Никах

«Кохання» або «Романтичне кохання» — це сильне почуття, що супроводжується вихором емоцій — від жаги, до ревнощів та страждання. При цьому, індивід майже повністю занурюється в іншу людину. Саме таке кохання оспіване у прозі та віршах, музиці та живописі на всіх етапах історії людства.

Читайте материал Википедии «Любов та Кохання»

Этимология

Корень nūn kāf ḥā (ن ك ح), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 23 раза.

Общим корнем, для всех, приведённых ниже слов, является двухбуквенная ячейка - kāf ḥā (ك ح).

Дієслово «кохати», від якого утворено іменник «кохання», відоме різним слов'янським мовам: біл. кахаць, рос. кохать - "доглядати", чеськ. kochati, пол. kochać, церковнослов. кохати. Походить від прасл. *koxati - "доглядати, дбати", пов'язаного з пра-і.є. *kos/kes - "чесати, скребти", від якого також йде праслов. *česati - "чухати, чесати". При такому поясненні поняття ідентичне поняттю «грумінг» в поведінці приматів та низки інших ссавців. Не виключений вплив польського значення слова на його українську семантику. Пояснення самого слова як полонізму непереконливе.

Сравнить с рус. «венчать» - "женить, сочетать браком", от рус. «венец» - "устар. венок", от рус. «веник» - "связка прутьев", от коранич. nūn kāf ḥā (ن ك ح) - "женить, сочетать браком".

Сравнить с иврит. «naqah - נָקָה» - "оправдать, сделать оправданным, оставить без наказания, to be empty or clean, not to be (penalised)".

Реконструкция прото-индо-евр. «keh₂-» - "желать, хотеть".

В Коране

(4:21) Как же вы можете отобрать это, тогда как между вами происходила (близость), и если они взяли с вас суровый завет?

(30:21) И из Его знамений — то, что Он сотворил вам из ваших противоположных (но взаимосвязанных) душ - супруг для вас, чтобы вы (обретали) в ней спокойствие, и установил взаимопонимание и милосердие. Воистину, в этом и есть знамение для креативно (мыслящего) народа.

Ограничения в браке

(2:221) И не женитесь (араб. تَنْكِحُوا, танкиху) на Разобщающих, покуда не (проявят) доверия. А доверившаяся Cлуга, лучше чем разобщающая, даже если та очаровала вас. Не выходите замуж (араб. تُنْكِحُوا, тункиху) за Разобщающих, покуда не (проявят) доверия. А доверившийся Cлуга, лучше чем разъединяющий, даже если тот очаровал вас. Такие (как они), зовут к Агонии, а Аллах зовет к Генетике и прощению, по Своему соизволению. Он определяет людям Свои знаки, возможно они (воспользуются) методологией.

(2:229-230) Развод (объявляется) дважды, (после чего) надо либо удержать (жену) на честных (условиях), либо отпустить ее по-доброму. Вам не дозволено брать что-либо из дарованного им, если только (обе стороны) не боятся, что они не (смогут) соблюсти ограничения Аллаха. И если вы боитесь, что они не (смогут) соблюсти ограничения Аллаха, то нет вины на обоих, если она выкупит (свой развод). Таковы ограничения Аллаха, не преступайте же их. А те, которые преступают ограничения Аллаха, они и являются беззаконниками. Если он развелся с ней, то ему не дозволено (жениться на ней, или совокупляться) с ней, пока она не выйдет замуж (араб. تَنْكِحَ, танкиха) за другого супруга. И если тот разведется с ней, то не будет на них вины, если они вернутся (друг к другу), полагая, что они (смогут) соблюсти ограничения Аллаха. Таковы ограничения Аллаха. И Он определяет их для знающего народа.

(4:22) Не женитесь (араб. لَا تَنْكِحُوا, ля танкиху) на женщинах, на которых были женаты (араб. نَكَحَ, накаха) ваши отцы, если только это не (произошло) прежде. Воистину, это является мерзким и ненавистным (поступком), и скверным путем.

(4:127) И они испытывают тебя на (темы) Женщин. Скажи: «Аллах испытает вас на их (примере), а также тем, что been telling для вас в Тексте о сиротах Женщин - тех, которым вы не даете того, что предписано для них, стремясь к женитьбе на них (араб. تَنْكِحُوهُنَّ, танкихухунна), и ослабленных из (числа) Детей. И чтобы вы (стали) заступниками для Сирот, (поступая) по Справедливости. А то, что вами совершено из благого, так ведь Аллах перманентно ознакомлен об этом (реестре)».

