Семь
Корень sīn bā ʿayn (س ب ع) употреблен в Коране 28 раз
Семь небес
В Коране, выражение семь небес употреблено семь раз: четыре раза в форме «سَبْعَ سَمَاوَاتٍ», и три раза в "зеркальной" форме «السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ».
1. (2:29) Он - Тот, Кто сотворил для вас все, что на земле, а затем обратился ко Вселенной, соразмерив ее, (придав ей форму) семи (араб. سَبْعَ, саб'а) небес. Он ведает о всякой вещи.
2. (17:44) Его славят семь (араб. السَّبْعُ, аль-саб'у) небес, земля и те, кто на них. Нет ничего, что не прославляло бы Его хвалой, однако вы не понимаете их славословия. Воистину, Он - выдержанный, прощающий.
3. (23:86) Скажи: «Кто Господь семи (араб. السَّبْعِ, аль-саб'и) небес и Господь Великого Мироздания?».
4. (41:12) Он завершил их (сотворение) семью небесами, за два дня, и внушил каждому небу его обязанности. Мы украсили ближнее небо светильниками, и (снабдили) защитой. Таково предопределение Могущественного, Знающего».
5. (65:12) Бог — Тот, Кто сотворил семь (араб. سَبْعَ, саб'а) небес, и (сотворил) Землю - подобно им. Повеление нисходит между ними, чтобы вы знали, что Бог властен над бытием, и что Бог объемлет знанием все бытие.
6. (67:3) Он тот, кто сотворил семь (араб. سَبْعَ, саб'а) небес одно над другим. В творении Милостивого ты не увидишь никакого упущения. Взгляни еще раз. Видишь ли ты (какой-нибудь) изъян?
7. (71:15-16) Неужели ты не видел, как Бог сотворил семь (араб. سَبْعَ, саб'а) небес одно над другим, и сделал Луну (источником отраженного) света, а Солнце сделал (источником) излучения?
Семь твердынь
(78:12-13) и Мы воздвигли над вами семь (араб. سَبْعًا, саб'ан) твердынь, ии Мы сделали (источник) излучения - животворящим,
Семь уровней абстракции
(15:87) И ведь Мы определённо одарили тебя семью (араб. سَبْعًا, саб'ан) (уровнями) Абстракции, и Великим Кораном.
(3:7) ...и знатоков-эрудитов, которые говорят: «Мы уверовали в него (в Коран). Все это - от нашего Господа». Но (используют) методологию только обладающие абстрактным (мышлением).
(39:23) Бог ниспослал наилучшее Уведомление — сходное абстрактное писание, от которого по коже проходит дрожь, у тех, кто страшится своего Господа, а затем смягчается их кожа и сердца к к методологии (абстрагирования к) Богу. Это и есть руководство Бога, ведет Он им, кого пожелает, а кого сбивает Бог, тому нет путеводителя!
см. также Абстракция
Семь орбит
(23:17) Воистину, Мы сотворили над вами семь (араб. سَبْعَ, саб'а) орбит. Мы никогда не находились в неведении о творениях.
Семь врат Геенны
(15:44) Для них там - семь (араб. سَبْعَةُ, саб'ату) врат, и для каждых врат (предназначена) определенная их часть.
Семь дней
(2:196) Доведите (процесс) Конференции, и (поиска) Жизненной цели - ради Бога. Если вы будете задержаны, то пожертвуйте то, что сможете. И не брейте ваши головы, пока пожертвования не достигнут назначенного места. А если кто из вас будет болен, или из-за головы своей (испытывает) дискомфорт, то он должен во искупление поститься, или (раздать) милостыню, или (совершить) обряд. Если же вы (окажетесь) в безопасности, то всякий, кто удовлетворится (выбранной) Жизненной целью (еще до) Конференции, пусть пожертвует что сможет. Если же он не найдет (средств), то пусть поститься три дня во (время) Конференции, и семь (араб. وَسَبْعَةٍ, уа-саб'атин) (дней) по возвращению - всего десять (дней). Это (распространяется) на тех, чья семья не добралась до Заповедной мечети. Будьте ответственны (перед) Богом, и знайте, что Бог суров в наказании.
Семь колосьев
(2:261) Притчей о тех, кто расходует свое имущество на Пути Бога, является притча о зерне, из которого выросло семь (араб. سَبْعَ, саб'а) колосьев, и в каждом колосе – по сто зерен. Бог приумножает (награду), кому пожелает. Бог – объемлющий, знающий.
