Исмаил: различия между версиями
Marina.K (обсуждение | вклад) |
|||
| (не показана 71 промежуточная версия 4 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Исмаил''' ([[Арабский язык|араб.]] إسماعيل, библ. Измаил) | '''Исмаил''' ([[Арабский язык|араб.]] إسماعيل, библ. Измаил), согласно [[Коран ++|Корану]] — старший [[сын]] и первенец [[пророк]]а [[Авраам]]а от египтянки '''Хаджар''' (Агарь). Был послан [[Аллах]]ом с [[пророк|пророческой]] миссией — для распространения [[Таухид|Единобожия]] [[Авраам]]а посреди племён, населяющих Аравийский полуостров. | ||
Историческая роль Исмаила в мусульманской традиции значительно выше, чем в библейской. Согласно Корану, испытание Господом | |||
'''([[19:54]])''' И (''используй'') в [[Писание|Писании]] [[Методология Зикр|методологию]] [[Исмаил]]а. [[Инна|Воистину]], он [[быть|был]] [[Садака|правдивым]] в [[Обещание|Обещаниях]], и [[быть|был]] [[посланник]]ом [[пророки|обновителем]]. | |||
[[Ислам|Мусульмане]] считают '''Исмаила''' прародителем части [[араб]]ского этноса (арабов-аднанитов). | |||
Историческая роль '''Исмаила''' в [[Ислам|мусульманской]] традиции значительно выше, чем в библейской. Согласно [[Коран ++|Корану]], [[испытание]] [[Господь|Господом]] [[Авраам]]а его сыном и первенцем связано не с [[Исаак]]ом, (как в Библии), а именно с '''[[Измаил]]ом''', хотя имя [[Измаил]]а не упомянуто напрямую в контексте. Данное происшествие положило начало празднику [[жертвоприношение|жертвоприношения]] ([[Курбан]]-байрам), одного из священных праздников мусульман. В [[Коран ++|Коране]] говорится, что пророк '''Измаил''' вместе со своим отцом [[Авраам]]ом отстроил первый храм [[Аллах]]а на земле — '''Каабу''' в [[Мекка|Мекке]]. | |||
==Качества [[Исмаил]]а== | |||
'''([[19:54]])''' И (''используй'') в [[Писание|Писании]] [[Методология Зикр|методологию]] [[Исмаил]]а (''[[араб]]. إِسْمَاعِيلَ, исма'ила''). [[Инна|Воистину]], он [[быть|был]] [[Садака|правдивым]] в [[Обещание|Обещаниях]], и [[быть|был]] [[посланник]]ом [[пророки|обновителем]]. | |||
'''([[21:85]])''' И [[Исмаил]]а (''[[араб]]. إِسْمَاعِيلَ, исма'ила''), и [[Идрис]]а, и «[[Зи|Окружённого]] [[Забота|Заботой]]». [[Всегда|Все]] (''они''), [[Мин|из]] (''числа'') [[Терпение|Терпеливых]]. | |||
'''([[38:48]])''' И (''используй'') [[Методология Зикр|методологию]] [[Исмаил]]а (''[[араб]]. إِسْمَاعِيلَ, исма'ила''), и [[Елисей|Елисея]], и «[[Зи|Окружённого]] [[Забота|Заботой]]». И [[Всегда|все]] (''они''), [[Мин|из]] (''числа'') [[Добро хоир|Наилучших]]. | |||
==[[Ниспосланное]] [[Измаил]]у== | |||
