Сура Иосиф (Йусуф)

Материал из wikiquran
Перейти к навигации Перейти к поиску

Основная информация

Название, номер суры, количество аятов. Ссылка на таблицу корреляции.

Сура «Иосиф ("Йусуф")» - 12-ая сура Корана. Она состоит из непронумерованной басмаллы, и 111 аятов. Начинается с трехбуквенной комбинации «хуруфуль мукатта» - «Алиф. Лам.Ра».

В каноническом порядке сур Корана, сура Иосиф ("Йусуф") занимает 12 место. И это не случайно, ведь сура повествует об основателях 12 колен Израилевых (ивр. שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל‎ шивтей Исраэ́ль, арам. שִׁבְטָיָא דֵיִשְׂרָאֵל шивтая дэ-Исраэ́ль) — племен потомков двенадцати сыновей Иакова, образовавших, согласно Танаху, израильский народ.

В отличии от других сур Корана, и коранического нарратива в целом, эта сура имеет целостный сюжет, и выстроена хронологически последовательно. История Иакова и его двенадцати детей, в этом смысле, похожа на библейский тип изложения историй пророков.

До этой суры, 11-ой по счёту, является сура "Худ", а следующей за ней, 13-ой - сура Гром ("Ар-Раад").

Название суры

Сура названа именем пророка «Иосифа» (араб. يوسف — йусуф).

Иосиф - пророк часто упоминаемый в Торе и Коране, сын пророка Иакова. Иосиф отличался необычайной красотой, с раннего детства получил пророческий дар, и способность толковать сны. В суре Иосиф ("Йусуф") его имя упоминается 25 раз в 24 аятах: (12:4), (12:7), (12:8), (12:9), (12:10), (12:11), (12:17), (12:21), (12:29), (12:46), (12:51), (12:56), (12:58), (12:69), (12:76), (12:77), (12:80), (12:84), (12:85), (12:87), (12:89), (12:90), (12:90), (12:94), (12:99).

География ниспослания

Мекка или Медина.

Сюжетные линии

Завязка сюжета - сон Иосифа

(12:4) Вот Иосиф сказал своему отцу: «О мой отец! Я видел одиннадцать планет, и Солнце, и Луну. Я видел, как они (показали) (мне свою) цикличность».

в этом аяте Иосиф, и его одиннадцать братьев (во сне представленными планетами) - 12 сыновей Иакова.

При том, что коранические истории, не раз подтверждались научными открытиями, тезис об «одиннадцати планетах» ждёт своего подтверждения в будущем. Необходимо отметить, что в VII веке (исторический период ниспослания Корана), человечеству были известны лишь 5-6 планет, включая Луну. До Коперника считали, что Луна является одной из планет. Позже, в самом начале развития гелиоцентрической системы, Луна стала единственным телом (пока не были открыты другие спутники), которое обращалось не непосредственно вокруг Солнца, а вокруг планеты.

В отличии от ветхозаветного сюжета, в котором отец бранит Иосифа за содержание приснившегося ему сна (Танах, Тора, Бытие 37:9-11), Коран описывает заботливое назидание отца, предупреждающего сына о неразглашении сна братьям:

(12:5) Он сказал: «О сын мой! Не рассказывай своё Видение своим братьям, а не то они замыслят против тебя заговор. Воистину, Сатана — явный враг человеку.

Пророческий дар Иосифа

Наряду с пророческим сном (12:4), Иосиф начал получать откровения с детского возраста (12:15). Будучи еще маленьким ребенком, он уже обладал способностью толковать сны (12:21), а достигнув зрелого возраста, обрел мудрость и знание (12:22). В судьбоносные моменты жизни, Иосиф доверял своей интуиции (12:24).

Будущие патриархи

(12:7) Ведь определённо, были в (истории) о Иосифе, и его братьях, знамения - для (правильно) Формулирующих вопросы.

