Нигмат: различия между версиями
Marina.K (обсуждение | вклад) |
Marina.K (обсуждение | вклад) |
||
Строка 25: | Строка 25: | ||
==[[Менять|Разменявшие]] [[нигмат|милость]] [[Аллах]]а на [[куфр|отвержение]]== | ==[[Менять|Разменявшие]] [[нигмат|милость]] [[Аллах]]а на [[куфр|отвержение]]== | ||
'''([[14:28]])''' [[ | '''([[14:28]])''' [[Лям +|Не]] [[Видеть|взглянуть]] [[А|ли]] тебе [[Иля|на]] [[Аллязи|тех, которые]] [[Менять|заменили]] [[Нигмат|благоволение]] (''[[араб]]. نِعْمَتَ, ни'мата'') [[Аллах]]а - [[Куфр|отрицанием]], и [[Вход|ввели]] [[Хум|свой]] [[народ]] в [[Жилище|Обитель]] [[Провал|Краха]] - | ||
=='''Милость''' [[иман|верующим]]== | =='''Милость''' [[иман|верующим]]== |
Версия 22:45, 18 апреля 2024
Нигмат (араб. نعمت - одухотворение, обретение духовности, благоволение, благодетельность)
Этимология
Корень nūn ʿayn mīm (ن ع م), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 140 раз.
Сравнить с англ. «animal» - "животное, живое существо, любое наземное позвоночное животное; a beast, creature", от лат. «animal» - "животное, живое существо; animal, living creature", от «anima» - "душа, дух, дыхание, ветерок" + суффикс «-ālis».
Анимация, Реанимация, Анима и Анимус, The Animals, Аниматор
В Коране
(2:150) Откуда бы ты ни вышел, обращай внимание в направлении Заповедной мечети. И где бы вы ни были, обращайте ваше внимание в ее направлении чтобы у людей, если только они не беззаконники, не было довода против вас. Не страшитесь их, а страшитесь Меня, чтобы Я довел до конца Мою милость (араб. نِعْمَتِي, ни'мати) к вам. Быть может, вы (последуете) за верным руководством.
(8:53) Это потому что Аллах не являет смену милости, проявленную Им над народом, пока они не изменят того, что в их душах. А ведь, Аллах - слышащий, знающий.
(11:9-11) А ведь если Мы (дадим) Человеку вкусить от Нас - милости, затем отнимем её у него, конечно же он приходит в отчаяние, (становясь) отрицающим. А ведь если Мы (дадим) ему вкусить благоволения (араб. نَعْمَاءَ, на'ма), после коснувшегося его бедствия, то он говорит: «Зло оставило меня в покое». Он начинает радоваться и бахвалиться. И только тем, которые терпели, и совершали праведные деяния, они те, кого (ждёт) прощение, и большая награда.
(16:112) И приводит Аллах (в качестве) примера город, (который) был безопасным (Верным), безмятежным. Его удел доставался ему обильно отовсюду, но он (проявил) отрицание к милостям (араб. بِأَنْعُمِ, би-ан'уми) Аллаха, тогда Аллах дал ему (городу) вкусить одеяние Голода и Стресса, за то, что было ими содеяно.
(31:31) Разве ты не видишь, что Корабль курсирует по Морю по благоволению Аллаха, чтобы Он показал вам (некоторые) из Своих знамений? Воистину, в этом и есть знамение для всякого терпеливого, благодарного.
(49:7-49:8) И знайте, что среди вас - посланник Аллаха. Если бы он подчинялся вам в большинстве из (принимаемых) Решений, то усложнилось бы ваше (положение). Однако же, Аллах (наделил) вас любовью к Доверию, и инкрустировал его в ваши сердца, и (наделил) вас неприязнью к Отрицанию, и Безответственности, и Ослушанию. Таковы они - Осознанные, (демонстрация) снисходительности от Аллаха, и благоволения (араб. وَنِعْمَةً, уа-нигматан). И Аллах — знающий, мудрый.
