Дом

Этимология

Корень bā yā tā (ب ي ت), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 73 раза.

Концептуально

«Дом, который построил Дшекк»

(9:109) Разве ж тот, кто заложил (фундамент) своего строения на ответственности, (полученной) от Аллаха, и радении, лучше, или же тот, кто заложил своё строение, на (готовом) рухнуть, превратном, растрескавшемся (фундаменте). И вот он обрушивается (вместе) с ним в агонию самсары? А Аллах не направляет (к истине) Помрачённый Народ.

В Коране

(22:26) Вот Мы указали Аврааму на место Дома (араб. الْبَيْتِ, аль-байти): «Ничего не приобщай ко Мне в сотоварищи, и очищай Мой Дом (араб. بَيْتِيَ, байтия) для собирающихся группами, выстаивающих молитвы, кланяющихся и падающих ниц».

(2:127) И когда Авраам поднял Фундамент от Дома (араб. الْبَيْتِ, аль-байти), (вместе) с Исмаилом: «Господь наш! Прими же от нас! Воистину, Ты – Слышащий, Знающий.

(2:125) Вот Мы сделали Дом (араб. الْبَيْتَ, аль-байта) целью для людей и безопасным местом. Сделайте же место, где стоял Авраам, местом моления. И Мы заключили договор с Авраамом и Измаилом, что они очистят Мой Дом (араб. بَيْتِيَ, байтийя) для собирающихся группами, предающихся, кланяющихся и падающих ниц.

(2:158) Воистину, Сафа и Марва - одни из (установленных путей) для восприятия Бога. Если кто-то (участвует в) конференции (решая вопрос) о Доме (араб. الْبَيْتَ, аль-байта) или (поиска) жизненной цели, то нет на нем вины, если он присоединится к группе между ними. А если кто добровольно совершает доброе дело, то ведь Бог - признательный, знающий.

(2:189) Они спрашивают тебя про Заклание. Скажи: «Оно (определяет) время для Людей и Конференции. Благочестие не в том, чтобы вы входили в Дома (араб. الْبُيُوتَ, аль-буюта) с их тыльной стороны. Однако же, благочестив, проявляющий ответственность. Так входите же в Дома (араб. الْبُيُوتَ, аль-буюта) через их врата, и (проявляйте) ответственность (перед) Богом, - быть может, вы (окажетесь) преуспевшими.

(3:48-49) Он (Иисус) научит вас Писанию и мудрости, и Торе, и Евангелию, и (сделает его) посланником к Сынам Израиля. (Он скажет): «Я пришел к вам со знамением от вашего Господа. Я сотворю вам из Глины подобие формы птицы, (затем) подую на нее, и оно станет птицей по воле Бога. Я исцелю слепого и прокаженного, и оживлю мертвых по воле Бога. Я поведаю вам о том, что вы едите и что припасаете в своих домах (араб. بُيُوتِكُمْ, буютикум). Воистину, в этом есть знамение для вас, если только вы являетесь верующими.

(3:154) После скорби, Он ниспослал вам (ощущение) безопасности - дремоту, накрывшую часть из вас. Другие же были озабочены (размышлениями) о себе. Они (делали) неправильные предположения о Боге - предположения (времен) невежества, говоря: «Какое нам дело до всего (происходящего)?». Скажи: «Все дела (подвластны) Богу». Они скрывают в своих душах то, чего не открывают тебе, говоря: «Если бы было так, что все решения (зависели) от нас, то нас бы здесь не убили». Скажи: «Даже если бы вы остались в своих домах (араб. بُيُوتِكُمْ, буютикум), то те, кому была предписана гибель, непременно оказались на своем смертном одре, и Бог испытал бы то, что в вашей груди, и очистил бы то, что в ваших сердцах. Богу известно о том, что в груди».

Приоритетный дом

(3:96) Воистину, приоритетный дом, представленный для людей, именно тот, что (возведён) практиками Бека, (источник) благодати, и руководство для Познающих.

Древний Дом

(22:29) Затем пусть они завершат свои ..... и выполнят свои обеты и пусть обойдут кругом Древнего Дома.

(22:33) Они (жертвенные животные) приносят вам пользу до определенного времени, а место их заклания - у Древнего Дома (араб. الْبَيْتِ, аль-байти).

Хадж к Дому

(3:97) В нем есть ясные знамения - экзистенция Авраама. Кто войдет в неё, окажется в безопасности. Люди (обязаны) перед Богом (участвовать в) конференции (посвященной) Дому (араб. الْبَيْتِ, аль-байти), если они способны (проделать) этот путь. Если же кто отвергнет, то ведь Бог обеспечен (независим) от Познающих.

Ахль аль-Байт

(28:12) И Мы воспрепятствовали ему (в любом) Вскармливании, пока она не сказала: «Указать ли вам на домочадца (из его) народа (араб. أَهْلِ بَيْتٍ, ахли байтин), (готового) позаботиться о нём для вас. При этом, (присматривать) за ним - компетентно?».

Удерживать дома

(4:15) Против тех из ваших женщин, которые совершат мерзкий поступок, (призовите) в свидетели четырех из вас. Если же они засвидетельствуют это, то держите их в домах (араб. الْبُيُوتِ, аль-буюти), пока смерть не покончит с ними, или пока Бог не установит для них (иного) пути.

Покинуть дом

(4:100) Кто эмигрирует на Пути Бога, тот найдет на земле много убежищ, и изобилие. Если же кто-либо покидает свой дом (араб. بَيْتِهِ, байтихи), эмигрируя к Богу и Его Посланнику, после чего его настигает смерть, то его награда ложится на Бога. Бог (.) - прощающий, милосердный.

Входить в дома

(24:61) ...Когда вы входите в дома (араб. بُيُوتًا, буютан), то приветствуйте себя (друг друга) приветствием от Бога, благословенным, благим. Так Бог разъясняет вам аяты, - быть может, вы уразумеете.

Жилища пчел - ульи

(16:68) Твой Господь внушил Пчеле: «Выбирай (для строительства) жилища (араб. بُيُوتًا, буютан) (места) в горах, на деревьях, и в том что ими построено.

О Доме в Евангелии

(Евангелие От Матфея 21:12-13) И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников.

В Иудаизме

Бе́йт-ди́н, также (ивр. ‏בית דין‏‎) — еврейский религиозный суд, при рассмотрении дел руководствующийся еврейским религиозным правом. Судья в бейт-дине именуется даяном.