Яум день-сутки

День - араб. الْيَوْم, аль-яум, не путать со световым днем - день - араб. النَّهَار, аль-нахар.

(1:2-3-4) Хвала Богу, Господу миров, Милостивому, Милосердному, Властелину Дня (араб. يَوْمِ, яуми) Воздаяния!

(2:184) (Поститься следует) считанное количество дней (араб. أَيَّامًا, айяман). А если кто из вас болен, или (находится) в путешествии, то (пусть постится) считанное количество (дней) в другие дни (араб. أَيَّامٍ, айямин). А тем, кто в состоянии, (существует альтернатива) - во искупление кормить бедняка. А если кто добровольно (совершает) доброе дело, то тем лучше для него. Но вам лучше поститься, если бы вы только знали!

(2:185) В месяц Рамадан был ниспослан Коран - руководство для людей, и ясные доказательства из Руководства и Различение. Тот из вас, кого застанет этот месяц, пусть поститься. А если кто болен, или (находится) в путешествии, то (пусть постится) считанное количество (дней) в другие дни (араб. أَيَّامٍ, айямин). Бог желает вам облегчения и не желает вам затруднения. (Он желает), чтобы вы довели до конца определенное число (дней) и возвеличили Бога за то, что Он дал вам Руководство. Быть может, вы будете благодарны.

(2:254) О те, которые уверовали! (Делайте) пожертвования из того, чем Мы наделили вас, до наступления дня (араб. يَوْمٌ, яумун), когда не будет ни торговли, ни дружбы, ни заступничества. А отвергающие (являются) беззаконниками.

(2:259) Или того, кто проходил мимо города, разрушенного до основания? Он сказал: «Как Бог (вернет) это к жизни, после того, как оно умерло?». Бог умертвил его на сто лет, а затем воскресил, и сказал: «Сколько ты пробыл (здесь)?». Он сказал: «Я пробыл день (араб. يَوْمًا, яуман) или часть дня (араб. بَعْضَ يَوْمٍ, ба'да яумин)». Он сказал: «Нет, ты пробыл (здесь) сто лет. Посмотри же на свою еду и питье - они (даже) не изменились. И посмотри на своего осла. Мы сделаем тебя знамением для людей. Посмотри же, как Мы выращиваем кости, а затем облекаем их мясом». Когда это было ясно показано ему, он сказал: «(Теперь) я знаю, что Бог властен над всем сущим».

(3:25) Но как же (они поведут себя), когда Мы соберем их в тот день (араб. لِيَوْمٍ, лияумин), в (существовании) которого нет сомнения, когда каждой душе воздастся за приобретенное, и ни с кем не (поступят) несправедливо?

Относительность времени. День в различных системах

(22:47) Они торопят тебя с наказанием, но Бог не нарушает Своего обещания, и день (араб. يَوْمًا, яуман) у твоего Господа как тысяча лет по тому, как вы считаете.

(70:4) Ангелы и Дух восходят к Нему (в течение) дня (араб. يَوْمٍ, яумин), который равен пятидесяти тысячам годам.

Остерегаться дня

(2:48) И остерегайтесь же дня (араб. يَوْمًا, яуман), когда ни одна душа не принесет пользы (другой) душе и когда от нее не будет принято заступничество, когда не будет принята (человеческая) справедливость, и когда им не будет (оказана) помощь.

(2:123) И остерегайтесь же дня (араб. يَوْمًا, яуман), когда ни одна душа не принесет пользы (другой) душе, и когда от нее не будет принята (человеческая) справедливость, когда не принесет пользы заступничество, и когда им не будет (оказана) помощь.

(2:281) И остерегайтесь же дня (араб. يَوْمًا, яуман), когда вы (будете) возвращены к Богу. Тогда каждой душе воздастся за приобретенное, и ни с кем не (поступят) несправедливо.

Двое суток

(2:203) Поминайте Бога считанное количество дней. Кто торопится (и завершит процесс) за два дня (араб. يَوْمَيْنِ, яумайни), то нет на нем греха. И на том, кто отложит, также нет греха. Это (касается) ответственных. Так остерегайтесь же Бога, и знайте, что к Нему вы будете собраны.