Несмотря на ярко выраженный в суре, негативный образ (12:9) и (12:17-18) десяти братьев Иосифа:

(12:8) Вот они сказали: «Отец любит Иосифа и его брата (больше), чем нас, хотя нас — (целая) группа. Воистину, наш отец (пребывает) в очевидном заблуждении.

впоследствии все 12 братьев станут еврейскими патриархами.

Обращает на себя внимание факт, что именно в 12 аяте суры Трапеза ("Аль-Маида"), говорится о 12 вождях Cынов Израиля.

(3:135) Несмотря на "ошибки молодости", в Коране прослеживается исключительно почтительное отношение к патриархам. Показана их "греховная", человеческая природа - (12:9), раскаяние, и прощение (Иосифом и Иаковом), и Всепрощение Бога .

(5:12) А ведь Бог определённо взял завет с Сынов Израиля. Мы назначили из них двенадцать вождей. И сказал Бог: «Воистину, Я - с вами, только если вы устанавливаете Молитву, (раздавая) Очистительную подать, (проявляя) доверие к Моим Посланиям, обременяясь ими, и кредитуя Бога - хорошим кредитом. Тогда Я удалю ваши тревоги, и введу вас в генетику, подпитываемую теми Днями, что (стали) её предтечами. Тот же из вас, кто (проявит) отрицание после этого, конечно же собьётся со сбалансированного Пути».

Раскаяние братьев Иосифа

(12:90-92) Они сказали: «Неужели ты — Иосиф?». Он сказал: «Я — Иосиф, а это — мой брат. Бог облагодетельствовал нас. Воистину, если кто ответственен и терпелив, то ведь Бог не теряет вознаграждения творящих добро». Они сказали: «Клянемся Богом! Бог предпочел тебя нам. Мы же были грешниками». Он сказал: «Я не (стану) укорять вас Сегодня. Да простит вас Бог! Ибо Он — милосерднейший из Милосердных.

Двенадцать - Два и Десять колен Израилевых

Социально-политическая обстановка в Египте времен Иосифа

1. Работорговля (12:19), (12:20);

2. Развитая законодательная система (12:76);

3. Помимо политеистической религии (12:40), в Египте наблюдаются признаки монотеизма (12:31), (12:52), (12:53),

Толкование сбывшегося сна

аят в начале суры, повествует о сне Иосифа:

(12:4) Вот Иосиф сказал своему отцу: «О мой отец! Я видел одиннадцать планет, и Солнце, и Луну. Я видел, как они (показали) (мне свою) цикличность».

а аят в конце суры, дает толкование этого сна:

(12:100) И он поднял своих родителей на Трон, и они пали ниц перед ним. И он сказал: «О мой отец! Это — толкование моего давнего видения. Ведь Господь мой сделал его истинным! Он облагодетельствовал меня, освободив из темницы, и привел вас из пустыни после того, как дьявол спровоцировал вражду между мною и моими братьями. Воистину, мой Господь добр, к кому пожелает. Воистину, Он — Знающий, Мудрый.

Сура Иосиф ("Йусуф"), по сути является предтечей революционного труда Зигмунда Фрейда - Толкование сновидений. 16 аятов суры посвящены вопросу толкования снов: (12:4), (12:5), (12:6), (12:21), (12:36), (12:37), (12:41), (12:43), (12:44), (12:45), (12:46), (12:47), (12:48), (12:49), (12:100), (12:101).

Толкование сна сокамерников

Толкование сна Царя Джосера

(Танах, Тора, Бытие 41:1-7) В целом, описание снов Царя Египта в Танахе и Коране совпадают. Можно отметить следующее различие - в Коране сон преподносится последовательно, неразделённым (эпизод с коровами, и эпизод с колосьями), тогда как в Танахе говорится о двух разных снах в одну ночь.

(12:43) И сказал Царь (Джосер): «Воистину, я видел, как семь тощих коров, пожирают семерых тучных, а также семь зеленых колосьев, и еще (семь) высохших. О жрецы! Разъясните мое видение, если вы способны (извлекать) урок из Видений».

