Паттерн: различия между версиями
(Новая страница: « ==Фрэнсис Бэкон== Привычка всего прочнее, когда берет начало в юных годах; э…») |
Marina.K (обсуждение | вклад) |
||
| (не показано 16 промежуточных версий 3 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Стереоти́п''' (от др.-греч. στερεός — твёрдый, объёмный + τύπος — отпечаток) — метафора относительно мышления, устоявшееся отношение к происходящим событиям, действиям, поступкам и т.д. | |||
Стереотипом в религиозном пространстве является "догмат", или "догма" (др.-греч. δόγμα, δόγματος — мнение, решение, постановление) — утверждённое высшими религиозными инстанциями положение вероучения, объявляемое непреложной истиной, не подлежащей критике и сомнению. | |||
Первое же сравнение вышеприведенных [[аят]]ов [[Коран ++|Корана]], с научным определением "стереотипа" и "догмы", наглядно показывает, что то, что традиционные религии объявляют неприкосновенным и святым, сам [[Коран ++|Коран]] предлагает оставить таковым лишь до появления более разумной, логичной и прогрессивной идеи, фактически лишая "стереотипы" и "догмы" их сакрального статуса. Другими словами, [[Коран ++|Коран]] предлагает человеку оставить свой разум открытым для всего нового. | |||
==[[Фрэнсис Бэкон]]== | Если человек найдет в себе силы принять такую трактовку 17-ого и 18-ого [[аят]]ов суры Толпы, тогда над привычными колоссами, типа "Суннизма", "Шиизма", "Католицизма", "Православия", "Протестантизма", "Иудаизма", "Индуизма" и т. д., встает большой знак вопроса... | ||
Как ломать стереопипы и догмы? | |||
И здесь вновь будет полезно вспомнить другой [[аят]] [[Коран ++|Корана]]: | |||
'''([[13:11]])''' ...[[Инна|Воистину]], [[Бог]] не [[Менять югойиру|меняет]] (''положения'') [[коум|людей]], пока они не [[Менять югойиру|изменят]] [[нафс|самих себя]]... | |||
И попробовать понять его так: | |||
...Воистину, Бог не меняет положения людей, пока они не сломают свои '''паттерны'''... | |||
Где "'''паттерны'''" - это набор стереотипных поведенческих реакций или последовательностей действий. Теперь вставьте вместо слова "'''паттерны'''" - слова "догмы", "привычки", "стереотипы", и вы получите хорошее продолжение [[аят]]ам, приведенным в начале статьи. | |||
[[Коран ++|Коран]] дает наставления общего характера для человека, решившего сломать сложившиеся '''паттерны''' (домы, стереотипы). Что для этого необходимо? Конечно широкий кругозор, максимальная осведомленность, хорошее образование! | |||
Поэтому: | |||
1. Путешествуйте! Изучайте историю! | |||
'''([[3:137]])''' [[Код|Под]][[Прошедшее|твердились]] [[Сунна|сценарии]] (''прототипов'') [[Мин|из]] [[Кя|твоей]] [[Кибла|династии]]. [[Путешествие|Постранствуйте]] [[Фа|же]] [[Фи|по]] [[Земля|Земле]], и [[Назар|посмотрите]], - [[Кайфа|каким]] [[Быть|оказался]] [[Конец|результат]] [[Ложь|Кляузников]]! | |||
И вспомните высказывание: «Странно ли, что тебе нет никакой пользы от [[путешествие|странствий]], если ты повсюду таскаешь [[нафс|самого себя]]?» [[Сократ]]. | |||
2. Не привыкайте к оседлому образу жизни! Будьте готовы к переменам! | |||
