошлое|прошлом]]. Их [[сердце|сердца]] [[Муташабиха|похожи]]. Мы уже [[баян|разъяснили]] [[аяты]] [[коум|людям]] [[Убежденность|убежденным]] (''[[араб]]. يُوقِنُونَ, юкинуна'')!  
'''([[2:118]])''' Те, которые лишены [[знание|знания]], [[говорить|говорят]]: «Почему [[Бог]] не [[слово|говорит]] с нами? Почему [[аят|знамение]] не [[Приходить|приходит]] к нам?». Такие же (''слова'') произносились в [[Прошлое|прошлом]]. Их [[сердце|сердца]] [[Муташабиха|похожи]]. Мы уже [[баян|разъяснили]] [[аяты]] [[коум|людям]] [[Убежденность|убежденным]] (''[[араб]]. يُوقِنُونَ, юкинуна'')!  
Строка 20: Строка 22:


'''([[45:4]])''' В [[сотворение|сотворении]] вас и [[Дабба|животных]], которых Он [[Дисперсия|расселил]], (''есть'') [[знамение|знамения]] для [[Народ|людей]] [[Убежденность|убежденных]] (''[[араб]]. يُوقِنُونَ, юкинуна'').
'''([[45:4]])''' В [[сотворение|сотворении]] вас и [[Дабба|животных]], которых Он [[Дисперсия|расселил]], (''есть'') [[знамение|знамения]] для [[Народ|людей]] [[Убежденность|убежденных]] (''[[араб]]. يُوقِنُونَ, юкинуна'').
'''([[51:20]]-23)''' На [[земля|земле]] (''есть'') [[аят|знамения]] для [[Убежденность|убежденных]] (''[[араб]]. لِلْمُوقِنِينَ, лиль-мукинина''), и в [[нафс|вас самих]]. Неужели вы не [[Зрение|видите]]? И [[Фи|на]] [[Небеса|Небе]] - [[Кум|ваш]] [[Ризк|удел]], и [[Ма мест|то, что]] вам [[Обещание|обещано]] в [[Наследство|наследство]] - [[Небеса|Небо]], и [[Земля|Землю]]! [[Инна|Ведь]] [[Ху|это]] [[Ля|и есть]] - [[Истина]], [[Подобный|подобная]] [[Ма мест|той]], [[Ан|что]] [[Кум|вами]] (''используется в'') [[аргумент]]ации?


==[[Убежденность|Достоверная]] [[Информировать|информация]]==
==[[Убежденность|Достоверная]] [[Информировать|информация]]==

Версия 07:43, 18 сентября 2021

Корень yā qāf nūn (ي ق ن) употреблен в Коране 28 раз.

Концептуально

(2:2-4) Это Писание, в котором нет сомнения, (является) руководством для (обладающих) ответственностью, которые доверяют Сокровенному, осуществляют синтез, и расходуют из того, чем Мы их наделили, которые доверяют ниспосланному тебе, и ниспосланному до тебя, и убеждены (араб. يُوقِنُونَ, юкинуна) в (концепте) Предельной Реальности.

(15:99) И служи своему Господу, покуда тебе не явилась Преисполненность (араб. الْيَقِينُ, аль-якыну).

(102:5) «Но нет! Если бы вы познали «Преисполненность (араб. الْيَقِينِ, аль-якыни) в познании»!

Знамения для Убеждённых

(51:20-21) И на Земле, знамения - для Убеждённых (араб. لِلْمُوقِنِينَ, лиль-мукинина), и в вас самих. Неужели вы не видите?

(2:118) Те, которые лишены знания, говорят: «Почему Бог не говорит с нами? Почему знамение не приходит к нам?». Такие же (слова) произносились в прошлом. Их сердца похожи. Мы уже разъяснили аяты людям убежденным (араб. يُوقِنُونَ, юкинуна)!

(27:82) Когда же сбудется (обещанное) против них Слово, Мы выведем к ним (нечто) подвижное (сотворенное) из земли, которое скажет им, что люди не были убеждены (араб. يُوقِنُونَ, юкинуна) в Наших знамениях.

(32:24) Мы установили среди них предводителей, (которых) повели по Нашему повелению, поскольку они (проявляли) терпение, и были убеждены (араб. يُوقِنُونَ, юкинуна) в (истинности) Наших знамений.

(44:3-7) Воистину, Мы ниспослали его в благословенную ночь. Воистину, Мы являем предостережение. В течении неё происходит дифференциация всех мудрых решений, повелением от Нас. Ведь Мы являемся посылающими милости от твоего Господа. Ведь Он - Слышащий, Знающий. Господь Небес и Земли, и того, что между ними, если вы являете (собой, пример) убежденности (араб. مُوقِنِينَ, мукинина).

(45:4) В сотворении вас и животных, которых Он расселил, (есть) знамения для людей убежденных (араб. يُوقِنُونَ, юкинуна).

Достоверная информация

(27:22) Он остался там ненадолго и сказал: «Я постиг то, чего не постиг ты. Я прибыл к тебе из Царства Савы с достоверной (араб. يَقِينٍ, якинин) информацией.

Авраам был из числа убежденных

(6:75) Так Мы показали Аврааму, как (ведется) управление небесами и землей, дабы он стал одним из убежденных (араб. الْمُوقِنِينَ, аль-мукинина).

Диалог Моисея и Фараона

(26:23-24) Фараон сказал: «А что такое Господь Познающих?». Моисей сказал: «Господь небес, земли и того, что между ними, если только вы обладаете убежденностью (араб. مُوقِنِينَ, мукинина)».

В Судный День убежденность обретут все

(32:12) Если бы ты видел, как понурив головы, (стоят) преступники перед своим Господом, (бормоча): «Господь наш! Мы прозрели, и услышали. Возврати нас (обратно), и мы будем поступать праведно. Воистину, мы обрели убежденность (араб. مُوقِنُونَ, мукинуна)!».

(102:7-8) Затем, вы точно узреете его, оком Преисполненности! Затем, в оный день, вас точно спросят о (растраченной) Благодати.

Философские высказывания

Эрих Фромм

...дело в том, что именно недостаток любви к себе и порождает эгоизм. Кто себя не любит, кто себя не одобряет, тот находится в постоянной тревоге за себя. В нем никогда не зародится некая внутренняя уверенность, которая может существовать лишь на основе подлинной любви и самоодобрения. Эгоист просто вынужден заниматься только собой, тратя свои усилия и способности на то, чтобы достать что-нибудь, что есть уже у других. Так как в душе у него нет ни внутренней удовлетворенности, ни уверенности, он постоянно должен доказывать самому себе и окружающим, что он не хуже остальных.

Свободный человек неизбежно лишен безопасности, мыслящий человек неизбежно лишен уверенности.