Государство: различия между версиями
Marina.K (обсуждение | вклад) |
|||
| (не показано 67 промежуточных версий 3 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
Корень [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=Amm '''hamza mīm mīm''' (''أ م م'')], согласно '''corpus.quran.com''', употреблен в [[Коран ++|Коране]] [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=Amm 119 раз]. | |||
'''([[6:38]])''' И [[Ма|нет]] [[Мин|такого]] [[дабба|животного]] [[Фи|на]] [[Земля|Земле]], и [[Ля|нет]] [[птица|птицы]], [[птица|летящей]] [[Би|на]] своих [[Крыло|крыльях]], [[Илля|кроме как]] (''объединённых в'') [[умма|конфессии]] (''[[араб]]. أُمَمٌ, умамун'') - [[Притча|подобные]] [[Кум|вашим]]. Мы [[Мин|ни]][[Вещь|чего]] [[Ма|не]] [[Упущение|упустили]] [[Фи|в]] [[Писание|Писании]]. [[Сумма|Затем]] они (''будут'') [[Сбор|собраны]] [[Иля|к]] [[Хум|их]] [[Господь|Господу]]. | |||
В данном [[аят]]е - "...Мы [[вещь|ничего]] не [[Упущение|упустили]] в [[Писание|Писании]]..." - уведомляет нас о том, что вопросы '''государственного''' строительства, если бы была такая необходимость, были бы освещены в [[Коран ++|Коране]]. | |||
'''([[49:13]])''' [[Яайюха|О]] [[Люди]]! [[Инна|Воистину]], Мы [[Сотворение|создали]] [[Кум|вас]] [[Мин|из]] [[Методология Зикр|маскулинности]] и [[Женский род|фемининности]], и '''[[Делать|сделали]] [[Кум|вас]] [[Шуайб|родами]] и [[Кибла|племенами]], чтобы вы [[Узнавать|познавали друг друга]]''', и [[Благородный|самый почитаемый]] перед [[Аллах]]ом среди вас — [[Такуа|наиболее ответственный]]. [[Инна|Воистину]], [[Аллах]] — [[знающий]], [[ведающий]]. | |||
==[[Утопия]]== | ==[[Утопия]]== | ||
| Строка 7: | Строка 11: | ||
==[[Халиф]]ат== | ==[[Халиф]]ат== | ||
===Наследственная передача власти=== | |||
'''([[33:40]])''' [[Мухаммад]] — [[Ма|не]] [[Быть|является]] [[Отец|отцом]] [[Один|кого-либо]] [[Мин|из]] [[Кум|ваших]] [[Мужчины|мужчин]], [[Однако]] же (''является'') [[Посланник]]ом [[Аллах]]а, и [[печать]]ю [[Пророк]]ов. И [[Аллах]] [[Быть|обладает]] [[Всегда|предельным]] [[Знание|знанием]] [[Би|о]] [[Вещь|сущем]]. | |||
==[[Власть султан|Султанат]]== | ==[[Власть султан|Султанат]]== | ||
| Строка 14: | Строка 22: | ||
В апреле 2013 года, после расширения зоны влияния за счёт части территории Сирии, т.н. «Исламское государство» стало именоваться ад-Дауля аль-Ислямийя фи аль-Айрак уа аль-Шамс ('''الدولة الإسلامية في العراق والشام'''). | В апреле 2013 года, после расширения зоны влияния за счёт части территории Сирии, т.н. «Исламское государство» стало именоваться ад-Дауля аль-Ислямийя фи аль-Айрак уа аль-Шамс ('''الدولة الإسلامية في العراق والشام'''). | ||
'''[[Непрерывно|Пример употребления в Коране]]''' | '''[[Непрерывно|Пример употребления ад-Дауля '''الدولة''' в Коране]]''' | ||
==Мемлекет== | ==Мемлекет== | ||
==Эмират== | ==Эмират== | ||
==[[Джамахирия]]== | |||
[[Джамахирия]] (''[[араб]]. جماهيرية'') — форма общественного устройства, отличная от монархии и республики. | |||
'''[https://en.wikipedia.org/wiki/Jumhuriya Список государств официально именуемых Джамахирия]''' ''на англ'' | |||
''см. статью '''[[Джамахирия]]''''' | |||
==[[Шариат]]== | |||
'''[[Шариат]]''' (''[[араб]]. شريعة, шари'атун'') — Закон — совокупность правовых, канонических, морально-[[этика|этических]] и [[религия|религиозных]] норм [[Коран ++|Корана]], или иных [[авраам]]ических [[Писание|Писаний]], охватывающий значительную часть жизни [[иман|верующего]]; конфессиональная форма религиозного права. Термин «[[шариат]]» в [[Коран ++|Коране]] имеет смысл - природно-экологическая гармония, божественное установление. | |||