'''([[3:84]])''' [[Говорить|Скажи]]: «Мы [[Иман|доверяем]] [[Аллах]]у, и [[Ма мест|тому, что]] [[Ниспосланное|ниспослано]] [['аля|для нас]], и [[Ма мест|тому, что]] [[Ниспосланное|ниспослано]] [['аля|для]] [[Авраам]]а, и [[Исмаил]]а, и [[Исаак]]а, и [[Иаков]]а, и [[Патриарх]]ам, и тому, что (''было'') [[Давать|дано]] [[Моисей|Моисею]], и [[Иисус|Иисусу]], и [[NаВа|Пророкам]] [[Мин|от]] их [[Господь|Господа]]. Мы [[Лям +|не]] [[Фуркан|выделяем]] [[Баян|среди]] (''них''), [[Один|какого-либо]] [[Мин|из]] [[Хум|них]], и Ему (''одному'') [[Нахну|мы]] [[Ислам|покоряемся]]». | |||
==[[Аллах]] даровал [[Авраам]]у [[Измаил]]а и [[Исаак]]а== | |||
'''([[14:39]])''' [[Хвала]] [[Аллах]]у, который [[Дарующий|даровал]] мне на старости лет [[Измаил]]а и [[Исаак]]а. [[Инна|Воистину]], мой [[Господь]] внимает мольбе. | |||
==[[Измаил]] один из лучших== | |||
'''([[38:48]])''' И (''используй'') [[Методология Зикр|методологию]] [[Исмаил]]а, и [[Елисей|Елисея]], и «[[Зи|Окружённого]] [[Забота|Заботой]]». И [[Всегда|все]] (''они''), [[Мин|из]] (''числа'') [[Добро хоир|Наилучших]]. | |||
==[[Исмаил]] не был ни [[христианство|христианином]] ни [[иудаизм|иудеем]]== | |||
'''([[2:140]])''' [[Ам|Или же]] вы [[Говорить|скажете]], [[Ан|что]] [[Авраам]], [[Исмаил]], [[Исаак]], [[Иаков]] и [[патриарх]]и [[Быть|были]] [[Иудаизм|иудеями]] или [[Назореи|назореями]]? [[Говорить|Скажи]]: «[[Антум|Вы]] [[А|ли]] лучше [[Знание|знаете]], [[Ам|или же]] [[Аллах]]?» И [[Ман|кто]] более [[Зульм|помрачён]], [[Мин|чем]] [[Ман|тот, кто]] [[Скрывать|скрыл]] (''имеющееся'') [[У Нас|при]] [[Ху|нём]] [[свидетельство]] [[Мин|от]] [[Аллах]]а? И [[Аллах]] не [[Гофля|небрежет]] тем, что вы [[Деяния|совершаете]]. | |||
==[[Аллах]] превознес [[Измаил]]а над [[миры|мирами]]== | |||
'''([[6:86]])''' И [[Исмаил]]а, и [[Елисей|Елисея]], и [[Иона|Иону]], и [[Лот]]а. И всем (''им'') Мы (''отдали'') [[предпочтение|предпочтение]] [['аля|над]] [[Знание|Познающими]]. | |||
==[[Жертвоприношение]] [[Измаил]]а== | |||
'''([[37:101]]-[[37:102|102]]-[[37:103|103]]-[[37:104|104]]-[[37:105|105]]-[[37:106|106]]-[[37:107|107]]-[[37:108|108]]-[[37:109|109]]-[[37:110|110]]-[[37:111|111]]-[[37:112|112]]-[[37:113|113]])''' Тогда Мы [[Радость|обрадовали]] его (''вестью'') о [[Выдержанный|выдержанном]] [[мальчик]]е. Когда он [[Достигать|достиг]] того возраста, чтобы усердствовать вместе с ним, он [[Говорить|сказал]]: «[[Сын]] мой! Я [[Видеть|вижу]] во [[Сон|сне]], что [[Резать|зарезаю]] [[Кя|тебя]] (''[[Инфантицид|*]]''). Посмотри, что ты думаешь?». Он [[Говорить|сказал]]: «Отец мой! Сделай то, что тебе велено. Если [[Аллах]] пожелает, ты найдешь меня одним [[Мин|из]] [[Терпение|Терпеливых]]». Когда они оба покорились, и он уложил его [[Ли|на]] [[бок]], И Мы [[Призыв|воззвали]] к нему, (''призвав''): «О [[Авраам]]! Ты чётко [[Садака|исполнил]] [[Видеть|Видение]]». [[Инна|Воистину]], так Мы [[Воздаяние|воздаем]] [[Добро]]детельным. [[Инна|Воистину]], это