Избранное

Джинны - Гении - Гены - Джаннат

Аят, связывающий смысловое наполнение корня jīm nūn nūn (ج ن ن), между джиннами-гениями, Райским Садом и Геном гениальности.

(53:32) Те, которые сторонятся больших Грехов, и Мерзостей, помимо Приведённых. Воистину, твой Господь (обладает) необъятным прощением. Он (обладал) знанием о вашем (естестве), когда создал вас из Земли, и когда вы (пребывали) в райском (состоянии) (араб. أَجِنَّةٌ, аджиннатун) в утробах ваших матерей. Так не обеляйте же самих себя, ибо Ему (лучше) знать о тех, кто (проявляет) ответственность.

Показательно разобранные аяты

(32:9) затем соразмерил его, вдохнул в него от Своего духа, и определил для вас Слух, Зрение, и Интуицию. Как же мала ваша благодарность!

(27:57) Так что Мы спасли его, и его семью, кроме его жены. Мы предопределили ей (оказаться) в числе оставшихся позади.

(2:135) И они сказали: «Станьте иудеями или назореями, тогда вы (последуете верному) руководству». Скажи: «Нет! (Наш выбор) - религия Авраама - монотеизм, и не был он (одним) из политеистов».

Знание о сокровенном

(20:15) Час приближается! Я почти что скрыл (эту информацию). Чтобы каждой душе воздали тем, к чему она стремится.

(72:26) Знающий Сокровенное. И Он не проявляет из Своего сокровенного никому,

(72:27) кроме тех из посланников, которыми Он доволен. И воистину Он размещает спереди и позади такого засады,

(72:28) чтобы узнать, насколько (чётко) они донесли послания своего Господа. И Он объемлет (происходящее) с ними, и определив меру, Он исчислил всё сущее.

Унаследовавшие Писание

(35:32) Затем Мы дали Писание в наследие тем из Наших слуг, которых Мы избрали. Среди них есть такие, которые несправедливы к самим себе, умеренные, и опережающие (других) в добрых делах с дозволения Бога. Это и есть Большая Милость.

Подмена понятий

(2:75-76) Неужели вы надеетесь, что они доверятся вам, тогда как некоторые из них уже слышали Слова Бога, а затем исказили их, после того, как уразумели их, познав (их смыслы)? Когда они встречают доверившихся, то говорят: «Мы доверяем». Когда же остаются наедине друг с другом, то говорят: «Или же вы уведомите их (араб. أَتُحَدِّثُونَهُمْ, атухаддисуунахум) о том, что открыл вам Бог, чтобы они могли спорить с вами посредством этого, перед вашим Господом?» Неужели вы не уразумеете (этого)?

(68:44) Оставь же Меня, и тех, которые лживо (предвзяты) к этому Уведомлению, Мы (понизим) их степень, а они (даже) не осознают, в какой (момент).

Показательная связка аята со схожими аятами Корана

(6:115) Слово твоего Господа исполнено правдиво и справедливо! Никто не изменит Его Слов. Он - Слышащий, Знающий.

Принцип маятника

(31:24) Мы (дадим) им довольствоваться (благами) недолго, а затем принудим их к суровым мучениям.

Ложные убеждения

(43:36-37) А кто померкнет от методологии Милостивого, для такого Мы определим дьявола, вот он то (и станет) для него - альтер-эгом. Они не будут пускать их на путь Бога, а те будут считать, что они следуют прямым путем.

Сотворение

(40:57) Ведь сотворение Небес и Земли (есть нечто) большее, чем сотворение людей, однако большинство людей не знает (этого).

Универсальность, архетипичность Корана

(21:10) Мы уже ниспослали вам писание, в котором методологическое (указание) на вас. Неужели вы не разумеете?

Толкование приходит со временем

(10:38-39) Или же они говорят: «Он выдумал его». Скажи: «Сочините хотя бы одну суру, подобную этим, и призовите, кого сможете, кроме Бога, если вы говорите правду». Так нет же, они (объявляют) ложью, то, что не (способны) постичь своим знанием, и толкование чего еще не свершилось. Таким же образом (это объявляли) ложью те, кто (жил) до них. Посмотри же, каким был конец беззаконников!

Хрестоматия

Показательный пример реконструкции смысла

1. Аят (53:37) через (2:124)

Заботиться.

2. Аят (4:81) используя методологическими инструментами "Корпусной лингвистики", "Лего концепта", "Абстрактного анализа", "Связанных аятов" итд.

Редкие Аяты с тремя качествами Бога

(13:9) Он - Знающий Сокровенное и Явное, Большой, Возвышенный.

(32:6) Таков - Знающий Сокровенное и Явное, Могущественный, Милосердный,

(51:58) Воистину, Бог - Он Наделяющий (уделом), Обладающий Силой, Несокрушимый.

Аяты с четырьмя качествами Бога

(6:73) Он - Тот, Кто сотворил Небеса и Землю с Истинным (предназначением). В тот день Он скажет: «Будь!». - и это сбудется. Сказанное Им - Истина! И Ему (будет принадлежать) власть в тот день, когда подуют в Рог. Он знает Сокровенное и Явное, и Он - Мудрый, Ведающий.