'''([[4:100]])''' А [[Ман|кто]] [[Эмиграция|эмигрирует]] [[Фи|на]] [[Путь Бога|Пути Бога]], тот [[Находить|найдет]] [[Фи|на]] [[Земля|Земле]] [[большинство|много]] [[убежище|убежищ]], и [[Средства|изобилие]]. А [[Ман|кто]] [[Выход|уходит]] [[Мин|из]] [[Ху|своего]] [[дом]]а, [[Эмиграция|эмигрируя]] [[Иля|к]] [[Бог]]у, и [[Ху|Его]] [[Посланник]]у, [[Сумма|после чего]] [[Ху|его]] [[Настигать|настигает]] [[Смерть]], [[Фа|так]] [[Код|вот]], [[Ху|его]] [[аджр|награда]] [[падать|ложится]] [['аля|на]] [[Бог]]а. А [[Бог]] [[быть|является]] - [[Прощающий|прощающим]], [[Рахим|милосердным]]. | |||
3. Получайте разностороннее образование! Учитесь! | |||
'''([[3:18]])''' [[Бог]] [[шахада|свидетельствует]], [[Инна|что]] [[таухид|нет божества, кроме Него]], а также [[Ангелы]], а также [[Обладатели знания]], (''являющиеся'') [[стояние|поборниками]] [[справедливость кыст|справедливости]]. [[таухид|Нет божества, кроме Него]], [[Могущественный|Могущественного]], [[Мудрый|Мудрого]]. | |||
4. Размышляйте, изучайте [[философия|философию]]! | |||
'''([[2:269]])''' Он [[Давать|дает]] [[мудрость]], [[машаллах|кому пожелает]], а тот, кому [[Давать|дана]] [[мудрость]], [[давать|получил]] [[большинство|большое]] [[Добро хоир|благо]]. Но (''используют'') [[Методология Зикр|методологию]] только [[первенство|обладающие]] [[Абстракция|абстрактным]] (''мышлением''). | |||
'''([[3:190]]-191)''' [[Инна|Ведь]], [[Фи|в]] [[Сотворение|сотворении]] [[Небеса|Небес]] и [[Земля|Земли]], и [[Халиф|чередовании]] [[Ночь|Ночи]] и [[День нахар|Дня]] - [[Ля|веские]] [[Знак|знамения]] [[Ли|для]] [[первенство|обладающих]] [[Абстракция|Абстрактным]] (''мышлением''), [[Аллязи|которые]] [[Методология Зикр|вспоминают]] [[Бог]]а - [[Стояние|стоя]], и [[Аль-каида|сидя]], и (''лёжа'') [['аля|на]] [[Хум|своих]] [[бок]]ах, (''используют'') [[Размышление|аллегории]] (''применительно'') [[Фи|к]] [[Сотворение|сотворению]] [[Небеса|Небес]] и [[Земля|Земли]]: «[[Господь]] наш! [[Ма|Не]] [[Сотворение|сотворил]] Ты [[Хаза|это]] [[Ложь батыль|фиктивно]]. [[Прославление|Пречист]] [[Кя|Ты]]! [[Защищать|Защити]] [[Фа|же]] нас от [[Азаб|мучений]] в [[огонь|Агонии]]. | |||
5. Сравнивайте и выбирайте наилучшее! | |||
'''([[39:17]]-18)''' Для тех, которые [[Сторониться|сторонятся]] [[тагут|Традиции]], дабы не [[служение|служить]] ей, и [[обращаться|обращаются]] к [[Бог]]у, для них (''есть'') [[радость|Благая Весть]]. Так [[радость|обрадуй]] же Моих [[служение|слуг]], которые [[Слух|прислушиваются]] к [[слово|сказанному]], затем [[последователи|следуют]] [[Добро|наилучшему]] из (''услышанного''). Это — те, которых [[Руководство|ведет]] [[Бог]]. Они и есть - [[первенство|обладающие]] [[Абстракция|абстрактным]] (''мышлением''). | |||
[[Коран ++|Коран]] провозглашает Свободу! В этом заключается уникальность Писания! Свобода во всем! | |||
'''([[18:29]])''' [[Говорить|Скажи]]: «[[Истина]] - от вашего [[Господь|Господа]]. Кто [[Хотеть|хочет]], пусть [[Иман|доверится]], а кто не [[Хотеть|хочет]], пусть [[Куфр|отвергнет]]». Мы [[Приготовить|приготовили]] для [[Зульм|помрачённых]] [[огонь]], стены которого будут окружать их со всех сторон. Если они станут [[Мольба о помощи|вопить]], то им помогут [[Вода|водой]], [[Кяль|подобной]] [[Магма|Магме]], которая [[опалить|опаляет]] [[лик|Лица]]. Мерзкий [[пить|напиток]], и скверная обитель! | |||