(33:53) ...Вам не подобает ни обижать Посланника Аллаха, ни совокупляться (араб. تَنْكِحُوا, танкиху) с его супругами после него, навсегда. Воистину, это для вас, пред Аллахом, является великим (грехом).

Брачные приготовления

(2:235) И не будет на вас вины, за то, что вы предложите таким образом Женщинам, в (качестве) полемики (обсуждения), или скроете это в ваших душах. Аллах знает, что вы будете вспоминать о них. Но не (давайте) им тайных обещаний, кроме произносимых вами достойных слов. Не принимайте решение связать себя браком (араб. النِّكَاحِ, аль-никахи), пока не истечет предписанный срок. И знайте же, что Аллаху известно о том, что в ваших душах. Страшитесь Его, и знайте, что Аллах - прощающий, выдержанный.

(4:25) А кто не обладает богатством, чтобы жениться (араб. يَنْكِحَ, янкиху) на Добропорядочных Доверившихся (женщинах), пусть (женится) на доверившихся (женщинах), (из числа своих) невольниц, которые вам уже принадлежат. Аллаху (лучше) знать о вашем доверии. Одни из вас (достойны) других. Посему женитесь на них (араб. فَانْكِحُوهُنَّ, фа-инкихухунна)с разрешения их семей, и давайте им вознаграждение по-совести, (если они являются) добропорядочными, а не распутницами, или подбирающими себе любовников. А когда, (снискавшие репутацию) добропорядочной, при этом явятся с омерзительным (поступком), то для них (предусмотрены) страдания, (соответствующие) половине (страданий) добропорядочной (женщины). (Жениться на невольницах позволено тем из вас), кто опасается сложностей. Но если вы (проявите) терпение, это будет для вас лучше, ведь Аллах - прощающий, милосердный.

(24:32) Сочетайте браком (араб. أَنْكِحُوا, анкиху) тех из вас, кто холост, и праведников из числа ваших рабов и рабынь. Если они бедны, то Аллах обогатит их из Своей милости. Аллах — объемлющий, знающий.

(24:33) Пусть же воздержатся те, которые не находят (возможности) жениться (араб. نِكَاحًا, аль-никахан), покуда их не обогатит Аллах из Своей снисходительности....

(24:60) А престарелые из женщин, которые утратили надежды вступить в брак (араб. نِكَاحًا, никахан), на них нет греха, чтобы они снимали свои одеяния, не стремясь показать свои красоты. Вести себя целомудренно – лучше для них. Аллах - слышащий, знающий!

(60:10) О те, которые доверились! Когда к вам прибывают Доверившиеся (женщины) эмигрантки, то (подвергните) их тесту. Аллаху (лучше) знать об их доверии. Если же вы узнаете, что они (являются) доверившимися, то не возвращайте их Отрицающим, (ведь) им не дозволено (совокупляться) с ними, а тем не дозволено (обладать) ими. И отдайте им (отрицающим) то, что они потратили. Не (будет) на вас вины, если вы совокупитесь (араб. تَنْكِحُوهُنَّ, танкихухунна) с ними, когда вы отдадите им их вознаграждение. И не удерживайте Отрицающих (женщин), цепляясь, и требуйте (вернуть) то, что вы потратили. И пусть они потребуют (вернуть) то, что потратили они. Это (для) вас - решение Аллаха, (выносящего) резолюции между вами. А Аллах — знающий, мудрый.

Сироты и брак

(4:3) А если вы опасаетесь, что не (будете) справедливы в (отношении) Сирот, то женитесь (араб. فَانْكِحُوا, фа-инкиху) на женщинах, которых (сочтете) благонравными: на двух, трех, четырех... Если же вы опасаетесь, что не будете (одинаково) справедливы к ним, тогда (женитесь) на одной, или на тех, кем вы овладели оправданно. Это менее обременительно.

(4:6) Испытывайте сирот до достижения (ими) брачного (араб. النِّكَاحَ, аль-никаха) (возраста)...

(4:127) И они испытывают тебя на (темы) Женщин. Скажи: «Аллах испытает вас на их (примере), а также тем, что been telling для вас в Тексте о сиротах Женщин - тех, которым вы не даете того, что предписано для них, стремясь к женитьбе на них (араб. تَنْكِحُوهُنَّ, танкихухунна), и ослабленных из (числа) Детей. И чтобы вы (стали) заступниками для Сирот, (поступая) по Справедливости. А то, что вами совершено из благого, так ведь Аллах перманентно ознакомлен об этом (реестре)».