В пастушьей или кочевой культуре, слово «'''شريعة'''», и его производные, описывают исторически сложившиеся, протоптанные дикими животными, тропы к водопою. Термин «'''شُرَّعًا'''» употреблённый в '''([[7:163]])''' подтверждает указанное смысловое наполнение. В таком случае, термин '''[[Шариат]]''', имеет смысл - природного, гармоничного (''божественного'') установления. | |||
В [[Коран ++|Коране]], корень [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=$rE '''shīn rā ʿayn''' (''ش ر ع'')], согласно '''corpus.quran.com''', употреблён [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=$rE 5 раз]. | |||
==[[Царство]]== | ==[[Царство]]== | ||
==[[ | [[Царство]] (''[[араб]]. الْمُلْكَ, аль-мулька'') от '''Малик''', '''Мелик''', '''Малка''', '''Малек''' или '''Мелех''' (''[[араб]]. ملك; [[иврит]]. מֶלֶךְ'') - это общесемитский термин, переводимый как «царь», пришедший из восточносемитского, и поздне-северо-западного семитского ([[арам]]ейского, ханаанского, [[иврит]]а) и [[араб]]ского. | ||
Хотя ранние формы употребления корня "'''млк'''" были найдены среди доарабских и доисламских семитов Леванта, Ханаана и Месопотамии, с тех пор он был принят в различных других, преимущественно, но не исключительно исламизированных или арабизированных несемитских азиатских языках, для обозначения правящих князей и королей. Термин также иногда используется в производных значениях. | |||
===[[Этимология]]=== | |||
Самая ранняя форма имени '''Малока''' использовалась для обозначения князя или вождя в восточносемитском и аккадском языках месопотамских государств Аккад, Ассирия, Вавилония и Халдея. Северо-западный семитский "'''mlk'''" был титулом правителей преимущественно аморитов, сутейских, ханаанских, финикийских и арамейских городов-государств Леванта и Ханаана с позднего бронзового века. В число возможных производных входят арамейские, неоассирийские, мандические и арабские формы: '''Малик''', '''Малек''', '''Маллик''', '''Малка''', '''Малкай''' и еврейская форма '''Мелек'''. | |||
[[Этимология]] имени '''Моло́х''' - божества моавитян и аммонитян (3Цар. 11:5, 11:7), которому приносили в жертву детей (Иер. 7:31) - является результатом дисфемической вокализации времен Второго Храма, основанной на корне "'''млк'''" "король". Существует множество ханаанских богов с именами, основанными на этом корне, которые в итоге были связаны с '''Молохом''', включая библейского '''מַלְכָּם Malkam''' «великий король», который, как представляется, относится к богу аммонитов, а также к Тириану Мелкарту и другим. | |||
===В [[Коран ++|Коране]]=== | |||
История термина "[[Государство]]", как символа "[[Царство|Власти]]", начинается с рассказа об [[Адам]]е и [[Ева|Еве]], находившихся в [[Рай|Райском Саду]]: | |||
'''([[20:120]])''' [[Шайтан|Сатана]] [[Наущение|же]], (''обратился'') [[Иля|к]] [[Ху|нему]], [[Наущение|нашептывая]], [[говорить|сказав]]: «[[Обращение к Адаму|О Адам]]! [[Указать]] [[Халь|ли]] [[Кя|тебе]] [['аля|на]] '''[[дерево]]''' [[Вечность|Вечности]], '''и [[Ля|бес]][[Испытание|прецедентной]] [[Царство|власти]]'''? | |||
'''([[7:20]])''' [[Глина|Психофизиологическая]] [[Хотеть|зависимость]] (''стала'') [[Наущение|нашептывать]] [[Лякум, Лякя, Ляхум, Ляна|им]], (''подводя'') [[Ли|к]] [[Очевидный поступок|проявлению]] [[Лякум, Лякя, Ляхум, Ляна|ими]] [[Ма мест|того, что]] [[Позади|скрывалось]] [['Ан|от]] [[Хум|них]], [[Мин|из]] [[Хум|их]] [[Грех сайиат|озабоченностей]]. И (''тогда'') он [[Говорить|сказал]]: «Не [[Прекращать|удерживает]] ли вас ваш [[Господь]] от этого '''[[дерево|дерева]]''' только для того, '''чтобы вы вдвоем не [[быть|обрели]] [[Царство|власть]]''', или [[быть|стали]] из тех, кто [[Вечность|вечен]]». | |||