Великий грех по глупости

(24:15) когда воспринимается вами через ваши языки, а (после) сходит с ваших уст, то, о чём у вас нет знаний, при (этом) вы считаете это (событие) - ничтожным, а перед Богом оно - велико.

Матобеспечение

(6:44) А когда они забыли об (используемой) методологии, Мы распахнули перед ними врата ко всякой вещи. Когда же они возрадовались дарованному, Мы схватили их внезапно, и вот они (пришли) в отчаяние!

(16:71) Бог (дал по своей) милости (преимущество) одним из вас над другими посредством удела. Но те, которым дарован больший удел, не хотят отдавать тем, кем они обладают, чтобы они не уравнялись с ними. Неужели они отвергают милость Бога?

(28:77) А посредством того, что Бог предоставил тебе, стремись к Последней Обители, но не забывай о своей доле в этом мире! Добродетельствуй, подобно тому, как к тебе добродетельствует Бог, и не стремись к бесчинству на Земле, ведь Бог не любит бесчинствующих».

(42:27) Если бы Бог увеличил удел Своим слугам, они стали бы блудить на земле. Однако Он ниспосылает его в согласно расчету, как пожелает. Воистину, Он ведает о Своих слугах, и видит их.

(57:22-23) Любое бедствие, которое происходит на земле, и с вами самими, (зафиксировано) в сценарии еще до того, как Мы ее сотворили. Воистину, это для Бога легко. Чтобы вы не переживали о том, что вы упустили, и не радовались тому, чем Он вас одарил. Ведь Бог не любит всяких горделивых бахвалов,

Методологический инструмент - термин Сбор

Показателен пример интерпретации аята - (81:5). Традиционный перевод термина «الْوُحُوشُ» - аль-вухушу, использованного в Коране единственный раз, не был переосмыслен подавляющим числом переводчиков.

Когда-то переведенный, как "дикие животные", "дикие звери", "beasts" - смысл продолжал копироваться век за веком, покрываясь пылью, и обрастая мхом. Аргументацию к такому толкованию, приводит Мухаммад Асад (урождённый Леопольд Вайс), австриец, еврей, принявший Ислам, и переведший Коран на английский язык. Он отсылает нас к аяту - (6:38), где общий для двух аятов термин - «собирать», гипотетически может быть отнесенным к фигурирующим в (6:38), "диким животным". Но это только на первый взгляд.

При внимательном разборе контекста данного аята, мы можем увидеть, что начиная с (6:33), и вплоть до (6:38), описывается реакция, и модели поведения, целого ряда типажей, а именно - "считающих посланника лжецом", "беззаконников", "отвергающих", "проявляющих антипатию и отвращение", "невежд"... А в (6:36) подводится итог деятельности, всего этого «сборища оттенков черного» - "А затем, они будут возвращены к Нему."

Предлагаемая нами интерпретация (6:38), смещает фокус внимания с животных, на «пёстрое сборище грешников», упоминаемых в контексте повествования. Получить полную картину, можно изучив материал Викикорана - «Сбор», используя при этом метод «Связанных аятов», отмечая при этом, что подавляющее количество употреблений этого термина в Коране, относится именно к «сборищу грешников всех мастей».

Так вот - переводом, объединяющего их абстрактного понятия - «الْوُحُوشُ» - аль-вухушу, может быть термин «Нечисть» или «Сброд».

(81:5) и когда (будет) собрана (вся) нечисть (араб. الْوُحُوشُ, аль-вухушу).

или:

(81:5) и когда (будет) собран (весь) сброд (араб. الْوُحُوشُ, аль-вухушу).

Что же касается концепта «Дикость», то его наличие в Коране, а также семантическая нагрузка, тесно связаны с изучением целого спектра вопросов: «Одомашнивание», «Жертвоприношение», «Животные в Коране», «Этимология», «Иностранные слова в Коране». Прочитайте материал «Бегемот».

Сады и дендрарии

Почему "сады" - "сады", а "дендрарии" - "дендрарии"? Методологический разбор.

(27:60) А Кто сотворил Небеса и Землю, и ниспослал вам с неба воду? Посредством нее Мы взрастили прекрасные дендрарии. Вы не смогли бы взрастить в них деревья. И есть ли (иной) бог, наряду с Богом? Нет, но они (являются) людьми, которые (приписывают Богу) равных.

(2:266) Согласится ли кто-нибудь из вас, если у него будет сад из финиковых пальм и виноградных лоз...

Связать смыслы

(24:33) Пусть соблюдают целомудрие те, которые не находят возможности вступить в брак, пока Бог не обогатит их из Своей милости. Если невольники, которыми овладели ваши десницы, хотят получить письмо о сумме выкупа, то дайте им такое письмо, если вы нашли в них добрые качества, и одарите их из имущества Бога, которое Он даровал вам. Не принуждайте своих невольниц к блуду (араб. الْبِغَاءِ, аль-бигаи) ради обретения тленных благ мирской жизни, если они желают блюсти целомудрие. Если же кто-либо принудит их к этому, то Бог после принуждения их будет Прощающим, Милосердным.