Арабские ночи
Культурное значение «ночи» в Коране отличается от ее значения в западной культуре.
Коран был ниспослан Мухаммаду в «Ночь (тонкого) расчета» (Коран 44:2-7) и (97:1-2), а двумя тысячелетиями ранее, в течении сорока ночей (Коран 2:51) и (7:142), Моисей получал откровения Торы на горе Синай. Пророк Мухаммад совершил свой знаменитый трип в ночное время (Коран 17:1).
Коран, в каком-то смысле парадоксален. Остановлюсь на примере ночного бдения. Создается впечатление, что имеется, как минимум, два типа адресатов Корана: первый - аудитория посредственных знаний и способностей, тождественная кораническому описанию Людей Писания (Коран 3:65-66); второй - ответственные реципиенты Писания, находящиеся в активной (живой) связи с месседжем Корана (Коран 2:121).
Соответственны и указания, предписывающие использование ночного времени: для первых - ЗОЖ - ночь для отдыха и сна (30:23), (10:67), (6:96), (40:61); для вторых - странный, вредный для здоровья и гормонального баланса, режим ночного бдения (аяты приведены ниже).
Ответить на эту кажущуюся "разновекторность" Корана, поможет изучение, пусть и непростых, но крайне важных философских вопросов: "В чем смысл жизни?", "Что такое смерть?".
День и ночь. Разница восприятия
День весь расчленен; он измеряется и управляется дробными величинами часов; причем каждый час имеет свою характеристику, настойчиво поддерживающую дробление. Одни часы ассоциативно связаны с профессиональными обязанностями, другие — с обедом (это сильное членение, дающее особую окраску часам предобеденным и послеобеденным), иные — с отдыхом. Словом, день очень заземлен, его этапы предназначены регулировать суету, и не способствуют высокому оцепенению. Дневные часы наказывают нас отвратительным ощущением бестолковости, если мы нарушаем и смешиваем их функции; два часа дня и четыре часа — очень разные вещи. Два часа и четыре часа ночи — почти одно и то же. Все ночные часы в равной мере предназначены для сна; сон же представляется нам скорее потребностью, чем обязанностью. Пересилив эту потребность, мы чувствуем себя вправе "искажать лицо ночи" по нашему усмотрению. Ночные часы лишены индивидуальных признаков. Время не продвигается толчками, но сливается в поток, протекание которого неощутимо.
Отсутствие отвлекающих факторов. Как правило, днем у нас есть множество факторов, которые могут отвлечь от работы. Это может быть шум за окном, электронная почта, мессенджеры, звонки, социальные сети, соседи, да всё что угодно. В ночное время преимущественное большинство этих факторов отсутствует. Риск того что вам кто-то напишет и отвлечет от работы, значительно уменьшается. Бодрствуя ночью у нас появляется уникальная возможность оказаться в моменте «Здесь и сейчас», со всеми вытекающими отсюда преференциями.
В Коране
Чтение Корана. Молитвы. Обращение к Богу
(17:78) Выстаивайте молитву с (момента) заката Солнца, и до сгущения ночи, а выстраивание (Корана) на рассвете. Воистину, выстраивание на рассвете - является (действием) засвидетельствованным.
(32:15-16) Воистину, доверяют Нашим аятам только те, которые, когда им (проясняют) метод (их понимания), падают ниц, прославляют хвалой своего Господа, и не (проявляют) высокомерия. Они отрывают свои бока от постелей. Они взывают к своему Господу со страхом и надеждой, и расходуют из того, чем Мы их наделили.
(39:9) Что (касается) того, кто (пребывая) в послушании, периодически Ночью циклично (обращается), (проявляя) при этом стойкость, страшась Предельной реальности, и надеясь на милость своего Господа - скажи: «Неужели равны те, которые знают, и те, которые не знают?». Воистину, (используют) методологию (только) обладающие абстрактным (мышлением).
Профессиональная работа с текстом Корана
(73:1-6) О Притаившийся! Простаивай Ночь без малого, половину её, или уменьши от неё немного, или добавь к ней. И упорядочивай Коран - филигранно. Ведь Мы предоставим для тебя весомые выражения. Ведь производительность Ночью - являет конкретные корректировки, и устойчивые выражения.
Методичное изучение Корана
(73:20) Воистину, твой Господь знает, что ты, и часть тех, кто с тобой, простаиваете менее двух третей ночи, и её половину, и её треть. Бог рассчитывает (продолжительность) ночи, и светового дня. Он знает, что вам не подсчитать этого, поэтому (принимает) ваши покаяния. Так выстраивайте же из Корана, (используя) доступную (вам методологию). Он знает, что среди вас окажутся больные, иные же странствуют по Земле, в поисках (доступных) милостей Бога, а другие сражаются на Пути Бога. Так выстраивайте же из него, (используя) доступную (вам методологию), и выстаивайте молитву, и отдавайте Закят, и одолжите Богу хороший заём. Все то доброе, что вы приготовите для себя, вы обнаружите у Бога. Это (окажется) лучшей, и величественной наградой. И просите у Бога прощения. Воистину, Бог - прощающий, милосердный.
Ночной пост
(19:10) (Захария) Он сказал: «Господи! Назначь для меня знамение». (Бог) сказал: «Знамением для тебя (станет) то, что ты не (будешь) говорить с людьми (в течение) трех ночей подряд».
Медитация
(17:79) А часть ночи, медитируй для себя дополнительно. Быть может, твой Господь определит тебе достохвальное место.
(51:17-18) Они проводили в медитации малую часть ночи, а перед рассветом они (молили) о прощении.
Ночь Расчета
Арабская ночь
(44:1-5) «Ха - Мим», и Основной Сервер! Воистину, Мы ниспослали его в благословенную ночь. Воистину, Мы являем предостережение. В течении неё, происходит дифференциация всех мудрых решений, повелением от Нас. Ведь Мы являемся посылающими
(97:1) Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в Ночь Расчета.
Неарабские ночи
(7:142) Мы определили Моисею тридцать ночей, и дополнили их еще десятью, и поэтому срок его Господа (составил) сорок ночей. Моисей сказал своему брату Аарону: «Оставайся (вместо меня) с моим народом, (поступай) праведно, и не следуй деструктивным культам».