===Отношение [[Авраам]]а к [[царство|Царствованию/Власти]]=== | |||
'''([[2:258]])''' [[Устойчивый оборот 8|Разве ты не видел]] того, кто [[Хадж спор|спорил]] с [[Авраам]]ом о его [[Господь|Господе]], тогда как [[Аллах]] [[Давать|дал]] тому [[Царство|власть]]? [[Авраам]] [[Говорить|сказал]] ему: «Мой [[Господь]] - Тот, Кто (''дает'') [[жизнь]] и [[Смерть|умерщвляет]]». Он [[Говорить|сказал]]: «Я (''даю'') [[жизнь]] и [[Смерть|умерщвляю]]». [[Авраам]] [[Говорить|сказал]]: «[[Инна|Воистину]], [[Аллах]] [[Приходить|выводит]] [[солнце]] с [[восток]]а. [[Приходить|Выведи]] же его с [[запад]]а». И тогда (''оказался уличенным'') в [[Клевета|клевете]], тот кто [[Куфр|отвергал]]. А [[Аллах]] [[Ля|не]] [[Руководство|направляет]] (''к истине'') [[Зульм|Помрачённый]] [[Народ]]. | |||
===[[Моисей]] о [[царство|власти]]=== | |||
'''([[5:20]])''' И Вот [[Моисей]] [[Говорить|сказал]] своему [[народ]]у: «[[Обращение к народу|О мой народ]]! [[Зикр|Помните]] [[Нигмат|милость]] [[Аллах]]а, (''оказанную'') вам, когда Он [[Делать|создал]] [[среди вас]] [[NаВа|пророков]], и [[Делать|сделал]] вас [[Царство|царями]], и [[Давать|даровал]] вам то, чего не [[Давать|даровал]] [[Один|никому]] [[Мин|из]] [[Знание|Познающих]]. | |||
===[[Устанавливать|Назначение]] [[царство|царя]]=== | |||
'''([[2:246]]-[[2:248|248]])''' [[А|Разве]] ты [[Лям +|не]] [[Видеть|видел]] [[Мулла|Мулл]] [[Мин|из]] [[Сын|cынов]] [[Израиль|Израиля]], (''живших'') [[Мин|по]] [[После|прошествии]] (''срока'') [[Моисей|Моисея]]? Они [[Говорить|сказали]] своему [[Самуил|пророку]]: «[[Устанавливать|Назначь]] для нас [[Царство|царя]], чтобы мы [[Сражение|сражались]] на [[Путь|Пути]] [[Аллах]]а». Он [[Говорить|сказал]]: «[[Возможно|Может ли быть]], что если вам будет [[Писание|предписано]] [[Сражение|сражаться]], вы не станете [[Сражение|сражаться]]?». Они [[Говорить|сказали]]: «И [[Ма мест|чего-бы]] [[Лякум, Лякя, Ляхум, Ляна|нам]] [[Алля|не]] [[Сражение|сражаться]] [[Фи|на]] [[Путь|пути]] [[Аллах]]а, если мы [[Выход|изгнаны]] из наших [[Жилище|жилищ]] (''вместе'') с нашими [[Дети|детьми]]?». Когда же им было [[Предписанное|предписано]] [[Сражение|сражаться]], они [[Поворот|отвернулись]], за исключением [[Мало|немногих]] из них. [[Аллах]] [[Знающий|ведает]] о [[Зульм|беззаконниках]]. Их [[Самуил|пророк]] [[Говорить|сказал]] им: «[[Инна|Воистину]], [[Аллах]] [[Воскрешение|определил]] вам [[Царство|царем]] [[Талут|Саула]]». Они [[Говорить|сказали]]: «Как он может [[быть]] нашим [[Царство|царем]], если мы имеем [[Истина|больше прав]] на [[царство]]вание чем он, и ему не [[Давать|дано]] [[Средства|достатка]] в [[Имущество|имуществе]]?» Он [[Говорить|сказал]]: «[[Инна|Воистину]], [[Аллах]] [[Выбирать|избрал]] его для вас, и [[Увеличение|приумножил]] его [[Знание|знания]] [[Продлевать|многократно]], и (''одарил'') [[Тело|статью]]. [[Аллах]] [[Давать|дает]] Свое [[царство]], [[Машаллах|кому пожелает]]. [[Аллах]] - [[объемлющий]], [[знающий]]». И [[Говорить|сказал]] [[Лякум, Лякя, Ляхум, Ляна|им]] [[Хум|их]] [[Самуил|пророк]]: «[[Инна|Воистину]], [[Знак|знамением]] [[Ху|его]] [[Царство|власти]] (''станет'') [[Ан|то, что]] [[Кум|вам]] (''будет'') [[Приходить|доставлен]] [[Ковчег Завета|Кивот]], [[Фи|в]] [[Ху|нём]] [[Спокойствие|tranquilizers]] [[Мин|от]] [[Кум|вашего]] [[Господь|господа]], и [[Оставшееся|оставшееся]] (''fr. potions, stupéfiants''), [[Оставление|оставленное]] [[Первенство|семейством]] [[Моисей|Моисея]] и [[Первенство|семейством]] [[Аарон]]а. [[Ноша|Доставят]] ее [[Ангелы]]. [[Инна|Воистину]], [[Фи|в]] [[Залик|этом]] будет [[знамение]] для вас, [[Ин|если]] вы [[Быть|являетесь]] [[Иман|доверившимися]]». | |||