и есть [[Баян|Явное]] [[Испытание]]. Мы [[Выкупать|выкупили]] его великой жертвой. Мы оставили о нем в последующих поколениях добрую молву. [[Салам|Мир]] [[Авраам]]у! Воистину, так Мы воздаем творящим добро. [[Инна|Воистину]], он – из (''числа'') Наших [[Иман|Доверившихся]] [[Служение|слуг]]. И Мы [[Башар|обрадовали]] его (''вестью'') об [[Исаак]]е - [[Пророки|обновителе]] из (''числа'') [[Праведные дела|Праведников]]. Мы благословили его и [[Исаак]]а. Среди их потомства есть творящие добро и поступающие явно несправедливо к самим себе. | |||
В этих [[аят]]ах нет упоминания о том, что именно [[Исмаил]] должен был быть жертвой. Но в заключении этой истории мы видим что [[Аллах]] обрадовал вестью о [[Исаак]]е после описываемого события, в качестве дара [[Авраам]]у. | |||
==[[Авраам]] и [[Измаил]] построили Его [[Дом]]== | |||
'''([[2:125]])''' И [[Иза-изан-изин|тогда]] Мы [[Делать|определили]] [[Дом]] - [[Тауба|воздаяния]] [[Ли|для]] [[Люди|Людей]], и [[Безопасность|иммунитетом]]. И [[Брать|изберите]] [[Молитва|точкой сборки]] [[Мин|из]] [[Стояние|экзистенции]] [[Авраам]]а. И Мы [[Договор|заключили договор]] с [[Авраам]]ом '''и''' [[Исмаил]]ом (''[[араб]]. وَإِسْمَاعِيلَ, уа-исма'иля''), ччто они [[Тахарат|очистят]] Мой [[Дом|Дом]] для [[Группа|собирающихся группами]], [[Предаваться|предающихся]], [[Поясной поклон|кланяющихся]] и [[Земной поклон|падающих ниц]]. | |||
'''([[2:127]])''' И [[Иза-изан-изин|когда]] [[Авраам]] [[Возвышать|поднял]] [[аль-каида|Фундамент]] [[Мин|от]] [[Дом]]а, (''вместе'') с [[Исмаил]]ом: «[[Господь]] наш! [[Кабыл|Прими]] же [[Мин|от]] нас! [[Инна|Воистину]], [[Кя|Ты]] – [[Слышащий]], [[Знающий]]. | |||
'''([[2:133]])''' [[Ам|Или же]] вы [[Быть|оказались]] [[Шахада|свидетелями]], [[Иза-изан-изин|когда]] [[Смерть]] [[Настигать|застигла]] [[Иаков]]а? [[Иза-изан-изин|Тогда]] он [[Говорить|сказал]], (''обращаясь'') [[Ли|к]] [[Ху|своим]] [[сын]]овьям: «[[Ма мест|Кому]] вы будете [[Служение|служить]], [[Мин|сразу]] [[После|после моей]] (''кончины'')?» Они [[Говорить|сказали]]: «Мы будем [[Служение|служить]] [[Кя|твоему]] [[Аллах]]у, и [[Аллах]]у [[Кя|твоих]] [[Отец|отцов]] - [[Авраам]]а, [[Исмаил]]а, и [[Исаак]]а, [[Один|Единственному]] [[Аллах]]у, [[Лякум, Лякя, Ляхум, Ляна|Ему]] [[Нахну|мы]] [[Ислам|покоряемся]]». | |||
==[[Мольба]] [[Авраам]]а и [[Исмаил]]а== | |||
'''([[2:128]]-[[2:129|129]])''' [[Господь]] наш! [[Делать|Сделай]] нас обоих [[Ислам|покорившимися]] Тебе, а из нашего [[Атом|потомства]] - [[Умма|общину]], [[Ислам|покорившуюся]] Тебе. И [[Видеть|покажи]] нам наши [[обряд]]ы, и (''прими же'') наше [[Тауба|покаяние]]. [[Инна|Воистину]], Ты - [[Принимающий покаяние]], [[Рахим|Милосердный]]. [[Господь]] наш! Так [[Воскрешение|назначь]] же к ним [[посланник]]а из них самих, (''который'') [[Чтение Корана|прочтет]] им Твои [[аяты]], и [[Знание|научит]] их [[Писание|Писанию]], и [[Мудрость|Мудрости]], и [[Закят|очистит]] их. [[Инна|Воистину]], Ты - [[Могущественный]], [[Мудрый]]». | |||
