Баян

Ясные доказательства или Ясные доводы - араб. الْبَيِّنَاتُ, аль-байинату

Этимология

Родственное слову "Баять", от др.-русск. ба-ти, праслав. *bajati «говорить», от праиндоевр. *bʰeh₂- ‘говорить, рассказывать’. Связано с англ. ban «запрещать, налагать запрет».

Музыкальный инструмент Баян от праслав. *bajati (ср. русск. диал. баять) от устар. говорить, рассказывать ◆ Люди из моря выходят // И себе дозором бродят! // Правду ль бают или лгут....

Баян - bā yā nūn (ب ي ن)

...И ниспослали Мы тебе Писание для определения (араб. تِبْيَانًا, тиб'янан) (верного выбора) во всевозможных ситуациях, как руководство, милость, и добрую весть для покорившихся. (16:89)

Ясные доводы от Бога

Воистину Мы дали Моисею Писание и отправили вслед за ним череду посланников. И Мы дали Иисусу, сыну Марии, ясные доказательства (араб. الْبَيِّنَاتِ, аль-байинати) и поддержали его Святым Духом. Неужели каждый раз, когда посланник приносил вам то, что не желала ваша душа, вы проявляли высокомерие, нарекали лжецами часть из них и убивали других? (2:87)

Таковы посланники. Одним из них Мы отдали предпочтение перед другими. Среди них были такие, с которыми говорил Бог, а некоторых из них возвысил до степеней. И Мы даровали Иисусу, сыну Марии, ясные доказательства (араб. الْبَيِّنَاتِ, аль-байинати) и поддержали его Святым Духом. Если бы Бог пожелал, то следующие за ними (поколения) не сражались бы (друг с другом) после того, как к ним явились ясные доказательства (араб. الْبَيِّنَاتُ, аль-байинату). Однако они разошлись во мнениях, одни из них уверовали, а другие отвергли. Если бы Бог пожелал, то они не сражались бы (друг с другом), однако Бог вершит то, что пожелает. (2:253)

Моисей явился к вам с ясными доказательствами (араб. بِالْبَيِّنَاتِ, биль-байинати), но после этого вы избрали (божеством) тельца, будучи беззаконниками. (2:92)

В месяц Рамадан был ниспослан Коран - руководство для людей, и ясные доказательства (араб. وَبَيِّنَاتٍ, уа-байинатин) из Руководства и Различение... (2:185)

Это есть разъяснение (араб. بَيَانٌ, байянун) для людей, верное руководство и увещевание для богоосторожных. (3:138)

Если они (сочтут) тебя лжецом, то ведь и в прошлом посланников (считали) лжецами, когда они приходили с ясными доказательствами (араб. بِالْبَيِّنَاتِ, биль-байинати), Текстами, и освещающими Писаниями. (3:184)

А вот Иисус, сын Марии, сказал: «О Сыны Израиля! Я послан к вам Богом, чтобы подтвердить (правдивость) того, что было в Торе до меня, и (чтобы сообщить) добрую (весть) о Посланнике, который придет после меня, имя которого будет Ахмад». Когда же он явился к ним с ясными доказательствами (араб. بِالْبَيِّنَاتِ, биль-байинати), они сказали: «Это — явное колдовство». (61:6)

Те, кому было дано Писание, разделились только после того, как к ним явилось ясное доказательство (араб. الْبَيِّنَةُ, аль-байинату). (98:4)

Ясные аяты от Бога

Вот мы ниспосылали тебе ясные (араб. بَيِّنَاتٍ, байинатин) аяты, и отвергают их только нечестивцы. (2:99)

Те, которые лишены знания, говорят: «Почему Бог не говорит с нами? Почему знамение не приходит к нам?». Такие же (слова) произносились в прошлом. Их сердца похожи. Мы уже разъяснили (араб. بَيَّنَّا, байяанна) аяты людям убежденным! (2:118)

Спроси Сынов Израиля, сколько ясных (араб. بَيِّنَاتٍ, байинатин) знамений Мы дали им. Если кто променяет милость Бога после того, как она явилась к нему, то ведь Бог суров в наказании. (2:211)

Вам дозволено вступать в близость с вашими женами в ночь поста. Они - одеяние для вас, а вы - одеяние для них. Знает Бог, что вы предавали самих себя, и поэтому Он принял ваши покаяния и помиловал вас. Отныне радуйтесь (близости) с ними и стремитесь к тому, что предписал вам Бог. Ешьте и пейте, пока вы не сможете ясно отличить (араб. يَتَبَيَّنَ, ятабайяна) белую нить рассвета от черной нити, а затем соблюдайте пост до ночи. Но не вступайте с ними в близость, когда вы предаетесь (богослужению) в мечетях. Таковы ограничения Бога, не приближайтесь к ним. Так Бог разъясняет (араб. يُبَيِّنُ, юбаййину) Свои аяты людям, - быть может, они будут осторожны. (2:187)

Они спрашивают тебя об опьяняющих (напитках) и азартных (играх). Скажи: «В них есть большой грех и польза для людей, хотя греха в них больше, чем пользы». Они спрашивают тебя, что им расходовать. Скажи: «Излишек». Так Бог разъясняет (араб. يُبَيِّنُ, юбаййину) вам аяты, - быть может, вы поразмыслите (2:219)