'''([[2:251]])''' Они [[разгром]]или их по [[Разрешение|воле]] [[Аллах]]а. [[Давид]] [[Убийство|убил]] [[Показ|Голиафа]], и [[Аллах]] [[Давать|дал]] [[Ху|ему]] [[Царство|Власть]] и [[Мудрость]], и [[Обучение|научил]] его тому, [[Машаллах|чему пожелал]]. И [[Ляу|если бы]] [[Аллах]] [[Ля|не]] [[Слабость|сдерживал]] [[Люди|Людей]], [[Часть|одних]] [[Хум|из них]] - [[Би|посредством]] [[Часть|других]], [[Земля]] (''столкнулась бы с'') [[Ля|глобальной]] [[Фасад|катастрофой]]. [[Однако]] же, [[Аллах]] [[Ля|явно]] [[Зи|демонстрирует]] [[Фадль|снисходительность]] [['аля|к]] [[Знание|Познающим]]. | |||
==='''Царство''' и '''власть''' [[Соломон]]а=== | |||
'''([[2:102]])''' Они [[Последователи|последовали]] за тем, что [[Чтение Корана|читали]] [[шайтан|Дьяволы]] в [[царство|царстве]] [[Соломон]]а. [[Соломон]] не был [[куфр|отрицающим]]. [[Однако]] же, [[куфр|отрицающими]] были [[шайтан|Дьяволы]],... | |||
'''([[38:35]])''' Он [[Говорить|сказал]]: «[[Господь|Господи]]! [[Прощение|Прости]] [[Ли|меня]], и [[Любовь +|даруй]] [[Ли|мне]] [[Царство|власть]], (''которой'') [[Ля|не]] [[Искать|добиться]] [[Ли|кому]]-[[Один|либо]], [[Мин|уже]] [[после]] меня. [[Инна|Ведь]] [[Анта|именно]] [[Кя|Ты]] - [[Любовь +|Дарующий]]». | |||
Согласно [[Танах]]а, в последние годы царствования [[Соломон]]а северные области [[Израиль|Израиля]] стали очагом непрерывных волнений. Едва только прошли [[похороны]] Царя, как северные колена заволновались, старейшины племен организовали сильнейшую оппозицию [[Иерусалим]]у. | |||
Смерть [[Соломон]]а (930 год до н. э.) практически поставила точку в истории Израильского царства как единого государства. Десять колен Израилевых не признали над собой его власть и объединились под властью Иеровоама I, образовав в северной части до этого единого Израильского царства Северно-Израильское царство. Колена же Иудино и Вениаминово остались верны Дому Давидову и образовали государство с центром в Иерусалиме, известное впоследствии как Иудейское царство. | |||
==[[Земля]] [[завет|обетованная]]== | |||
'''([[5:20]]-[[5:21|21]])''' И Вот [[Моисей]] [[Говорить|сказал]] своему [[народ]]у: «[[Обращение к народу|О мой народ]]! [[Зикр|Помните]] [[Нигмат|милость]] [[Аллах]]а, (''оказанную'') вам, когда Он [[Делать|создал]] [[среди вас]] [[NаВа|пророков]], и [[Делать|сделал]] вас [[Царство|царями]], и [[Давать|даровал]] вам то, чего не [[Давать|даровал]] [[Один|никому]] [[Мин|из]] [[Знание|Познающих]]. [[Обращение к народу|О мой народ]]! [[Входить|Ступите]] на [[Священный|Священную]] [[Земля|землю]], которую [[Аллах]] [[Писание|предписал]] вам, и не [[Отвернувшийся|обращайтесь]] [[Исследование|вспять]], а не то [[Движение|вернетесь]] (''потерпевшими'') [[убыток]]». | |||
'''([[7:137]])''' И Мы (''дали'') [[Наследство|унаследовать]] [[Народ]]у, [[Аллязи|который]] [[Быть|был]] (''расценен как'') [[Слабость|слабый]] - [[Восток|восточную]] (''часть'') [[Земля|Земли]], и [[Ху|её]] [[запад]]ную (''часть'') - [[Аллязи|ту]], (''пребывание'') [[Фи|в]] [[Ху|которой]], Мы [[Благословение|благословили]]. И [[Time|вовремя]] (''сбылось'') [[Добро|Прекрасное]] [[слово]] [[Кя|твоего]] [[Господь|Господа]] [['аля|для]] [[Сын|сынов]] [[Израиль|Израиля]], [[Би|за]] [[Ма мест|то, что]] они [[терпение|претерпели]]. И Мы [[Разрушение|разрушили]] [[Ма мест|то, что]] [[Быть|было]] [[Делать|сделано]] [[Фараон]]ом, и [[Ху|его]] [[народ]]ом, и [[Ма мест|то, что]] [[Быть|было]] ими [[Трон|возведено]]. | |||