'''([[2:256]])''' [[Ля|Нет]] [[Неприятно|принуждения]] [[Фи|в]] (''выплате'') [[Долг]]а. [[Код|Чётко]] [[Баян|разделены]] [[Осознанность]] от [[Неосознанность|Неосознанности]]. Тот [[Фа|же]], [[Ман|кто]] (''выказывает'') [[куфр|отрицание]] [[Би|к]] [[Тагут|Империи]], и (''демонстрирует'') [[иман|доверие]] [[Би|к]] [[Бог]]у, [[Фа|то]] он [[Код|определённо]] [[Удерживать|ухватился]] [[Би|за]] [[Завет|Заветную]] [[Рукоять]]. [[Ля|О нет]]! [[Клятва касама|Клянусь]] [[Би|вот]] [[Ху|этим]]. [[Бог]] - [[слышащий]], [[знающий]]. | |||
==[[философия|Философские]] высказывания== | |||
===[[Фрэнсис Бэкон]]=== | |||
[[паттерн|Привычка]] всего прочнее, когда берет начало в юных годах; это называем мы [[воспитание]]м, которое есть, в сущности, не что иное, как рано сложившиеся [[паттерн|привычки]]. | [[паттерн|Привычка]] всего прочнее, когда берет начало в юных годах; это называем мы [[воспитание]]м, которое есть, в сущности, не что иное, как рано сложившиеся [[паттерн|привычки]]. | ||
[[Человек]]а лучше всего узнать в трех ситуациях: в уединении — так как здесь он снимает с себя все показное; в порыве [[страсть|страсти]] — ибо тогда [[Забывать|забывает]] он все свои правила; и в новых обстоятельствах — так как здесь его покидает сила [[паттерн|привычки]]. | |||
Как в природе, так и в государстве, легче изменить сразу многое, чем что-то одно. | |||
===[[Артур Шопенгауэр]]=== | |||
Вот почему [[жизнь]] каждого носит, несмотря на внешние перемены, с начала до конца один и тот же характер; ее можно сравнить с рядом вариаций на одну и ту же тему. Никто не может сбросить с себя свою [[нафс|индивидуальность]]. | |||
Мораль должна иметь для себя опору в какой-либо [[догма|догме]]; оттого, пока не знают [[догма]]та истинного, берут какой-нибудь мифический, аллегорический, и не достоверный, а только предполагаемый. Хорошо, но действительно ли мораль нуждается в [[догма]]те? Нельзя ли предоставить ее самой себе, так как ведь она прирождена, а в отношении принудительных обязанностей нельзя ли довериться юстиции и полиции, наряду с которыми действует еще и честь, т.е. внимание ко мнению других? | |||
Я должен откровенно сознаться: вид всякого [[Животные в Коране|животного]] дает мне непосредственную [[радость]], и у меня при этом становится теплее на [[сердце]]; больше же всего [[радость|радует]] меня вид [[собака|собак]], а затем и всех свободных [[Животные в Коране|животных]], [[Птицы в Коране|птиц]], [[Насекомые в Коране|насекомых]] - вообще всех тварей. Наоборот, вид [[люди|людей]] возбуждает во мне почти всегда решительное отвращение; ибо он сплошь да рядом, за редкими исключениями, являет самое отталкивающее безобразие во всех его отношениях и формах: физическое безобразие, моральный отпечаток низких [[страсть|страстей]] и презренных [[желание|вожделений]], признаки [[глупец|глупости]], интеллектуальных извращенностей и ограниченностей всякого рода и всякой величины, наконец, - грязные следы отвратительных [[паттерн|привычек]]. Вот почему я отворачиваюсь ото всего этого и бегу к растительной природе, радуясь, когда мне встречаются [[Животные в Коране|животные]]. Говорите что хотите: воля на высшей ступени своей объективации дает совсем не привлекательное, а отвратительное зрелище. Ведь уже белый цвет [[лицо|лица]] противоестествен, а облачение всего тела в [[одежда|одежды]] - печальная необходимость севера - обезображение. | |||