==[[Исмаил]] и другие [[пророк]]и, подтверждение миссии [[Мухаммад]]а== | |||
'''([[2:136]])''' [[Говорить|Скажите]]: «Мы [[Иман|доверяем]] [[Аллах]]у, и [[Ма мест|тому, что]] [[Ниспосланное|ниспослано]] [['аля|для нас]], и [[Ма мест|тому, что]] [[Ниспосланное|ниспослано]] [['аля|для]] [[Авраам]]а, и [[Исмаил]]а, и [[Исаак]]а, и [[Иаков]]а, и [[Патриарх]]ам, и тому, что (''было'') [[Давать|дано]] [[Моисей|Моисею]], и [[Иисус|Иисусу]], и тому, что (''было'') [[Давать|дано]] [[Пророк]]ам [[Мин|от]] их [[Господь|Господа]]. Мы [[Лям +|не]] [[Фуркан|выделяем]] [[Баян|среди]] [[Мин|них]] [[Один|какого-либо]], и Ему (''одному'') [[Нахну|мы]] [[Ислам|покоряемся]]». | |||
'''([[3:84]])''' [[Говорить|Скажи]]: «Мы [[Иман|доверяем]] [[Аллах]]у, и [[Ма мест|тому, что]] [[Ниспосланное|ниспослано]] [['аля|для нас]], и [[Ма мест|тому, что]] [[Ниспосланное|ниспослано]] [['аля|для]] [[Авраам]]а, и [[Исмаил]]а, и [[Исаак]]а, и [[Иаков]]а, и [[Патриарх]]ам, и тому, что (''было'') [[Давать|дано]] [[Моисей|Моисею]], и [[Иисус|Иисусу]], и [[NаВа|Пророкам]] [[Мин|от]] их [[Господь|Господа]]. Мы [[Лям +|не]] [[Фуркан|выделяем]] [[Баян|среди]] (''них''), [[Один|какого-либо]] [[Мин|из]] [[Хум|них]], и Ему (''одному'') [[Нахну|мы]] [[Ислам|покоряемся]]» | |||
'''([[4:163]])''' [[Инна|Воистину]], Мы [[Внушение|внушили]] тебе (''откровение''), подобно тому, как [[Внушение|внушили]] (''его'') [[Ной|Ною]], и [[пророк]]ам [[после]] него. Мы [[Внушение|внушили]] (''откровение'') [[Авраам]]у, [[Исмаил]]у, [[Исаак]]у, [[Иаков]]у и [[патриарх]]ам, [[Иисус]]у, [[Иов]]у, [[Иона|Ионе]], [[Аарон]]у, [[Соломон]]у. [[Давид]]у же Мы [[давать|дали]] - [[Псалтирь|эпизодично]] (''фрагментарно''). | |||
==[[Тора]] о рождении [[Исмаил]]а== | |||
'''([[Тора]], [[Бытие 16:1]]-16)''' [[Сара]], жена [[Авраам|Аврама]], была [[Ля|без]][[Дети|детна]]. У нее была [[невольница]], [[Египет|египтянка]] по [[Имя|имени]] [[Агарь]], и [[Амр|указала]] [[Сара]], (''обращаясь'') [[Иля|к]] [[Авраам|Авраму]]: «[[Хуналикя|Вот]] ведь, [[Яхве]] [[Затруднение|осложнил]] моё (''положение'') [[Мин|от]]сутствием [[Дети|детей]]. [[Место возвращения|Обратись]] же [[Иля|к]] моей [[Невольник|невольнице]] — [[Ля'алля|быть может]], я (''получу'') [[Мин|от]] неё [[сын]]а». И [[Слух|прислушался]] [[Авраам|Аврам]] [[Иля|к]] [[Слово|словам]] [[Сара|Сары]], Египтянку Агарь, по истечении десяти лет пребывания Аврамова в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, мужу своему, в жену. Он вошел к Агари, и она