Не женитесь на язычницах, пока они не уверуют. Безусловно, верующая невольница, лучше язычницы, даже если она понравилась вам. Не (выдавайте женщин) замуж за язычников, пока они не уверуют. Ведь верующий слуга, лучше язычника, даже если он понравился вам. Они призывают (вас) к Огню, а Бог призывает к Раю и прощению, по Своему соизволению. И Он разъясняет (араб. وَيُبَيِّنُ, уа-юбаййину) людям Свои аяты, - быть может, они помянут (назидание). (2:221)

Пожелает ли кто-нибудь из вас, если у него будет сад из финиковых пальм и виноградных лоз, в котором текут реки и растут для него всякие плоды, чтобы (его сад) был поражен огненным вихрем и сгорел, когда его постигнет старость, а его дети будут еще беспомощны? Так Бог разъясняет (араб. يُبَيِّنُ, юбаййину) вам аяты, - быть может, вы поразмыслите. (2:266)

Разведенных (жен полагается) обеспечивать по совести. Такова обязанность богоосторожных. Так Бог разъясняет (араб. يُبَيِّنُ, юбаййину) вам Свои аяты, - быть может, вы уразумеете. (2:241-242)

Воистину, передовым домом, произведенным для людей, (является) тот, что (находится) у Бека - благословенное (место), и руководство для миров. В нем есть ясные (араб. بَيِّنَاتٌ, байинатун) знамения - место стоянки Авраама. Кто войдет в него, окажется в безопасности. Люди (обязаны) перед Богом (совершить) хадж к Дому, если они способны (проделать) этот путь. Если же кто отвергнет, то ведь Бог не нуждается в мирах. (3:96-97)

Бог не спросит с вас за пустословие в клятвах, однако спросит за то, что вы скрепили своими клятвами. Во искупление этого (необходимо) накормить десятерых бедняков средним из того, чем вы кормите свои семьи, или одеть их, или освободить раба. Кто не найдет (такой возможности), пусть поститься (в течение) трех дней. Таково искупление ваших клятв, если вы поклялись (и нарушили клятву). Оберегайте же свои клятвы. Так Бог разъясняет (араб. يُبَيِّنُ, юбаййину) вам Свои аяты, - быть может, вы будете благодарны. (5:89)

Затем Нам (надлежит) разъяснять его (араб. بَيَانَهُ, баянаху). (75:19)

Ясные доводы находятся в Писании

Воистину, тех, которые скрывают ниспосланные Нами ясные доводы (араб. الْبَيِّنَاتِ, аль-байинати) и верное руководство после того, как Мы разъяснили (араб. بَيَّنَّاهُ, байяннаху) это людям в Писании, проклянет Бог и проклянут проклинающие, за исключением тех, которые раскаялись, исправились и стали разъяснять (араб. وَبَيَّنُوا, уа-байяну) (истину). Я приму их покаяния, ибо Я - Принимающий покаяние, Милосердный. (2:159-160)

В месяц Рамадан был ниспослан Коран - руководство для людей, и ясные доказательства (араб. وَبَيِّنَاتٍ, уабаййинатин) из Руководства и Различение... (2:185)

Нет принуждения в религии. Осознанность уже ясно отличается (араб. تَبَيَّنَ, табаййяна) от неосознанности. Кто отверг традицию, и уверовал в Бога, тот ухватился за (самую) надежную рукоять, которая (никогда) не сломается. Бог - Слышащий, Знающий. (2:256)

Вот Бог взял завет с тех, кому было дано Писание: «Вы обязательно будете разъяснять его (араб. لَتُبَيِّنُنَّهُ, литубайинуннаху) людям и не будете скрывать его». Но они забросили его за спины, и продали его за малую цену. Как же скверно то, что они приобретают! (3:187)

Прояснившаяся истина

После того как прояснилась (араб. تَبَيَّنَ, табайяна) им истина, многие из Людей Писания из зависти своей желали бы вернуть вас к отрицанию, после того как вы уверовали. Помилуйте же их, и будьте снисходительны, пока Бог не явится со Своим повелением. Воистину, Бог властен над всем сущим. (2:109)

Мы покажем им Наши знамения на горизонтах, и в них самих, пока им не станет ясно (араб. يَتَبَيَّنَ, ятабаййина), что это истина. Неужели не достаточно того, что Он является Свидетелем всякой вещи? (41:53)

Если он развелся с ней, то ему не дозволено (жениться на ней, или совокупляться) с ней, пока она не выйдет замуж за другого супруга. И если тот разведется с ней, то не будет на них вины, если они вернутся (друг к другу), полагая, что они (смогут) соблюсти ограничения Бога. Таковы ограничения Бога. И Он разъясняет их (араб. يُبَيِّنُهَا, юбайинуха) для людей знающих. (2:230)

