Антонимы

Анто́нимы (греч. αντί- — против + όνομα — имя) — это слова одной части речи, различные по звучанию и написанию, имеющие прямо противоположные лексические значения, например: «правда» — «ложь», «добрый» — «злой», «говорить» — «молчать».

Антонимы возможны у таких слов, значения которых заключают в себе противоположные качественные оттенки, но в основе значений всегда лежит общий признак (вес, рост, чувство, время суток и т. д.). Также противопоставлены могут быть только слова, принадлежащие к одной грамматической или стилистической категории. Следовательно, языковыми антонимами не могут стать слова, относящиеся к разным частям речи или лексическим уровням.

Антонимы в Коране

Истина и Ложь

Это потому, что Бог является Истиной, а все, к чему взывают помимо Него, является ложью, а также потому, что Бог — Возвышенный, Большой. (31:30)

Несчастные и счастливые

Когда этот день наступит, ни один человек не заговорит без Его соизволения. И среди них будут несчастные и счастливые. (11:105)

Небрежность и Внимание

Мы (определенно) расплодили для Геенны большинство джиннов и людей. У них (есть) сердца, которые не разумеют, и глаза, которые не видят, и уши, которые не слышат. Они подобны скотине, но (являются) еще более заблудшими. Именно они и являются беспечными. (7:179)

Когда читается Коран, то слушайте его и будьте внимательны, - Быть может, вы (будете) помилованы. (7:204)

Нечестивцы и праведники

...Бог отличает нечестивцев, от праведников... (2:220)

Безрассудство и осознанность

Клянусь душой, и Тем, Кто ее соразмерил, и вдохновил ее ее безрассудством и ее осознанностью! (91:7-8)

Неужели Мы определим тех, кто уверовал, и совершал праведные деяния, (подобно тем), кто бесчинствовал на земле? Или же Мы определим осознанных (подобно тем), кто безрассудствовал? (38:28)

Вера и Отвержение

...Кто сменил веру на отвержение, тот уже сбился с ровного пути. (2:108)

Добро-хоир и Зло-шарр

Вам предписано сражаться, хотя это вам неприятно. Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что (является) злом для вас... (2:216)

Добро-хасанат и Зло-сайиат

Не равны добро и зло. Оттолкни имеющееся тем, что лучше, и тогда тот, между тобой и которым (имеется) вражда, станет для тебя словно близкий друг. (41:34)

Страх и Безопасность

Бог обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их наместниками на Земле, подобно тому, как Он сделал наместниками тех, кто был до них. Он непременно одарит их возможностью исповедовать их религию, которую Он обозначил для них, и сменит их страх на безопасность. Они служат Мне и не приобщают сотоварищей ко Мне. Те же, которые после этого откажутся уверовать, являются нечестивцами. (24:55)

Плохое и Хорошее

И отдавайте сиротам их имущество, и не меняйте плохое на хорошее. Не пожирайте их имущества вместе со своим имуществом. Воистину, это - большой грех. (4:2)

Вред и польза

И взяли они вместо Него богов, которые не творят ничего, а сами сотворены. Они не властны принести вред или пользу даже самим себе, и не властны ни над смертью, ни над жизнью, ни воскрешением. (25:3)

Много и Мало

(Давид) сказал: «Он (поступил по отношению) к тебе несправедливо, когда попросил (присоединить) твою овцу к своим овцам. Воистину, большинство поглощений имеют целью (несправедливость по отношению) друг к другу, кроме тех (случаев), когда (человек) уверовал и совершает праведные деяния. Но таких мало». Давид счел, что Мы (подвергли) его искушению, (попросил) прощения у своего Господа, пал в поклоне, обратившись (к Богу). (38:24)

Сокровенное и Явное

...Слово Его — истина. Ему принадлежит власть в тот День, как подуют в трубу. Ведающий Сокровенное и явное. Он — Мудрый, Знающий! (6:73)

Повиновение и Принуждение

Неужели они ищут иную (религию), помимо религии Бога, в то время, как Ему покорились все, кто на небесах и на земле, по своей воле или по принуждению... (3:83)

Мрак и Свет

Бог - Покровитель тех, которые уверовали. Он выводит их из мраков к свету... (2:257)

Жизнь и Смерть

Ты вводишь ночь в день, и вводишь день в ночь, и выводишь живое из мертвого, и выводишь мертвое из живого, и даруешь удел без счета, кому пожелаешь! (3:27)

Почтение и Унижение

...Никто не окажет почтения тому, кого унизит Бог. Воистину, Бог поступает так, как пожелает. (22:18)

Мягкость и Жесткость

По милости Бога ты был мягок (по отношению) к ним. А ведь если бы ты был жестким, с суровым сердцем, то они непременно разбежались бы от тебя. Помилуй же их, (попроси) для них прощения, и советуйся с ними о делах. Когда же ты (примешь) решение, то полагайся на Бога, ведь Бог любит полагающихся. (3:159)

Суша и Море

А Кто ведет вас во мраках суши и моря... (27:63)

Целомудрие и распутство

И целомудренные из женщин (запретны для вас), кроме тех, которые вам уже принадлежат. (Таково) предписание Бога для вас. Вам дозволены все (остальные женщины), кроме указанных, если вы добиваетесь их (посредством) своего имущества, (соблюдая) целомудрие, и не распутничая... (4:24)

Мало или Много

Мужчинам (принадлежит) доля из того, что оставили родители и родственники, и женщинам (принадлежит) доля из того, что оставили родители и родственники, будь то мало или много. Таков предписанный удел. (4:7)

Благодарность или неблагодарность

Мы повели его путем либо благодарным, либо неблагодарным. (76:3)

Тяжелый и легкий

В тот день взвешивать будут правильно. Те, чья (чаша) весов будет перевешивать, окажутся преуспевшими. Те же, чья чаша Весов окажется легче, потеряют самих себя, поскольку они были несправедливы к Нашим знамениям. (7:8-9)

Явный и скрытый

Скажи: «Мой Господь запретил (совершать) мерзкие (поступки), как явные из них, так и скрытые, (совершать) грехи, завидовать бездумно , приобщать Богу сотоварищей, в пользу чего Он не ниспослал никакого довода, и наговаривать на Бога то, чего вы не знаете». (7:33)

Сжатие и расширение

Богу известно, что носит каждая самка, насколько сжимается или расширяется каждая матка. Всякая вещь у Него расчитана. (13:8)

Монотеизм и политеизм

Воистину, (сам) Авраам был общиной, (хранящей благородное) молчание перед Богом, и (был) монотеистом. Он не был (одним) из многобожников. (16:120)

Трепет и Благоговение

Ты увидишь, как беззаконники будут трепетать от (осознания), приобретенного ими, когда это падет на них. А те, которые уверовали, и совершали праведные деяния, пребудут в Райском благоговении. Им (уготовано) у их Господа все, что они пожелают. Это и есть Большая Милость. (42:22)

"Беззаконники трепещут" - "уверовавшие благоговеют"

Осознанность и Неосознанность

(2:256) Нет принуждения в религии. Осознанность уже ясно отличается от неосознанности. Кто отверг Традицию, и уверовал в Бога, тот ухватился за (самую) надежную рукоять, которая (никогда) не сломается. Бог - Слышащий, Знающий.

См. также

Лексикология