зачала. Увидев же, что зачала, она стала презирать госпожу свою. И сказала Сара Авраму: в обиде моей ты виновен; я отдала служанку мою в недро твое; а она, увидев, что зачала, стала презирать меня; Господь пусть будет судьею между мною и между тобою. Аврам сказал Саре: вот, служанка твоя в твоих руках; делай с нею, что тебе угодно. И Сара стала притеснять ее, и она убежала от нее. И нашел ее Ангел Господень у источника воды в пустыне, у источника на дороге к Суру. И сказал (''ей Ангел Господень''): Агарь, служанка Сарина! откуда ты пришла и куда идешь? Она сказала: я бегу от лица Сары, госпожи моей. Ангел Господень сказал ей: возвратись к госпоже своей и покорись ей. И сказал ей Ангел Господень: умножая умножу потомство твое, так что нельзя будет и счесть его от множества. И еще сказал ей Ангел Господень: вот, ты беременна, и родишь сына, и наречешь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твое; он будет между людьми, как дикий осел; руки его на всех, и руки всех на него; жить будет он пред лицем всех братьев своих. И нарекла (''Агарь'') Господа, Который говорил к ней, сим именем: Ты Бог видящий меня. Ибо сказала она: точно я видела здесь в след видящего меня. Посему источник тот называется: Беэр-лахай-рои. Он находится между Кадесом и между Баредом. Агарь родила Авраму сына; и нарек (''Аврам'') имя сыну своему, рожденному от Агари: Измаил. Аврам был восьмидесяти шести лет, когда Агарь родила Авраму Измаила. | |||
==См. также== | |||
'''[[Мадьян]]''' | |||
'''[[Шуайб]]''' | |||
[[Категория:Пророки]] | |||
Текущая версия на 11:48, 20 марта 2024
Исмаил (араб. إسماعيل, библ. Измаил), согласно Корану — старший сын и первенец пророка Авраама от египтянки Хаджар (Агарь). Был послан Аллахом с пророческой миссией — для распространения Единобожия Авраама посреди племён, населяющих Аравийский полуостров.
(19:54) И (используй) в Писании методологию Исмаила. Воистину, он был правдивым в Обещаниях, и был посланником обновителем.
Мусульмане считают Исмаила прародителем части арабского этноса (арабов-аднанитов).
Историческая роль Исмаила в мусульманской традиции значительно выше, чем в библейской. Согласно Корану, испытание Господом Авраама его сыном и первенцем связано не с Исааком, (как в Библии), а именно с Измаилом, хотя имя Измаила не упомянуто напрямую в контексте. Данное происшествие положило начало празднику жертвоприношения (Курбан-байрам), одного из священных праздников мусульман. В Коране говорится, что пророк Измаил вместе со своим отцом Авраамом отстроил первый храм Аллаха на земле — Каабу в Мекке.
Качества Исмаила
(19:54) И (используй) в Писании методологию Исмаила (араб. إِسْمَاعِيلَ, исма'ила). Воистину, он был правдивым в Обещаниях, и был посланником обновителем.