(41:9) Скажи: «Неужели вы отвергаете Того, Кто сотворил землю за два дня (араб. يَوْمَيْنِ, яумайни)? Так не приравнивайте же к Нему (никого)! Это же — Господь миров!!!

(41:12) Он завершил их (сотворение) семью небесами, за два дня (араб. يَوْمَيْنِ, яумайни), и внушил каждому небу его обязанности. Мы украсили ближнее небо светильниками и стражами. Таково предопределение Могущественного, Знающего».

Трое суток

(2:196) Выполняйте Хадж и Умру - ради Бога. Если вы будете задержаны, то (принесите) в жертву то, что сможете. И не брейте ваши головы, пока жертвенные (животные) не достигнут назначенного места. А если кто из вас будет болен, или из-за головы своей (испытывает) дискомфорт, то он должен во искупление поститься, или (раздать) милостыню, или (совершить) обряд. Если же вы (окажетесь) в безопасности, то всякий, кто удовлетворится Умрой и последующим Хаджем, пусть (принесет) в жертву что сможет. Если же он не найдет (жертвенное животное), то пусть поститься три дня (араб. أَيَّامٍ, айямин) во (время) Хаджа, и семь (дней) по возвращению - всего десять (дней). Это (распространяется) на тех, чья семья не добралась до Заповедной мечети. Остерегайтесь же Бога, и знайте, что Бог суров в наказании.

(3:41) (Захария) сказал: «Господи, дай мне знамение». (Бог) сказал: «Знамением тебе (будет) то, что ты не (сможешь) три дня (араб. أَيَّامٍ, айямин) разговаривать с людьми, (а общаться будешь) лишь (с помощью) жестикуляции (*). Поминай же своего Господа почаще, и славь Его вечером и утром».

(5:89) Бог не спросит с вас за пустословие в клятвах, однако спросит за то, что вы скрепили своими клятвами. Во искупление этого (необходимо) накормить десятерых бедняков средним из того, чем вы кормите свои семьи, или одеть их, или освободить раба. Кто не найдет (такой возможности), пусть поститься (в течение) трех дней (араб. أَيَّامٍ, айямин). Таково искупление ваших клятв, если вы поклялись (и нарушили клятву). Оберегайте же свои клятвы. Так Бог разъясняет вам Свои аяты, - быть может, вы будете благодарны.

Шесть Суток

(7:54) Воистину, ваш Господь - Бог, Который сотворил Вселенную и землю за шесть дней (араб. أَيَّامٍ, айямин), а затем уравновесил Мироздание. Он покрывает ночь днем, который последовательно стремится за ней. И Солнце, и луна, и звезды - (все они) покорны Его воле. Несомненно, Он творит и повелевает. Благословенен Бог, Господь миров!

(11:7) Он — Тот, Кто сотворил Вселенную и Землю за шесть дней (араб. أَيَّامٍ, айямин), когда Его Мироздание находилось на воде, дабы испытать, чьи деяния окажутся лучше. Если ты скажешь: «Вы будете воскрешены после смерти», — то скажут те, которые отвергают: «Это — не что иное, как явное колдовство!».

Сегодня

(2:249) Когда Саул отправился (в путь) с войском, он сказал: «Воистину, Бог (подвергнет) вас испытанию рекой. Кто напьется из нее, тот не будет со мной. А кто не отведает ее, тот конечно же будет со мной. Но это не относится к тем, кто зачерпнет пригоршню (воды)». Напились из нее (все), за исключением немногих из них. Когда же он и уверовавшие вместе с ним переправились через нее, они сказали: «Сегодня (араб. الْيَوْمَ, аль-яума) мы не осилим Голиафа и его войско». Но те, которые полагали, что встретятся с Богом, сказали: «Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Бога!». Ведь Бог - с терпеливыми.