===Генри Миллер=== | |||
Истинное назначение каждого [[Путешествие|путешествия]] — это не место на карте, а новый взгляд на [[жизнь]]. | |||
==См. также== | |||
'''[[Привычка]]''' | |||
'''[[Догма]]''' | |||
Текущая версия на 18:43, 19 апреля 2022
Стереоти́п (от др.-греч. στερεός — твёрдый, объёмный + τύπος — отпечаток) — метафора относительно мышления, устоявшееся отношение к происходящим событиям, действиям, поступкам и т.д. Стереотипом в религиозном пространстве является "догмат", или "догма" (др.-греч. δόγμα, δόγματος — мнение, решение, постановление) — утверждённое высшими религиозными инстанциями положение вероучения, объявляемое непреложной истиной, не подлежащей критике и сомнению.
Первое же сравнение вышеприведенных аятов Корана, с научным определением "стереотипа" и "догмы", наглядно показывает, что то, что традиционные религии объявляют неприкосновенным и святым, сам Коран предлагает оставить таковым лишь до появления более разумной, логичной и прогрессивной идеи, фактически лишая "стереотипы" и "догмы" их сакрального статуса. Другими словами, Коран предлагает человеку оставить свой разум открытым для всего нового.
Если человек найдет в себе силы принять такую трактовку 17-ого и 18-ого аятов суры Толпы, тогда над привычными колоссами, типа "Суннизма", "Шиизма", "Католицизма", "Православия", "Протестантизма", "Иудаизма", "Индуизма" и т. д., встает большой знак вопроса...
Как ломать стереопипы и догмы?
И здесь вновь будет полезно вспомнить другой аят Корана:
(13:11) ...Воистину, Бог не меняет (положения) людей, пока они не изменят самих себя...
И попробовать понять его так: ...Воистину, Бог не меняет положения людей, пока они не сломают свои паттерны... Где "паттерны" - это набор стереотипных поведенческих реакций или последовательностей действий. Теперь вставьте вместо слова "паттерны" - слова "догмы", "привычки", "стереотипы", и вы получите хорошее продолжение аятам, приведенным в начале статьи.
Коран дает наставления общего характера для человека, решившего сломать сложившиеся паттерны (домы, стереотипы). Что для этого необходимо? Конечно широкий кругозор, максимальная осведомленность, хорошее образование!
Поэтому:
1. Путешествуйте! Изучайте историю!
(3:137) Подтвердились сценарии (прототипов) из твоей династии. Постранствуйте же по Земле, и посмотрите, - каким оказался результат Кляузников!
И вспомните высказывание: «Странно ли, что тебе нет никакой пользы от странствий, если ты повсюду таскаешь самого себя?» Сократ.
2. Не привыкайте к оседлому образу жизни! Будьте готовы к переменам!
(4:100) А кто эмигрирует на Пути Бога, тот найдет на Земле много убежищ, и изобилие. А кто уходит из своего дома, эмигрируя к Богу, и Его Посланнику, после чего его настигает Смерть, так вот, его награда ложится на Бога. А Бог является - прощающим, милосердным.
3. Получайте разностороннее образование! Учитесь!
(3:18) Бог свидетельствует, что нет божества, кроме Него, а также Ангелы, а также Обладатели знания, (являющиеся) поборниками справедливости. Нет божества, кроме Него, Могущественного, Мудрого.
4. Размышляйте, изучайте философию!
(2:269) Он дает мудрость, кому пожелает, а тот, кому дана мудрость, получил большое благо. Но (используют) методологию только обладающие абстрактным (мышлением).