===[[Израиль]]=== | |||
Еврейский легион (англ. Jewish Legion, ивр. הגדודים העבריים, ха-гдуди́м ха-иврии́м) — воинское подразделение в британской армии во время Первой мировой войны, состоящее из еврейских добровольцев. В декабре 1914 года '''Зеев Жаботинский''' и '''Иосиф Трумпельдор''' выдвинули идею формирования «Еврейского легиона», который будет участвовать в британских военных действиях по оккупации Палестины, принадлежавшей тогда Османской империи. | |||
'''([[5:23]])''' Двое [[Страх хоуф|богобоязненных]] [[Мужчины|мужчин]], которым [[Аллах]] (''оказал'') [[Нигмат|милость]], [[говорить|сказали]]: «[[Входить|Входите]] к ним через [[ворота]]. Когда вы [[Входить|войдете]] туда, вы непременно (''одержите'') [[Победа|победу]]. [[полагание|Уповайте]] только на [[Аллах]]а, если вы [[быть|являетесь]] [[иман|верующими]]». | |||
[https://ru.wikipedia.org/wiki/Арабо-израильская_война_(1947—1949) Арабо-израильская война (1947—1949)] | |||
==[[Город корьятин|Муниципальные]] [[большой|власти]]== | |||
'''([[6:123]])''' Таким образом, [[большой|главенство]] в [[всегда|каждом]] [[Город корьятин|городе]] Мы [[делать|отдали]] (''местным'') [[преступник]]ам, дав им (''возможность плести'') там [[Интрига|свои интриги]]. Но [[Интрига|плетение интриг]] (''обращается'') против [[нафс|них самих]], а они этого (''даже'') не [[Восприятие|ощущают]]. | |||
==Финал - [[такуа|ответственность]] за [[Земля|Землю]]== | |||
'''([[24:55]])''' [[Аллах]] [[Обещание|обещал]] тем из вас, которые доверились, и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их [[халиф|наместниками]] на [[Земля|Земле]], подобно тому, как Он сделал [[халиф|наместниками]] тех, кто был до них. Он непременно одарит их возможностью исповедовать их религию, которую Он [[Довольство|обозначил]] для них, и сменит их [[страх хоуф|страх]] на [[безопасность]]. Они [[служение|служат]] Мне и не приобщают сотоварищей ко Мне. Те же, которые после этого откажутся уверовать, являются нечестивцами. | |||
==[[Фридрих Ницше]]== | |||
«Кое-где существуют еще [[народ]]ы и [[7:179|стада]], но не у нас, мои братья: у нас есть [[Государство|государства]]. [[Государство]]? Что это такое? Теперь слушайте меня, ибо теперь я скажу вам свое слово о [[7:34|смерти народов]]. [[Государство]]м называется самое холодное из всех холодных чудовищ. Холодно [[ложь|лжет]] оно; и эта [[ложь]] ползет из уст его: «Я, [[Государство]], составляю [[народ]]». | |||
[[ | Это — [[ложь]]! [[10:19|Созидателями были те, кто создали]] [[народ]]ы, и дали им "веру и любовь": так [[3:64|служили они жизни]]. Разрушители это те, кто ставит [[засада|ловушки]] для многих, и называет их "[[Государство]]м": они навесили им меч и навязали им сотни [[4:120|желаний]]. | ||
[[3:104|Где еще существует]] [[народ]], не понимает он [[Государство|государства]], и [[5:8|ненавидит]] его, как дурной глаз, и [[22:67|нарушение обычаев и прав]]. | |||
Но [[Государство]] лжет на всех [[язык]]ах о [[22:40|добре и зле]]: и что оно говорить, оно лжет — и что есть у него, оно украло. Всё в нём обман: крадеными зубами кусает оно, зубастое. Обман даже внутренности его. Смешение [[язык]]ов в добре и зле: это [[аят|знамение]] даю я вам, как [[аят|знамение]] [[Государство|государства]]. Поистине, волю к смерти означает это [[аят|знамение]]! Поистине, оно подмигивает [[3:143|проповедникам смерти]]! | |||