(5:3) Вам запрещены мертвечина, кровь, мясо свиньи и то, что посвящено (кому-либо) помимо Бога, или было задушено, или забито (до смерти), или (подохло) при падении, или заколото рогами, или то, что растерзано хищником, если только вы (не успеете) зарезать его, и то, что зарезано на жертвенниках, а также поделенное гаданием. Все это (является) нечестием. Сегодня (араб. الْيَوْمَ, аль-яума), те кто отверг, отчаялись в вашей религии. Не бойтесь же их, а бойтесь Меня. Сегодня (араб. الْيَوْمَ, аль-яума) Я ради вас полностью (сформировал) для вас вашу религию, довел (до конца) Мою милость к вам, и одобрил для вас (в качестве) религии Покорность. Если же кто-либо будет вынужден пойти на это (на употребление запрещенных продуктов) от голода, а не из склонности к греху, то ведь Бог - Прощающий, Милосердный.

(5:5) Сегодня (араб.الْيَوْمَ, аль-яума) вам дозволено благое; пища тех, кому дано Писание (до вас), также дозволена вам, а ваша пища дозволена им. А также вам дозволены целомудренные из числа уверовавших и целомудренные из числа тех, кому Писание было даровано до вас, если вы выплатите им брачный дар, ради целомудрия, не распутствуя и не беря их себе в любовники. Никчемны деяния того, кто отрекся от веры, а в Последней жизни он окажется среди потерпевших убыток.

(19:26) Ешь, пей, и (достигни) умиротворения! Если же увидишь кого-либо из людей, то скажи: «Я дала Милостивому обет медитировать, так что я не буду сегодня (араб. الْيَوْمَ, аль-яума) разговаривать с людьми».

День Большой Конференции (Пресс-конференции)

(9:3) В день (араб. يَوْمَ, яума) Большой Конференции, Бог и Его Посланник провозгласят людям о том, что Бог отказывается от (компромиссов) с многобожниками, и что также (поступает) Его Посланник. Но если вы раскаетесь, то так будет лучше для вас. Если же вы отвернетесь, то знайте, что вам не сбежать от Бога. Обрадуй же тех, которые отвергали, (наступлением) болезненных мучений.

День общего Сбора на молитву

(62:9) О те, которые уверовали! Когда призывают на молитву в день (араб. يَوْمِ, яуми) (общего) Сбора, то устремляйтесь к поминанию Бога, и оставьте (свою мелкую) торговлю. Так (будет) лучше для вас, если бы вы только знали.

День украшения в Древнем Египте

(20:59) (Моисей) сказал: «Сроком для вас будет день (араб. يَوْمُ, яуму) украшения, и пусть люди соберутся утром».

Непрерывное чередование дней

(3:140) Если вам нанесена рана, то ведь подобная рана уже нанесена и тем людям. Мы Непрерывно (чередуем) дни (араб. الْأَيَّامُ, аль-яуму) (счастье и несчастье) между людьми, чтобы Бог узнал тех, которые уверовали, и избрал среди вас мучеников, Бог не любит беззаконников,

День, в котором нет сомнения

(3:9) Господь наш! Ты соберешь людей в день (араб. لِيَوْمٍ, лияумин), в котором нет сомнения. Воистину, Бог не нарушает обещания.

Обещанный день

(21:103) Их не опечалит величайший ужас, а ангелы встретят их (словами): «Вот ваш день (араб. يَوْمُكُمُ, яумукуму), который был вам обещан!».

Тот день

(3:105-106) Не становитесь подобными тем, которые разделились, и (впали) в разногласия после того, как к ним явились ясные доказательства. Именно им (уготованы) великие мучения в тот день (араб. يَوْمَ, яума), когда (одни) лица побелеют, а другие лица - почернеют. Тем, чьи лица почернеют, (будет сказано): «Неужели вы отвергли, после того, как уверовали? Вкусите же мучения за то, что вы отвергли!».

(3:155) Тех из вас, которые отступили в тот день (араб. يَوْمَ, яума), когда встретились две группы (бойцов), Сатана заставил поскользнуться по причине некоторых их поступков. Конечно же,Бог уже помиловал их, ведь Бог - Прощающий, Выдержанный.

(3:166-167) То, что постигло вас в день (араб. يَوْمَ, яума), когда встретились две группы (бойцов), (произошло) с соизволения Бога для того, чтобы Он узнал верующих, и узнал лицемеров. Им было сказано: «Придите и сразитесь на Пути Бога, или (хотя бы) защитите (самих себя)». Они сказали: «Если бы мы знали как сражаться, то мы непременно последовали бы за вами». В тот день (араб. يَوْمَئِذٍ, яума-изин) они были ближе к отвержению, чем к вере. Они произносят своими устами то, чего нет в их сердцах, но Богу лучше знать о том, что они скрывают.