(21:85) И Исмаила (араб. إِسْمَاعِيلَ, исма'ила), и Идриса, и «Окружённого Заботой». Все (они), из (числа) Терпеливых.
(38:48) И (используй) методологию Исмаила (араб. إِسْمَاعِيلَ, исма'ила), и Елисея, и «Окружённого Заботой». И все (они), из (числа) Наилучших.
Ниспосланное Измаилу
(3:84) Скажи: «Мы доверяем Аллаху, и тому, что ниспослано для нас, и тому, что ниспослано для Авраама, и Исмаила, и Исаака, и Иакова, и Патриархам, и тому, что (было) дано Моисею, и Иисусу, и Пророкам от их Господа. Мы не выделяем среди (них), какого-либо из них, и Ему (одному) мы покоряемся».
Аллах даровал Аврааму Измаила и Исаака
(14:39) Хвала Аллаху, который даровал мне на старости лет Измаила и Исаака. Воистину, мой Господь внимает мольбе.
Измаил один из лучших
(38:48) И (используй) методологию Исмаила, и Елисея, и «Окружённого Заботой». И все (они), из (числа) Наилучших.
Исмаил не был ни христианином ни иудеем
(2:140) Или же вы скажете, что Авраам, Исмаил, Исаак, Иаков и патриархи были иудеями или назореями? Скажи: «Вы ли лучше знаете, или же Аллах?» И кто более помрачён, чем тот, кто скрыл (имеющееся) при нём свидетельство от Аллаха? И Аллах не небрежет тем, что вы совершаете.
Аллах превознес Измаила над мирами
(6:86) И Исмаила, и Елисея, и Иону, и Лота. И всем (им) Мы (отдали) предпочтение над Познающими.
Жертвоприношение Измаила
(37:101-102-103-104-105-106-107-108-109-110-111-112-113) Тогда Мы обрадовали его (вестью) о выдержанном мальчике. Когда он достиг того возраста, чтобы усердствовать вместе с ним, он сказал: «Сын мой! Я вижу во сне, что зарезаю тебя (*). Посмотри, что ты думаешь?». Он сказал: «Отец мой! Сделай то, что тебе велено. Если Аллах пожелает, ты найдешь меня одним из Терпеливых». Когда они оба покорились, и он уложил его на бок, И Мы воззвали к нему, (призвав): «О Авраам! Ты чётко исполнил Видение». Воистину, так Мы воздаем Добродетельным. Воистину, это и есть Явное Испытание. Мы выкупили его великой жертвой. Мы оставили о нем в последующих поколениях добрую молву. Мир Аврааму! Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он – из (числа) Наших Доверившихся слуг. И Мы обрадовали его (вестью) об Исааке - обновителе из (числа) Праведников. Мы благословили его и Исаака. Среди их потомства есть творящие добро и поступающие явно несправедливо к самим себе.
В этих аятах нет упоминания о том, что именно Исмаил должен был быть жертвой. Но в заключении этой истории мы видим что Аллах обрадовал вестью о Исааке после описываемого события, в качестве дара Аврааму.
Авраам и Измаил построили Его Дом
(2:125) И тогда Мы определили Дом - воздаяния для Людей, и иммунитетом. И изберите точкой сборки из экзистенции Авраама. И Мы заключили договор с Авраамом и Исмаилом (араб. وَإِسْمَاعِيلَ, уа-исма'иля), ччто они очистят Мой Дом для собирающихся группами, предающихся, кланяющихся и падающих ниц.
(2:127) И когда Авраам поднял Фундамент от Дома, (вместе) с Исмаилом: «Господь наш! Прими же от нас! Воистину, Ты – Слышащий, Знающий.
(2:133) Или же вы оказались свидетелями, когда Смерть застигла Иакова? Тогда он сказал, (обращаясь) к своим сыновьям: «Кому вы будете служить, сразу после моей (кончины)?» Они сказали: «Мы будем служить твоему Аллаху, и Аллаху твоих отцов - Авраама, Исмаила, и Исаака, Единственному Аллаху, Ему мы покоряемся».