[[4:1|Рождается]] [[5:49|слишком много людей]]: для лишних [[4:50|изобретено]] [[Государство]]! Смотрите, [[15:39|как оно их привлекает к себе]], это [[25:44|многое множество]]! Как оно их [[10:52|душит, жует и пережевывает]]! «На [[Земля|Земле]] нет ничего больше меня: [[4:50|я упорядочивающий «перст божий»]] — так рычит чудовище. [[2:171|И не только длинноухие и близорукие опускаются на колени]]! | |||
Текущая версия на 11:12, 2 февраля 2024
Корень hamza mīm mīm (أ م م), согласно corpus.quran.com, употреблен в Коране 119 раз.
(6:38) И нет такого животного на Земле, и нет птицы, летящей на своих крыльях, кроме как (объединённых в) конфессии (араб. أُمَمٌ, умамун) - подобные вашим. Мы ничего не упустили в Писании. Затем они (будут) собраны к их Господу.
В данном аяте - "...Мы ничего не упустили в Писании..." - уведомляет нас о том, что вопросы государственного строительства, если бы была такая необходимость, были бы освещены в Коране.
(49:13) О Люди! Воистину, Мы создали вас из маскулинности и фемининности, и сделали вас родами и племенами, чтобы вы познавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас — наиболее ответственный. Воистину, Аллах — знающий, ведающий.
Утопия
Халифат
Наследственная передача власти
(33:40) Мухаммад — не является отцом кого-либо из ваших мужчин, Однако же (является) Посланником Аллаха, и печатью Пророков. И Аллах обладает предельным знанием о сущем.
Султанат
Игил
В апреле 2013 года, после расширения зоны влияния за счёт части территории Сирии, т.н. «Исламское государство» стало именоваться ад-Дауля аль-Ислямийя фи аль-Айрак уа аль-Шамс (الدولة الإسلامية في العراق والشام).
Пример употребления ад-Дауля الدولة в Коране
Мемлекет
Эмират
Джамахирия
Джамахирия (араб. جماهيرية) — форма общественного устройства, отличная от монархии и республики.
Список государств официально именуемых Джамахирия на англ
см. статью Джамахирия
Шариат
Шариат (араб. شريعة, шари'атун) — Закон — совокупность правовых, канонических, морально-этических и религиозных норм Корана, или иных авраамических Писаний, охватывающий значительную часть жизни верующего; конфессиональная форма религиозного права. Термин «шариат» в Коране имеет смысл - природно-экологическая гармония, божественное установление.
В пастушьей или кочевой культуре, слово «شريعة», и его производные, описывают исторически сложившиеся, протоптанные дикими животными, тропы к водопою. Термин «شُرَّعًا» употреблённый в (7:163) подтверждает указанное смысловое наполнение. В таком случае, термин Шариат, имеет смысл - природного, гармоничного (божественного) установления.
В Коране, корень shīn rā ʿayn (ش ر ع), согласно corpus.quran.com, употреблён 5 раз.
Царство
Царство (араб. الْمُلْكَ, аль-мулька) от Малик, Мелик, Малка, Малек или Мелех (араб. ملك; иврит. מֶלֶךְ) - это общесемитский термин, переводимый как «царь», пришедший из восточносемитского, и поздне-северо-западного семитского (арамейского, ханаанского, иврита) и арабского.
Хотя ранние формы употребления корня "млк" были найдены среди доарабских и доисламских семитов Леванта, Ханаана и Месопотамии, с тех пор он был принят в различных других, преимущественно, но не исключительно исламизированных или арабизированных несемитских азиатских языках, для обозначения правящих князей и королей. Термин также иногда используется в производных значениях.