(4:42) В тот день (араб. يَوْمَئِذٍ, яума-изин) те, которые отвергли, и ослушались Посланника, пожелают, чтобы земля сровнялась с ними. Они не смогут скрыть от Бога (ни одного) разговора.

(16:89) А в тот день (араб. وَيَوْمَ, уа-яума) Мы выставим от каждой конфессии свидетелем, представителя из их числа, а тебя привлечем в свидетели против этих. И ниспослали Мы тебе Писание для определения (верного выбора) во всевозможных ситуациях, как руководство, милость, и добрую весть для покорившихся.

(20:102) В тот день (араб. يَوْمَ, яума) подуют в Рог, и в тот день Мы соберем преступников бельмоглазыми.

(27:89) Те, которые явятся с добрыми (деяниями, получат) нечто лучшее. И они будут защищены от ужасов того дня (араб. يَوْمَئِذٍ, яума-изин).

(30:4-5-6) ...В тот день (араб. يَوْمَئِذٍ, яума-изин) верующие возрадуются помощи Бога. Он помогает, кому пожелает. Он — Могущественный, Милосердный. Таково обещание Бога, и Бог не нарушает Своего обещания, однако большинство людей этого не знают.

(70:42) Оставь же их (погружаться в) словоблудие, и играть в игры, пока они не встретят тот день их (араб. يَوْمَهُمُ, яумахуму), который им обещан.

(80:38) В тот день (араб. يَوْمَئِذٍ, яума-изин) одни лица будут сиять,

Считанные дни

(3:24) Это потому, что они говорят: «Огонь коснется нас лишь на считанные дни (араб. أَيَّامًا, айяман)!». Их обмануло в их религии то, что было выдумано ими (самими).

Научный феномен употребления слова день в Коране

Статистика

• Всего в Коране слово день упоминается в различных формах 475 раз . При том, что 475 кратно 19, и равно 19 x 25.

• Слово (день - ميو, яум) в единственном числе упоминается в Коране 365 раз, а 365 - это количество полных оборотов вокруг своей оси, которое планета Земля совершает за время одного полного оборота по своей орбите вокруг Солнца. Этот цикл называется годом. Полный оборот Земли вокруг своей оси называется днем.

Подсчет

• Вручную, страницу за страницей. Использована версия Корана короля Фадха, напечатанная в г.Медина, Саудовская Аравия.

• Подсчет с помощью программы MicrosoftWord. Текст скачан с: http://tanzil.info/wiki/Download_Quran_Text

• Компьютерный подсчет. Использовано 4 различных web-ресурса. http://corpus.quran.com/, http://openburhan.com/, http://www.openquran.org/#, http://koran.iszlam.net/

Что может значить этот результат?

Итак: 475 = 19 x 25. Рассмотрим, каково смысловое наполнение числа 19 в этом уравнении. Для этого давайте обратимся к так называемому Метонову циклу - промежутку времени в 6940 дней, служащему для согласования продолжительности лунного месяца и солнечного года в лунно-солнечном календаре. Этот цикл был открыт в 433 до н. э. афинским учёным Метоном и лёг в основу древнегреческого и древнееврейского календарей. Метонов цикл связан с приближённым (с точностью до нескольких часов) равенством: 19 тропических лет = 235 синодическим месяцам, то есть каждые 19 лет новолуние и весь лунный цикл возвращается в тот же день солнечного года. Метон считал длину года равной 365.25 суток, поэтому 19 лет у него составляли 6940 земных дней!

В то время как число 25 в равенстве: 475 = 19 x 25, может означать Сидерический период обращения Солнца вокруг своей оси, относительно звезд.

Критика "Феномена слова день в Коране"

Аргументацию критики, размещенную в приведенной ниже ссылке, мы считаем очень слабой и однобокой, не учитывающей множество фактов, игнорировать которые, по меньшей мере ненаучно.

См. также

Год

Месяц

Календарь

Считанное количество дней

Последний день

Спецссылка [1]