Имущество

Корень mīm wāw lām (م و ل), согласно corpus.quran.com, употреблен в Коране 86 раз

(2:247) Их пророк сказал им: «Воистину, Аллах определил вам царем Саула». Они сказали: «Как он может быть нашим царем, если мы имеем больше прав на царствование чем он, и ему не дано достатка в имуществе (араб. الْمَالِ, аль-мали)?» Он сказал: «Воистину, Аллах избрал его для вас, и приумножил его знания многократно, и (одарил) статью. Аллах дает Свое царство, кому пожелает. Аллах - объемлющий, знающий».

(9:69) Они подобны тем, которые жили до вас. Они превосходили вас силой, и у них было больше имущества (араб. أَمْوَالً, амуалян) и детей. Они насладились своей долей. Вы тоже насладились своей долей, подобно вашим предшественникам. Вы погружались в словоблудие, подобно им. Их деяния тщетны как в этом мире, так и в Последней жизни. Они являются потерпевшими убыток.

Имущество, потраченное на Путь Аллаха

(2:261) Притчей о тех, кто расходует свое имущество (араб. أَمْوَالَهُمْ, амуаляхум) на Пути Аллаха, является притча о зерне, из которого выросло семь колосьев, и в каждом колосе – по сто зерен. Аллах приумножает (награду), кому пожелает. Аллах – объемлющий, знающий.

(2:262) Тем, кто расходует свое имущество (араб. أَمْوَالَهُمْ, амуаляхум) на Пути Аллаха, и не сопровождает свои пожертвования (напоминаниями о своем) великодушии, и (другими) неприятными (комментариями), уготована награда у их Господа. Они не (познают) страха, и не будут опечалены.

(2:263) Достойное слово и прощение лучше милостыни, за которой следует неприятный (комментарий). Аллах – богатый, выдержанный.

(2:264) О те, которые доверились! Не делайте лживыми ваши милостыни, (напоминаниями о своем) великодушии, и (другими) неприятными (комментариями), подобно тем людям, которые расходуют свое имущество (араб. مَالَهُ, маляху) ради показухи, при этом не веруя ни в Аллаха, ни в Последний день. Притчей о них, является притча о гладкой скале, покрытой (слоем) пыли. Но вот грянул ливень, и оставил (скалу) голой. Они не властны ни над чем из того, что приобрели. А Аллах не направляет (к истине) Отрицающий Народ.

(2:265) Притчей о тех, которые расходуют свое имущество (араб. أَمْوَالَهُمْ, амуаляхум), в поисках довольства Аллаха, укрепляя себя, является притча о разрастающемся саде. Если грянет ливень, то его плодоношение прирастает. Если же ливень не разразится, то (ему достаточно) и моросящего дождя. Аллах, за тем, что вами совершается - наблюдающий.

(2:274) Те, которые расходуют своё имущество (араб. أَمْوَالَهُمْ, амуаляхум) Ночью и Днём, тайно и явно, уготована награда у их Господа. Они не (познают) страха, и не будут опечалены.

(4:95) Не равны Отсиживающиеся из (числа) Доверившихся, кроме перенесших Травму, и Усердствующие на Пути Аллаха, посредством своего имущества (араб. بِأَمْوَالِهِمْ, би-амуалихим), и (действующие) против своего эго. Аллах благоволит Усердствующим посредством своего имущества, и (действующим) против своего эго, над Отсиживающимися, на (целую) степень, но каждому Аллах пообещал Наилучшее. Аллах благоволит Усердствующим, над Отсиживающимися - великой наградой -

(9:111) Воистину, Аллах (произвёл) обмен, (приняв ставку) у Доверившихся. Против их душ, и их имущества (араб. أَمْوَالَهُمْ, амуаляхум) - за что им (обещана) - Генетика! Они сражаются на пути Аллаха, убивая и погибая. Обещание Аллаха истинно (и) в Торе, и (в) Евангелии, и (в) Коране. А кто (безупречнее в) исполнении (условий), по своим договорным (обязательствам), чем Аллах? Так возрадуйтесь же своей присяге - той самой, которой вы присягнули. А это и есть Великое Преуспеяние.