Этимология
Самая ранняя форма имени Малока использовалась для обозначения князя или вождя в восточносемитском и аккадском языках месопотамских государств Аккад, Ассирия, Вавилония и Халдея. Северо-западный семитский "mlk" был титулом правителей преимущественно аморитов, сутейских, ханаанских, финикийских и арамейских городов-государств Леванта и Ханаана с позднего бронзового века. В число возможных производных входят арамейские, неоассирийские, мандические и арабские формы: Малик, Малек, Маллик, Малка, Малкай и еврейская форма Мелек.
Этимология имени Моло́х - божества моавитян и аммонитян (3Цар. 11:5, 11:7), которому приносили в жертву детей (Иер. 7:31) - является результатом дисфемической вокализации времен Второго Храма, основанной на корне "млк" "король". Существует множество ханаанских богов с именами, основанными на этом корне, которые в итоге были связаны с Молохом, включая библейского מַלְכָּם Malkam «великий король», который, как представляется, относится к богу аммонитов, а также к Тириану Мелкарту и другим.
В Коране
История термина "Государство", как символа "Власти", начинается с рассказа об Адаме и Еве, находившихся в Райском Саду:
(20:120) Сатана же, (обратился) к нему, нашептывая, сказав: «О Адам! Указать ли тебе на дерево Вечности, и беспрецедентной власти?
(7:20) Психофизиологическая зависимость (стала) нашептывать им, (подводя) к проявлению ими того, что скрывалось от них, из их озабоченностей. И (тогда) он сказал: «Не удерживает ли вас ваш Господь от этого дерева только для того, чтобы вы вдвоем не обрели власть, или стали из тех, кто вечен».
Отношение Авраама к Царствованию/Власти
(2:258) Разве ты не видел того, кто спорил с Авраамом о его Господе, тогда как Аллах дал тому власть? Авраам сказал ему: «Мой Господь - Тот, Кто (дает) жизнь и умерщвляет». Он сказал: «Я (даю) жизнь и умерщвляю». Авраам сказал: «Воистину, Аллах выводит солнце с востока. Выведи же его с запада». И тогда (оказался уличенным) в клевете, тот кто отвергал. А Аллах не направляет (к истине) Помрачённый Народ.
Моисей о власти
(5:20) И Вот Моисей сказал своему народу: «О мой народ! Помните милость Аллаха, (оказанную) вам, когда Он создал среди вас пророков, и сделал вас царями, и даровал вам то, чего не даровал никому из Познающих.
Назначение царя
(2:246-248) Разве ты не видел Мулл из cынов Израиля, (живших) по прошествии (срока) Моисея? Они сказали своему пророку: «Назначь для нас царя, чтобы мы сражались на Пути Аллаха». Он сказал: «Может ли быть, что если вам будет предписано сражаться, вы не станете сражаться?». Они сказали: «И чего-бы нам не сражаться на пути Аллаха, если мы изгнаны из наших жилищ (вместе) с нашими детьми?». Когда же им было предписано сражаться, они отвернулись, за исключением немногих из них. Аллах ведает о беззаконниках. Их пророк сказал им: «Воистину, Аллах определил вам царем Саула». Они сказали: «Как он может быть нашим царем, если мы имеем больше прав на царствование чем он, и ему не дано достатка в имуществе?» Он сказал: «Воистину, Аллах избрал его для вас, и приумножил его знания многократно, и (одарил) статью. Аллах дает Свое царство, кому пожелает. Аллах - объемлющий, знающий». И сказал им их пророк: «Воистину, знамением его власти (станет) то, что вам (будет) доставлен Кивот, в нём tranquilizers от вашего господа, и оставшееся (fr. potions, stupéfiants), оставленное семейством Моисея и семейством Аарона. Доставят ее Ангелы. Воистину, в этом будет знамение для вас, если вы являетесь доверившимися».
(2:251) Они разгромили их по воле Аллаха. Давид убил Голиафа, и Аллах дал ему Власть и Мудрость, и научил его тому, чему пожелал. И если бы Аллах не сдерживал Людей, одних из них - посредством других, Земля (столкнулась бы с) глобальной катастрофой. Однако же, Аллах явно демонстрирует снисходительность к Познающим.
Царство и власть Соломона
(2:102) Они последовали за тем, что читали Дьяволы в царстве Соломона. Соломон не был отрицающим. Однако же, отрицающими были Дьяволы,...