Многоженство

(4:3) А если вы опасаетесь, что не (будете) справедливы в (отношении) Сирот, то женитесь (араб. فَانْكِحُوا, фа-инкиху) на женщинах, которых (сочтете) благонравными: на двух, трех, четырех... Если же вы опасаетесь, что не будете (одинаково) справедливы к ним, тогда (женитесь) на одной, или на тех, кем вы овладели оправданно. Это менее обременительно.

Брачный возраст

(4:6) Испытывайте сирот до достижения (ими) брачного (араб. النِّكَاحَ, аль-никаха) (возраста). Когда вы (станете) замечать, что они (следуют) осознанности, то (начинайте) выплачивать им из их имущества. Но не пожирайте его излишествуя, торопливо, (опасаясь), что они повзрослеют. Кто является богатым, пусть воздержится, а тот, кто окажется в нужде, пусть употребит по-совести. Когда вы станете выплачивать им их имущество, то (призовите) свидетелей. И достаточно того, что Аллах (ведет) счет.

Связанные браком

(2:235) И не будет на вас вины, за то, что вы предложите таким образом Женщинам, в (качестве) полемики (обсуждения), или скроете это в ваших душах. Аллах знает, что вы будете вспоминать о них. Но не (давайте) им тайных обещаний, кроме произносимых вами достойных слов. Не принимайте решение связать себя браком (араб. النِّكَاحِ, аль-никахи), пока не истечет предписанный срок. И знайте же, что Аллаху известно о том, что в ваших душах. Страшитесь Его, и знайте, что Аллах - прощающий, выдержанный.

(2:237) Если же вы разведетесь с ними, прежде чем коснулись их, но после того, как установили для них предписанное (вознаграждение, брачный дар), то (отдайте) им половину от того, что установили, если только они не простят его, или не простит его тот, в чьих руках брачное (араб. النِّكَاحِ, аль-никахи) соглашение. Если же вы простите, то это будет ближе к Ответственности. И не забывайте (оказывать) милости друг к другу. Воистину, Аллах, за тем, что вами совершается - наблюдающий.

Справедливость в браке

(4:129) Если вы (пытаетесь) быть справедливыми между Женщинами, вам (этого) никогда не добиться, даже если вы преследуете (такую цель). Не отдавайте же полное предпочтение (одной), оставляя (других), как «На привязи». И если вам (удастся) улучшить, (оставаясь) ответственным - то ведь Аллах является - прощающим, милосердным.

Развод

(2:232) А когда вы разводитесь с Женщинами, и они достигли (предписанного) им срока, то не (попирайте) справедливости, препятствуя их венчанию (араб. يَنْكِحْنَ, янкихна) с их супругами, когда те договорились между собой на честных (условиях). Таково назидание тем из вас, кто доверяет Аллаху и (концепту) Предельного Дня. Так будет чище и непорочнее для вас. И Аллах знает, а вы не знаете.

(2:237) Если же вы разведетесь с ними, прежде чем коснулись их, но после того, как установили для них предписанное (вознаграждение, брачный дар), то (отдайте) им половину от того, что установили, если только они не простят его, или не простит его тот, в чьих руках брачное (араб. النِّكَاحِ, аль-никахи) соглашение. Если же вы простите, то это будет ближе к Ответственности. И не забывайте (оказывать) милости друг к другу. Воистину, Аллах, за тем, что вами совершается - наблюдающий.

(33:49) О те, которые доверились! Если вы вступаете в брак (араб. نَكَحْتُمُ, накахтуму) с верующими женщинами, а затем объявляете им развод до того, как вы коснулись их, то они не обязаны перед вами выжидать срок. Одарите их и отпустите их красиво.

Брак прелюбодеев и многобожников

(24:3) Прелюбодей женится (араб. يَنْكِحُ, янкиху) только на прелюбодейке или многобожнице, а на прелюбодейке женится (араб. يَنْكِحُهَا, йанкихуха) только прелюбодей или многобожник. Верующим же это запрещено.

Брак Моисея

На примере Моисея, описана важность семейных отношений. С 7-ого по 14-ый аят, описывается его детский период, в срезе травм, переживаний, и психологической закалки. Созданию Моисеем собственной семьи, посвящены восемь аятов, с 23-его по 29-ый.