(49:15) Безусловно, Доверившиеся - те, которые доверились Аллаху, и Его посланнику, а после не колебались, и усердствовали на пути Аллаха посредством своего имущества (араб. بِأَمْوَالِهِمْ, би-амуалихим), и своих душ. Таковы они - Правдивые.

(61:11) Доверившимся Аллаху и Его Посланнику, и усердствующим на пути Аллаха своим имуществом (араб. بِأَمْوَالِكُمْ, би-ам'уаликум), и своими душами. Это лучше для вас, если бы вы только знали.

Раздающих свое имущество не коснется Огонь

(92:14-18) Поэтому, Я предостерегаю вас от пылающего Огня. Никто не горит в нем, кроме самого несчастного, который лжет и отворачивается. (Обойдет) это стороной ответственного (араб. الْأَتْقَى, ль-атка'а), который раздает (свое) имущество (араб. مَالَهُ, мааляху), очищаясь,

Кто будет Гореть в обжигающем Огне

(111:1-5) Тщетны провокации главаря заговорщиков, и безуспешен он сам! Не обогатило его (нажитое им) имущество и то, что он приобрел. Гореть ему в обжигающем огне. А его жена будет подневольным кочегаром, на ее лодыжках - кандалы из пальмовых волокон.

Имущество, потраченное на брак

(4:24) И Добропорядочные из (числа) Женщин (запретны для вас), кроме тех, кем вы овладели оправданно. (Таково) предписание Аллаха для вас. Вам дозволены все (остальные женщины), кроме указанных, если вы добиваетесь их посредством вашего имущества (араб. بِأَمْوَالِكُمْ, би-амуаликум), (будучи) добропорядочными, и не (поступая) легкомысленно. А за то удовольствие, которое вы (получаете) от них, давайте им установленное вознаграждение. На вас не будет вины, если вы (придете) к обоюдному согласию после того, как (определите) установленное (вознаграждение). Воистину, Аллах является знающим, мудрым.

(4:34) Мужчины (являются) заступниками женщин, потому что Аллах дал предпочтение одним из них над другими, и потому что они расходуют из своего имущества (араб. أَمْوَالِهِمْ, амуалихим). А праведные (женщины) послушны (своим мужьям), и хранят конфиденциальность (семейной жизни), которую Аллах (велел) хранить. А тех (женщин), непокорности которых вы опасаетесь, (сначала) увещевайте их, (затем) избегайте их на (Супружеском) Ложе, и (затем) побивайте их. Если же они станут повиноваться вам, то не ищите пути против них. Воистину, Аллах (.) – возвышенный, большой.

Испытание имуществом

(2:155) И Мы непременно испытаем вас несущественными Страхами, (периодами) Голода, частичными Имущественными (араб. الْأَمْوَالِ, аль-ам'уали) убытками, а также Душевными травмами, и (снижением) Результативности. Обрадуй же Терпеливых,

(3:186) Вы непременно (будете) испытаны в (вопросах) вашего имущества (араб. أَمْوَالِكُمْ, ам'уаликум), и ваших душевных (качеств), и непременно услышите от тех, кому было дано Писание ещё раньше (чем) вам, и от тех, кто разобщает, много неприятных (слов). Но если вы (будете) терпеливы и ответственны, то ведь это из дел, (требующих) решительности.

(4:6) Испытывайте сирот до достижения (ими) брачного (возраста). Когда вы (станете) замечать, что они (следуют) осознанности, то (начинайте) выплачивать им из их имущества (араб. أَمْوَالَهُمْ, амуаляхум). Но не пожирайте его излишествуя, торопливо, (опасаясь), что они повзрослеют. Кто является богатым, пусть воздержится, а тот, кто окажется в нужде, пусть употребит по-совести. Когда вы станете выплачивать им их имущество (араб. أَمْوَالَهُمْ, амуаляхум), то (призовите) свидетелей. И достаточно того, что Аллах (ведет) счет.

(27:36) Когда они прибыли к Соломону, он сказал: «Неужели вы хотите осчастливить меня богатством (араб. بِمَالٍ, бималин)? То, что дал мне Аллах, лучше того, что Он дал вам. Нет, это вы радуетесь (преподнесенным) вам дарам.