(12:55) Придворные жрецы оказываются не в силах истолковать сны Царя (12:44). Бывший сокамерник, а ныне - доверенный виночерпий правителя, вспомнив про дар Иосифа, предлагает Царю Джосеру его услуги (12:45). Толкование, предложенное Иосифом (12:47-49), настолько впечатляет правителя Египта, что после короткого разбирательства в деталях его уголовного дела (12:50-53), он объявляет ему о своей полной поддержке (12:54). Иосиф проявляет инициативу, и уговаривает правителя назначить его пост управляющего Госматрезервом.

Царь или Фараон?

В истории Египта употребление термина "фараон" относится лишь к позднему периоду. Впервые использование титула "фараон" началось с эпохи правления Аменхотепа IV, то есть с 15-13 веков до нашей эры. Отметим, что оригинальное египетское «per-oh» буквально означает «великий дом».

В "Британской Энциклопедии" сообщается, что слово "фараон", начиная с Нового Царства, с 18-й династии (1539-1292 года до н.э.) до 22-й династии (945-730 года до н.э.), выражало лишь глубокое уважение к высокопоставленному правителю, и лишь позднее этот термин начал применяться как титул царя. Прежде же он никогда не использовался в этой форме.

Библеисты сходятся во мнении, что период времени пророчества Иосифа, соответствует 17 веку до нашей эры, а миссия пророка Моисея осуществлялась приблизительно в 15-13 веках до нашей эры. Поэтому в истории Иосифа, правитель назван «Аль-Малик» - «Царь» (12:43), (12:50), (12:54), а в истории Моисея, уже «Фараон» (10:83), (26:16).

«Стелла Голода». Имхотеп и Джосер

Серьезным поводом для отождествления легендарного египетского чиновника и зодчего - Имхотепа с библейско-кораническим пророком Иосифом, послужила "Стела Голода" - надпись, написанная иероглифами на гранитной глыбе, расположенной на нильском острове Сехел, близ Асуана в Египте. В повествовании рассказывается о семилетнем периоде засухи и голода во время правления 3-ей династии царя Джосера. Считается, что стела была расписана во времена династии Птолемеев, правившей 332-31 гг до н.э.

подробнее читайте здесь

Особенности терминологии

Адресаты суры

Человечество, Сыны Адама, верующие, женщины (жены), Люди Писания, отвергающие, многобожники, лицемеры.


Законодательство

Научные аспекты

Философия

Ответы на основные вопросы философии.

Психология

Юнгианство, фрейдизм, психодрама.

Концепт Бог

Статистика упоминаний имен Бога (с "Аль", без "Аль"), развитие концепта «Бог».

Пророки и посланники

Статистика по именам, частоте употребления, опосредованное упоминание.

Посланники - мужчины

(12:109) Мы и до тебя отправляли только мужчин, которым внушали (откровения), (они были) из горожан. Разве они не странствовали по земле и не видели, каким был конец тех, которые жили до них? Воистину, обитель в Последней жизни лучше для ответственных. Неужели они не разумеют?

Подача аята не исключает возможности посланнической миссии для женщины, в последующие после пророка Мухаммада времена.

Концепт «Смерть»

Смерть, Кончина, Погибель, Убийство...

Лего концепт

Устойчивые обороты

Частота упоминаний слов

График.

Ни разу не упомянуто слово "Геенна" - "Самсара".

Обобщение

Лейтмотив, специфика подачи (лингвистические особенности, поэтика, мифология, притчи).

В суре описывается взаимодействие Иакова и Иосифа с интуицией.

Описывается метод призыва - (12:37-40).

В суре прослеживается цепочка: работорговля - невольники - тюрьма.

Важность абстрагирования - (12:7)

Источник — https://wikiquran.info/index.php?title=Сура_Иосиф_(Йусуф)&oldid=216345