Ухватитесь же за вервь Бога все вместе и не разделяйтесь. Вспомните о милости, которую Бог (оказал) вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями. А ведь вы были на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от нее. Так Бог разъясняет (араб. يُبَيِّنُ, юбайину) вам Свои аяты, - быть может, вы (последуете) за верным руководством. (3:103)

О те, которые уверовали! Не берите своими приближенными тех, кто не из вас. Они не (будут) присягать вам суетливо. Они желают вам сложностей. Ненависть уже проявилась у них на устах, но то, что кроется в их груди, еще больше. Мы уже разъяснили (араб. بَيَّنَّا, байянна) вам аяты, если бы вы были разумными! (3:118)

Бог желает разъяснить (араб. لِيُبَيِّنَ, лиюбайина) вам, и указать вам на законы тех, которые были до вас, и (принять) ваши покаяния, ведь Бог - Знающий, Мудрый. (4:26)

Когда же Мы предписали ему (Соломону) умереть, им (гениям), указало на смерть его только животное земли, которое подточило скиперт. Когда же он упал, гениям стало ясно (араб. تَبَيَّنَتِ, табаййянати), что если бы они знали сокровенное (*), то не оставались бы (и далее) в унизительных мучениях. (34:14)

Разъясненное Руководство

А того, кто (внесет) раскол в (отношения) с Посланником, после того, как ему (было) разъяснено (араб. تَبَيَّنَ, табайяна) Руководство, и последует иным путем (нежели) верующие, Мы направим его туда, куда он обратился, и сожжем его в Геенне. Как же скверно это место прибытия! (4:115)

Явились ясные доводы

Люди были единой общиной, и Бог отправил пророков добрыми вестниками и предостерегающими (увещевателями), и ниспослал вместе с ними Писание с истиной, чтобы рассудить между людьми о том, о чем они разногласили. Но разногласили относительно этого только те, кому было дано (Писание), после того, как к ним явились Ясные Доказательства (араб. الْبَيِّنَاتُ, аль-байинату), по причине зависти между ними. Бог по Своей воле направил тех, которые уверовали, к истине, относительно которой они разногласили. Бог ведет к прямому пути, кого пожелает. (2:213)

А если вы поскользнетесь после того, как к вам явились Ясные Доказательства (араб. الْبَيِّنَاتُ, аль-баййинату), то знайте, что Бог - Могущественный, Мудрый. (2:209)

Как же Бог даст людям, отвергнувшим (Его посланников и Послания), верное руководство, после того, как они уверовали и засвидетельствовали истинность Посланника, и (после того), как к ним явились Ясные Доказательства (араб. الْبَيِّنَاتُ, аль-байинату)? Ведь Бог не ведет людей несправедливых. (3:86)

Не становитесь подобными тем, которые разделились, и (впали) в разногласия после того, как к ним явились ясные доказательства (араб. الْبَيِّنَاتُ, аль-байинату). Именно им (уготованы) великие мучения. (3:105)

Они сказали: «Воистину, Бог (взял) с нас обещание не верить (ни одному) посланнику, пока он не явится к нам с жертвой, которую будет пожирать огонь». Скажи: «До меня к вам приходили посланники с ясными доказательствами (араб. بِالْبَيِّنَاتِ, биль-байинати) и с тем, о чем вы говорите. Почему же вы убили их, если вы (говорите) правду?». (3:183)

Они говорят: «Почему он не принес нам знамение от своего Господа?». Но разве не явилось к ним ясное доказательство (араб. بَيِّنَةُ, байинату) того, что было в первых расширенных (сознаниях)? (20:133)

Другие примеры

Они (Сыны Израиля) сказали: «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил (араб. يُبَيِّنْ, юбайин) нам, какая она». Он сказал: «Воистину, Он говорит, что корова должна быть не старой и не телкой, средняя по возрасту между ними. Сделайте же то, что вам велено!». (2:68)

Или того, кто проходил мимо города, разрушенного до основания? Он сказал: «Как Бог (вернет) это к жизни, после того, как оно умерло?». Бог умертвил его на сто лет, а затем воскресил, и сказал: «Сколько ты пробыл (здесь)?». Он сказал: «Я пробыл день или часть дня». Он сказал: «Нет, ты пробыл (здесь) сто лет. Посмотри же на свою еду и питье - они (даже) не изменились. И посмотри на своего осла. Мы сделаем тебя знамением для людей. Посмотри же, как Мы выращиваем кости, а затем облекаем их мясом». Когда это было ясно показано (араб. تَبَيَّنَ, табайяна) ему, он сказал: «(Теперь) я знаю, что Бог властен над всем сущим». (2:259)

О те, которые уверовали! Когда вы выступаете на Пути Бога, то удостоверяйтесь (араб. فَتَبَيَّنُوا, фатабайяну), и не говорите тому, кто обращается к вам с миром: «Ты - неверующий», - стремясь обрести блага мирской жизни. У Бога (есть) богатые трофеи. Такими вы были прежде, но Бог (оказал) вам милость, и посему удостоверяйтесь (араб. فَتَبَيَّنُوا, фатабайяну). Воистину, Бог (.) ведает о том, что вы совершаете. (4:94)

См. также

Доказательство

Фуркан

Между

Спецссылка [1]