Имущество и дети - являются искушением и украшением жизни

(8:28) Знайте же, безусловно ваше имущество (араб. أَمْوَالُكُمْ, амуалюкум) и ваши дети (являются) искушением, и что Аллах, у Него – великая награда.

(17:64) Подгоняй же своим голосом, кого сможешь, собери против них свою кавалерию и пехоту, будь с ними партнером (в вопросах накопления) имущества (араб. الْأَمْوَالِ, аль-амуали) и детей, и (давай) им обещания. Но ведь, обещания Сатаны - всего лишь обман.

(18:46) Имущество (араб. الْمَالُ, аль-малю) и сыновья - украшение Банальной Жизни, однако наследие праведных дел лучше по вознаграждению перед твоим Господом, и (на них) лучше (возлагать) надежды.

(64:15) Безусловно, ваше имущество (араб. أَمْوَالُكُمْ, амуалюкум), и ваши дети (являются) искушением. А Аллах, при Нём - награда великая.

Имущество Сирот

(4:2) И отдавайте сиротам их имущество (араб. أَمْوَالَهُمْ, ам'уаляхум), и не меняйте плохое на хорошее. Не пожирайте их имущества (араб. أَمْوَالَهُمْ, ам'уаляхум) вместе со своим имуществом (араб. أَمْوَالِكُمْ, ам'уаликум). Воистину, это - большой грех.

(4:5) Не давайте несмышлёным вашего имущества (араб. أَمْوَالَكُمُ, ам'уалякуму), которое Аллах сделал (средством) вашей поддержки (для их обеспечения). Обеспечивайте и одевайте их из него, и говорите им слово достойное.

(4:10) Воистину, те, которые в умопомрачении, пожирают имущество (араб. أَمْوَالَ, ам'уаля) Сирот, безусловно окармливают своё нутро агонией, и вскоре (окажутся) погруженными в неврастению.

Присвоение чужого имущества

(4:29) О те, которые доверились! Не пожирайте своего имущества (араб. أَمْوَالَهُمْ, амуаляхум) между собой лживо, и пусть это будет лишь торговлей по вашему (обоюдному) согласию. Не убивайте самих себя (не губите свою душу), ведь Аллах (.) Милостив к вам.

(4:160-161) За то, что те, которых (называют) иудеями (поступали) несправедливо, и препятствовали многим на пути Аллаха, Мы запретили им блага, (которые были) им дозволены. А также за то, что они брали ссудный процент, хотя их удерживали от этого, и пожирали имущество (араб. أَمْوَالَ, амуаля) людей при (помощи) лжи. Для отрицающих из их (числа), Мы приготовили болезненные мучения.

Нечестно полученное имущество

(2:188) И не пожирайте имущества (араб. أَمْوَالَكُمْ, ам'уалякум) друг друга с (помощью) лжи, и не совращайте ею судей, чтобы пожирать греховно часть из имущества (араб. أَمْوَالِ, амуали) Людей, тогда как вы знаете об этом.

Бесполезное имущество

(3:10) Воистину, те которые отвергали, не смогут воспользоваться ничем (в качестве защиты и оправдания) перед Аллахом, ни своим имуществом (араб. أَمْوَالُهُمْ, ам'уалюхум), ни детьми. Они (отвергающие) являются растопкой для Огня.

(3:116) Воистину, те которые отвергали, не смогут воспользоваться перед Аллахом ничем - ни имуществом (араб. أَمْوَالُهُمْ, ам'уалюхум), ни детьми. Они будут обитателями Огня, в котором они (пребудут) вечно.

Стертое (уничтоженное) имущество

(10:88) И сказал Моисей: «Господь наш! Воистину, Ты даровал Фараону и его жрецам в мирской жизни украшения и имущество. Господь наш! Они сбили других с Твоего пути. Господь наш! Сотри их имущество (араб. أَمْوَالِهِمْ, амуалихим), и (сделай) их сердца суровыми, чтобы они не могли уверовать, пока не увидят мучительные страдания».

Первоначальное имущество

(2:279) Но если вы не сделаете (этого), то (получите) уведомление о войне от Аллаха и Его Посланника! А если вы раскаетесь, то вам (останется) ваше первоначальное имущество (араб. أَمْوَالِكُمْ, ам'уаликум). Они не омрачались, и не (окажутся) омраченными.