(3:190-191) Ведь, в сотворении Небес и Земли, и чередовании Ночи и Дня - веские знамения для обладающих Абстрактным (мышлением), которые вспоминают Бога - стоя, и сидя, и (лёжа) на своих боках, (используют) аллегории (применительно) к сотворению Небес и Земли: «Господь наш! Не сотворил Ты это фиктивно. Пречист Ты! Защити же нас от мучений в Агонии.
5. Сравнивайте и выбирайте наилучшее!
(39:17-18) Для тех, которые сторонятся Традиции, дабы не служить ей, и обращаются к Богу, для них (есть) Благая Весть. Так обрадуй же Моих слуг, которые прислушиваются к сказанному, затем следуют наилучшему из (услышанного). Это — те, которых ведет Бог. Они и есть - обладающие абстрактным (мышлением).
Коран провозглашает Свободу! В этом заключается уникальность Писания! Свобода во всем!
(18:29) Скажи: «Истина - от вашего Господа. Кто хочет, пусть доверится, а кто не хочет, пусть отвергнет». Мы приготовили для помрачённых огонь, стены которого будут окружать их со всех сторон. Если они станут вопить, то им помогут водой, подобной Магме, которая опаляет Лица. Мерзкий напиток, и скверная обитель!
(2:256) Нет принуждения в (выплате) Долга. Чётко разделены Осознанность от Неосознанности. Тот же, кто (выказывает) отрицание к Империи, и (демонстрирует) доверие к Богу, то он определённо ухватился за Заветную Рукоять. О нет! Клянусь вот этим. Бог - слышащий, знающий.
Философские высказывания
Фрэнсис Бэкон
Привычка всего прочнее, когда берет начало в юных годах; это называем мы воспитанием, которое есть, в сущности, не что иное, как рано сложившиеся привычки.
Человека лучше всего узнать в трех ситуациях: в уединении — так как здесь он снимает с себя все показное; в порыве страсти — ибо тогда забывает он все свои правила; и в новых обстоятельствах — так как здесь его покидает сила привычки.
Как в природе, так и в государстве, легче изменить сразу многое, чем что-то одно.
Артур Шопенгауэр
Вот почему жизнь каждого носит, несмотря на внешние перемены, с начала до конца один и тот же характер; ее можно сравнить с рядом вариаций на одну и ту же тему. Никто не может сбросить с себя свою индивидуальность.
Мораль должна иметь для себя опору в какой-либо догме; оттого, пока не знают догмата истинного, берут какой-нибудь мифический, аллегорический, и не достоверный, а только предполагаемый. Хорошо, но действительно ли мораль нуждается в догмате? Нельзя ли предоставить ее самой себе, так как ведь она прирождена, а в отношении принудительных обязанностей нельзя ли довериться юстиции и полиции, наряду с которыми действует еще и честь, т.е. внимание ко мнению других?
Я должен откровенно сознаться: вид всякого животного дает мне непосредственную радость, и у меня при этом становится теплее на сердце; больше же всего радует меня вид собак, а затем и всех свободных животных, птиц, насекомых - вообще всех тварей. Наоборот, вид людей возбуждает во мне почти всегда решительное отвращение; ибо он сплошь да рядом, за редкими исключениями, являет самое отталкивающее безобразие во всех его отношениях и формах: физическое безобразие, моральный отпечаток низких страстей и презренных вожделений, признаки глупости, интеллектуальных извращенностей и ограниченностей всякого рода и всякой величины, наконец, - грязные следы отвратительных привычек. Вот почему я отворачиваюсь ото всего этого и бегу к растительной природе, радуясь, когда мне встречаются животные. Говорите что хотите: воля на высшей ступени своей объективации дает совсем не привлекательное, а отвратительное зрелище. Ведь уже белый цвет лица противоестествен, а облачение всего тела в одежды - печальная необходимость севера - обезображение.
Генри Миллер
Истинное назначение каждого путешествия — это не место на карте, а новый взгляд на жизнь.