(38:35) Он сказал: «Господи! Прости меня, и даруй мне власть, (которой) не добиться кому-либо, уже после меня. Ведь именно Ты - Дарующий».
Согласно Танаха, в последние годы царствования Соломона северные области Израиля стали очагом непрерывных волнений. Едва только прошли похороны Царя, как северные колена заволновались, старейшины племен организовали сильнейшую оппозицию Иерусалиму.
Смерть Соломона (930 год до н. э.) практически поставила точку в истории Израильского царства как единого государства. Десять колен Израилевых не признали над собой его власть и объединились под властью Иеровоама I, образовав в северной части до этого единого Израильского царства Северно-Израильское царство. Колена же Иудино и Вениаминово остались верны Дому Давидову и образовали государство с центром в Иерусалиме, известное впоследствии как Иудейское царство.
Земля обетованная
(5:20-21) И Вот Моисей сказал своему народу: «О мой народ! Помните милость Аллаха, (оказанную) вам, когда Он создал среди вас пророков, и сделал вас царями, и даровал вам то, чего не даровал никому из Познающих. О мой народ! Ступите на Священную землю, которую Аллах предписал вам, и не обращайтесь вспять, а не то вернетесь (потерпевшими) убыток».
(7:137) И Мы (дали) унаследовать Народу, который был (расценен как) слабый - восточную (часть) Земли, и её западную (часть) - ту, (пребывание) в которой, Мы благословили. И вовремя (сбылось) Прекрасное слово твоего Господа для сынов Израиля, за то, что они претерпели. И Мы разрушили то, что было сделано Фараоном, и его народом, и то, что было ими возведено.
Израиль
Еврейский легион (англ. Jewish Legion, ивр. הגדודים העבריים, ха-гдуди́м ха-иврии́м) — воинское подразделение в британской армии во время Первой мировой войны, состоящее из еврейских добровольцев. В декабре 1914 года Зеев Жаботинский и Иосиф Трумпельдор выдвинули идею формирования «Еврейского легиона», который будет участвовать в британских военных действиях по оккупации Палестины, принадлежавшей тогда Османской империи.
(5:23) Двое богобоязненных мужчин, которым Аллах (оказал) милость, сказали: «Входите к ним через ворота. Когда вы войдете туда, вы непременно (одержите) победу. Уповайте только на Аллаха, если вы являетесь верующими».
Арабо-израильская война (1947—1949)
Муниципальные власти
(6:123) Таким образом, главенство в каждом городе Мы отдали (местным) преступникам, дав им (возможность плести) там свои интриги. Но плетение интриг (обращается) против них самих, а они этого (даже) не ощущают.
Финал - ответственность за Землю
(24:55) Аллах обещал тем из вас, которые доверились, и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их наместниками на Земле, подобно тому, как Он сделал наместниками тех, кто был до них. Он непременно одарит их возможностью исповедовать их религию, которую Он обозначил для них, и сменит их страх на безопасность. Они служат Мне и не приобщают сотоварищей ко Мне. Те же, которые после этого откажутся уверовать, являются нечестивцами.
Фридрих Ницше
«Кое-где существуют еще народы и стада, но не у нас, мои братья: у нас есть государства. Государство? Что это такое? Теперь слушайте меня, ибо теперь я скажу вам свое слово о смерти народов. Государством называется самое холодное из всех холодных чудовищ. Холодно лжет оно; и эта ложь ползет из уст его: «Я, Государство, составляю народ».
Это — ложь! Созидателями были те, кто создали народы, и дали им "веру и любовь": так служили они жизни. Разрушители это те, кто ставит ловушки для многих, и называет их "Государством": они навесили им меч и навязали им сотни желаний.
Где еще существует народ, не понимает он государства, и ненавидит его, как дурной глаз, и нарушение обычаев и прав.
Но Государство лжет на всех языках о добре и зле: и что оно говорить, оно лжет — и что есть у него, оно украло. Всё в нём обман: крадеными зубами кусает оно, зубастое. Обман даже внутренности его. Смешение языков в добре и зле: это знамение даю я вам, как знамение государства. Поистине, волю к смерти означает это знамение! Поистине, оно подмигивает проповедникам смерти!
Рождается слишком много людей: для лишних изобретено Государство! Смотрите, как оно их привлекает к себе, это многое множество! Как оно их душит, жует и пережевывает! «На Земле нет ничего больше меня: я упорядочивающий «перст божий» — так рычит чудовище. И не только длинноухие и близорукие опускаются на колени!