Имущество, расходуемое напоказ

(4:38) И которые расходуют свое имущество (араб. أَمْوَالَهُمْ, ам'уалахум) Людям напоказ, и не (проявляют) доверия к Аллаху, и не (доверяют идее) Предельного Дня. А тот, кому психофизиологическая зависимость станет альтер-эгом... (насколько) же абстинентно это альтер-эго!

(90:6) Он говорит: «Я растратил немереное богатство (араб. مَالًا, мааалян)!».

Имущество не принесет пользы

(69:28) Не обогатило меня мое имущество (араб. مَالِيَهْ, малиях)!

(92:11) И (не сможет) он воспользоваться имуществом (араб. مَالُهُ маалюху) когда (окажется) погубленным

(111:2) Не обогатило его (нажитое им) имущество и то, что он приобрел.

Ловушка Золотая антилопа

(6:44) Когда же они забыли, то, посредством чего им напоминали - Мы открыли для них всевозможные врата. Покуда они радовались тому, что им дано, Мы схватили их внезапно, и вот они (в) отчаянии!

Единственное имущество пролетариата - рабочая сила

(30:39) То, что вы инвестируете из капиталов, для приумножения в (схемах) Краудфандинга, то не приумножатся у Аллаха. То, что вы инвестируете из инвестировали из излишков, стремясь к Лику Аллаха - то будет преумножено.

Имуществом пролетариата является собственная рабочая сила, продажа которой является по существу единственным источником средств к существованию этого класса. Пролетариат совершенно лишён капитала и того, что может быть использовано как капитал. Поэтому в отношении имущества "людей" - "пролетариата", мы использовали выражение рабочая сила.

Философские высказывания

Сократ

Тот наиболее богат, кто доволен малым, ибо такое довольство свидетельствует о богатстве натуры.

Всем известно, что за деньги можно купить туфли, но не счастье, еду, но не аппетит, постель, но не сон, лекарство, но не здоровье, слуг, но не друзей, развлечение, но не радость, учителей, но не ум.

Если человек гордится своим богатством, он не заслуживает похвалы, до тех пор, пока не станет известно, как он использует его.

Богатство и известность не приносят никакого достоинства.

Гёте

Принимая средства за цель, люди разочаровываются и себе и других, в силу чего из всей их деятельности ничего не выходит, или выходит обратное тому, к чему они стремились.

Фрэнсис Бэкон

Деньги как навоз: если их не разбрасывать, то от них будет мало толку.

Процветание раскрывает наши пороки, а бедствия — наши добродетели.

Богатство — хорошая служанка, но негодная любовница.

Если некоторые люди презирают богатство, то потому, что они потеряли надежду на свое обогащение.

Кант

Кто отказался от излишеств, тот избавился от лишений.

Артур Шопенгауэр

Богатство подобно соленой воде: чем больше ее пьешь, тем сильнее жажда. Это относится и к славе.

Чем мы являемся на самом деле, значит для нашего счастья гораздо больше, чем то, что мы имеем.

Все наслаждения и роскошь, воспринятые туманным сознанием глупца, окажутся жалкими по сравнению с сознанием Сервантеса, пишущего в тесной тюрьме своего Дон-Кихота.

Человек с хорошим, ровным, сдержанным характером даже в тяжелых условиях может чувствовать себя удовлетворенным, чего не достигнуть человеку алчному, завистливому и злому, как бы богат он ни был. Для того, кто одарен выдающимся умом и возвышенным характером, большинство излюбленных массою удовольствий - излишни, даже более - обременительны. Гораций говорит про себя: "Есть люди, не имеющие ни драгоценностей, ни мрамора, ни слоновой кости, ни Тирренских статуй, ни картин, ни серебра, ни окрашенных Гетулийсуим пурпуром одежд; но есть и такие, кто не заботится о том, чтобы иметь их", а Сократ, при виде выставленных к продаже предметов роскоши, воскликнул: "Сколько существует вещей, которые мне не нужны".

Эрих Фромм

Богат не тот, кто владеет многим, а тот, кто много отдает.