См. также Возмездие (Аль-Кысос). Тафсир

Брак Моисея в Коране

(28:27) Он сказал: «Воистину, я хочу (сочетать) тебя (Моисея) браком (араб. أُنْكِحَكَ, ункихака) с одной из этих моих дочерей, (при условии), что ты прослужишь мне восемь (периодов) хаджа. Если же ты дополнишь (этот срок) до десяти, то это (будет шагом навстречу) от тебя. Я не хочу (создавать) тебе неудобства, и ты убедишься, если пожелает Аллах, что я (являюсь одним) из праведников».

Брак Моисея в Торе

(Тора, Книга Исход 2:15-22) ...фараон хотел казнить Моисея, но Моисей убежал от него и поселился в стране мадианитян. Однажды, когда он сидел у колодца, семь дочерей мадианского жреца пришли начерпать воды, чтобы наполнить поилки и напоить отару отца. Но пришли пастухи и отогнали их, тогда Моисей встал, защитил дочерей жреца и напоил их овец.

Когда девушки вернулись к своему отцу Рагуилу (Иофору), тот спросил:

– Почему вы сегодня так рано вернулись?

Они ответили:

– Какой-то египтянин защитил нас от пастухов. Он даже начерпал нам воды и напоил отару овец.

– Где же он? – спросил отец у дочерей. – Почему вы оставили его? Пригласите его поесть с нами.

Моисей согласился остаться у этого человека, и тот отдал свою дочь Циппору Моисею в жены. Она родила сына, и Моисей назвал его Гершомc, говоря: «Я стал поселенцем в чужой земле».

Брак Пророка Мухаммада

(33:50) О Пророк! Воистину, Мы разрешили тебе твоих супруг, которым ты отдал их вознаграждения, и тех, кем ты овладел оправданно, из тех, что, даны ему Аллахом во Власть, а также дочерей твоих дядей со стороны отца, дочерей твоих теток со стороны отца, дочерей твоих дядей со стороны матери, дочерей твоих теток со стороны матери, которые переселились вместе с тобой, а также любую верующую женщину, которая подарит себя Пророку, если Пророк захочет жениться (араб. يَسْتَنْكِحَهَا, ястанкихаха) на ней. Последнее дозволено только тебе, но не другим верующим. Мы знаем, что Мы предписали им относительно их жен и (тех), которые вам уже принадлежат. Тебе сделаны исключения для того, чтобы ты не испытывал никакого стеснения. Аллах – прощающий, милосердный.

(66:5) Возможно, что его Господь, если он разведется с вами, (посодействует) чтобы заменить ему супругами, лучшими чем вы - покорными, доверяющими, послушными, кающимися, услужливыми, (готовыми к) странствиям, отзывчивыми, девственицами.

Философские высказывания

Сократ

Женись, несмотря ни на что. Если попадется хорошая жена, будешь исключением, а если плохая - станешь философом.

Лучший брак: когда женщина слепая, а муж глухой.

Женишься ты или нет - все равно раскаешься.

Брак, если уж говорить правду, зло, но необходимое зло.

Фрэнсис Бэкон

Несомненно, что самые лучшие начинания, принесшие наибольшую пользу обществу, исходили от неженатых и бездетных людей...

Фридрих Ницше

Хороший брак покоится на таланте к дружбе.

Вы заключаете брак: смотрите же, чтобы не стал он для вас заключением! Слишком торопитесь вы заключая брак, и вот следствие - расторжение брачных уз!

Много кратких безумий - вот что вы называете любовью, и ваш брак кладет предел множеству кратких безумий - одной большой и долгой глупостью.

Ты молод и мечтаешь о ребенке и браке. Но ответь мне: таков ли уже ты, чтобы иметь право желать ребенка?... Преодолел ли ты самого себя, повелитель ли ты своих чувств, господин ли своих добродетелей?... Или в желании твоем говорит животное и потребность природы твоей? Или одиночество? Или недовольство собой?

Кант

В брачной жизни соединенная пара должна образовать как бы единую моральную личность.

Альберт Эйнштейн

Брак — это попытка создать нечто прочное и долговременное из случайного эпизода.

Мария фон Эбнер-Эшенбах

Многие браки представляют собой состояние, в которых двое не могут долго выдержать ни друг с другом, ни друг без друга.

См. также

Левиратный брак