(12:43) И сказал Царь (Джосер): «Воистину, я видел, как семь (араб. سَبْعٌ, саб'ун) тощих коров, пожирают семерых (араб. سَبْعَ, саб'а) тучных, а также семь (араб. وَسَبْعَ, уа-саб'а) зеленых колосьев, и еще (семь) высохших. О жрецы! Разъясните мое видение, если вы способны (извлекать) урок из Видений».
(12:46) (Он сказал): «О Иосиф! О правдивый (муж)! Разъясни ка нам о семи тучных коровах, которых пожирают семь тощих, а также о семи зеленых колосьях и еще (семи) высохших, чтобы я мог вернуться к людям. Быть может, они уразумеют».
Семь тощих и тучных коров
(12:43) И сказал Царь (Джосер): «Воистину, я видел, как семь (араб. سَبْعٌ, саб'ун) тощих коров, пожирают семерых (араб. سَبْعَ, саб'а) тучных, а также семь зеленых колосьев, и еще (семь) высохших. О жрецы! Разъясните мое видение, если вы способны (извлекать) урок из Видений».
(12:46) (Он сказал): «О Иосиф! О правдивый (муж)! Разъясни ка нам о семи тучных коровах, которых пожирают семь тощих, а также о семи зеленых колосьях и еще (семи) высохших, чтобы я мог вернуться к людям. Быть может, они уразумеют».
Схожие аяты Танаха
(Танах, Тора, Бытие 41:1-7) По прошествии двух лет фараону снилось: вот, он стоит у реки; и вот, вышли из реки семь коров, хороших видом и тучных плотью, и паслись в тростнике; но вот, после них вышли из реки семь коров других, худых видом и тощих плотью, и стали подле тех коров, на берегу реки; и съели коровы худые видом и тощие плотью семь коров хороших видом и тучных. И проснулся фараон, и заснул опять, и снилось ему в другой раз: вот, на одном стебле поднялось семь колосьев тучных и хороших; но вот, после них выросло семь колосьев тощих и иссушенных восточным ветром; и пожрали тощие колосья семь колосьев тучных и полных. И проснулся фараон и понял, что это сон.
Обитатели пещеры
(18:22) (Одни) говорят, (что их было) трое, а четвертой (была) их собака. А (другие) говорят, что их было пятеро, а шестой (была) их собака. (Так они пытаются) угадать сокровенное. А (другие) говорят, (что их было) семеро (араб. سَبْعَةٌ, саб'атун), а восьмой (была) их собака. Скажи: «Моему Господу (лучше) знать об их количестве. Это неизвестно никому, кроме немногих». Препирайся (относительно них) только открытым образом, и никого из них не расспрашивай о них.
Другие примеры
Растерзано хищником
(5:3) Вам запрещены мертвечина, кровь, мясо свиньи и то, что посвящено (кому-либо) помимо Бога, или было задушено, или забито (до смерти), или (подохло) при падении, или заколото рогами, или то, что растерзано хищником (араб. السَّبُعُ, аль-сабу'у), если только вы (не успеете) зарезать его, и то, что зарезано на жертвенниках, а также поделенное гаданием. Все это (является) нечестием. Сегодня, те кто отверг, отчаялись в вашем (принципе выплаты) долга. Не бойтесь же их, а бойтесь Меня. Сегодня Я ради вас полностью (сформировал) для вас (принцип выплаты) долга, довел (до конца) Мою милость к вам, и одобрил для вас (в качестве выплаты) долга - Покорность. Если же кто-либо будет вынужден пойти на это (на употребление запрещенных продуктов) от голода, а не из склонности к греху, то ведь Бог - прощающий, милосердный.
Танах о числе семь
(Танах, Притчи царя Соломона, 6:16-19) Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.
(Танах, Тора, Бытие 41:1-7) По прошествии двух лет фараону снилось: вот, он стоит у реки; и вот, вышли из реки семь коров, хороших видом и тучных плотью, и паслись в тростнике; но вот, после них вышли из реки семь коров других, худых видом и тощих плотью, и стали подле тех коров, на берегу реки; и съели коровы худые видом и тощие плотью семь коров хороших видом и тучных. И проснулся фараон, и заснул опять, и снилось ему в другой раз: вот, на одном стебле поднялось семь колосьев тучных и хороших; но вот, после них выросло семь колосьев тощих и иссушенных восточным ветром; и пожрали тощие колосья семь колосьев тучных и полных. И проснулся фараон и понял, что это сон.
Числа, упомянутые в Коране
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 19, 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, 99, 100, 200, 300, 1000, 2000, 3000, 5000, 50.000, 100.000.