Мольба Авраама и Исмаила
(2:128-129) Господь наш! Сделай нас обоих покорившимися Тебе, а из нашего потомства - общину, покорившуюся Тебе. И покажи нам наши обряды, и (прими же) наше покаяние. Воистину, Ты - Принимающий покаяние, Милосердный. Господь наш! Так назначь же к ним посланника из них самих, (который) прочтет им Твои аяты, и научит их Писанию, и Мудрости, и очистит их. Воистину, Ты - Могущественный, Мудрый».
Исмаил и другие пророки, подтверждение миссии Мухаммада
(2:136) Скажите: «Мы доверяем Аллаху, и тому, что ниспослано для нас, и тому, что ниспослано для Авраама, и Исмаила, и Исаака, и Иакова, и Патриархам, и тому, что (было) дано Моисею, и Иисусу, и тому, что (было) дано Пророкам от их Господа. Мы не выделяем среди них какого-либо, и Ему (одному) мы покоряемся».
(3:84) Скажи: «Мы доверяем Аллаху, и тому, что ниспослано для нас, и тому, что ниспослано для Авраама, и Исмаила, и Исаака, и Иакова, и Патриархам, и тому, что (было) дано Моисею, и Иисусу, и Пророкам от их Господа. Мы не выделяем среди (них), какого-либо из них, и Ему (одному) мы покоряемся»
(4:163) Воистину, Мы внушили тебе (откровение), подобно тому, как внушили (его) Ною, и пророкам после него. Мы внушили (откровение) Аврааму, Исмаилу, Исааку, Иакову и патриархам, Иисусу, Иову, Ионе, Аарону, Соломону. Давиду же Мы дали - эпизодично (фрагментарно).
Тора о рождении Исмаила
(Тора, Бытие 16:1-16) Сара, жена Аврама, была бездетна. У нее была невольница, египтянка по имени Агарь, и указала Сара, (обращаясь) к Авраму: «Вот ведь, Яхве осложнил моё (положение) отсутствием детей. Обратись же к моей невольнице — быть может, я (получу) от неё сына». И прислушался Аврам к словам Сары, Египтянку Агарь, по истечении десяти лет пребывания Аврамова в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, мужу своему, в жену. Он вошел к Агари, и она зачала. Увидев же, что зачала, она стала презирать госпожу свою. И сказала Сара Авраму: в обиде моей ты виновен; я отдала служанку мою в недро твое; а она, увидев, что зачала, стала презирать меня; Господь пусть будет судьею между мною и между тобою. Аврам сказал Саре: вот, служанка твоя в твоих руках; делай с нею, что тебе угодно. И Сара стала притеснять ее, и она убежала от нее. И нашел ее Ангел Господень у источника воды в пустыне, у источника на дороге к Суру. И сказал (ей Ангел Господень): Агарь, служанка Сарина! откуда ты пришла и куда идешь? Она сказала: я бегу от лица Сары, госпожи моей. Ангел Господень сказал ей: возвратись к госпоже своей и покорись ей. И сказал ей Ангел Господень: умножая умножу потомство твое, так что нельзя будет и счесть его от множества. И еще сказал ей Ангел Господень: вот, ты беременна, и родишь сына, и наречешь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твое; он будет между людьми, как дикий осел; руки его на всех, и руки всех на него; жить будет он пред лицем всех братьев своих. И нарекла (Агарь) Господа, Который говорил к ней, сим именем: Ты Бог видящий меня. Ибо сказала она: точно я видела здесь в след видящего меня. Посему источник тот называется: Беэр-лахай-рои. Он находится между Кадесом и между Баредом. Агарь родила Авраму сына; и нарек (Аврам) имя сыну своему, рожденному от Агари: Измаил. Аврам был восьмидесяти шести лет, когда Агарь родила Авраму Измаила.