Разменявшие милость Аллаха на отвержение
(14:28) Не взглянуть ли тебе на тех, которые заменили благоволение (араб. نِعْمَتَ, ни'мата) Аллаха - отрицанием, и ввели свой народ в Обитель Краха -
Милость верующим
(3:171) Они радуются милости (араб. بِنِعْمَةٍ, бини'матин) Бога, и (иным) милостям, и тому, что Бог не теряет награды верующих,
(3:174) Они вернулись с милостью (араб. بِنِعْمَةٍ, бини'матин) от Бога, и (его) снисходительностью. Зло не коснулось их, и они последовали за довольством Бога. А Бог - обладает великой снисходительностью.
(4:69-70) А те, кто повинуются Богу, и Посланнику, вот такие и (окажутся) с теми, которых Бог (одарил) Своей благодатью (араб. أَنْعَمَ, ан'ама), из Пророков, и Правдивых, и Засвидетельствовавших, и Праведников. И как же прекрасна такая интеграция! Такова милость от Бога, и довольно того, что Бог ведает (о всякой вещи).
(5:3) Вам запрещены мертвечина, кровь, мясо свиньи и то, что посвящено (кому-либо) помимо Бога, или было задушено, или забито (до смерти), или (подохло) при падении, или заколото рогами, или то, что растерзано хищником, если только вы (не успеете) зарезать его, и то, что зарезано на жертвенниках, а также поделенное гаданием. Все это (является) нечестием. Сегодня, те кто отверг, отчаялись в вашем (принципе выплаты) долга. Не бойтесь же их, а бойтесь Меня. Сегодня Я ради вас полностью (сформировал) для вас (принцип выплаты) долга, довел (до конца) Мою милость (араб. نِعْمَتِي, ни'мати) к вам, и одобрил для вас (в качестве выплаты) долга - Покорность. Если же кто-либо будет вынужден пойти на это (на употребление запрещенных продуктов) от голода, а не из склонности к греху, то ведь Бог - прощающий, милосердный.
Милость Мухаммаду
(48:1-3) Воистину, Мы раскрыли тебе (методологию) - наглядным раскрытием. Чтобы Бог простил тебе то, что скопилось из твоих злодеяний, и то, что (накопится) впоследствии, и исполнил для тебя Своё благоволение, и направил тебя (согласно) установленной стратегии, и помог тебе Бог - помощью великой!
Милость Сынам Израиля
(2:40) О Сыны Израиля! Помните о милости (араб. نِعْمَتِيَ, ни'матия), которой Я вас милостиво (наделил) (араб. أَنْعَمْتُ, ан'амту). Соблюдайте (обязательства) договора со Мной, тогда и Я буду соблюдать cвои (обязательства) договора с вами. Меня одного страшитесь.
(2:47-48) О Сыны Израиля! Помните об (оказанной) Мной благосклонности (араб. نِعْمَتِيَ, ни'матия), которой Я соблаговолил наделить (араб. أَنْعَمْتُ, ан'амту), вас, и (о том), что Я (отдал) вам предпочтение над Познающими. И остерегайтесь же дня, когда ни одна душа не принесет пользы (другой) душе, и когда от нее не будет принято заступничество, когда не будет принята (человеческая) справедливость, и когда им не будет (оказана) помощь.
(2:122-123) О Сыны Израиля! Помните о милости (араб. نِعْمَتِيَ, ни'матия), которой Я вас милостиво (наделил) (араб. أَنْعَمْتُ, ан'амту), и (о том), что Я (отдал) вам предпочтение над Познающими. И остерегайтесь же дня, когда ни одна душа не принесет пользы (другой) душе, и когда от нее не будет принята (человеческая) справедливость, когда не принесет пользы заступничество, и когда им не будет (оказана) помощь.
(2:211) Спроси Сынов Израиля, сколько ясных знамений Мы дали им. Если кто променяет милость (араб. نِعْمَةَ, ни'мата) Бога после того, как она явилась к нему, то ведь Бог суров в наказании.
(19:58) Они - те, кого облагодетельствовал Бог, из (числа) Пророков, из потомков Адама, и из тех, кого Мы вынесли вместе с Ноем, и из потомков Авраама и Израиля, и из тех, кого Мы наставили, и кого Мы избрали. Когда им читали аяты Милостивого, они падали в поклоне, и рыдали.
(43:57-59) «А когда приводят в пример сына Марии, твой народ от него отрекается. Они говорят: «Наши боги лучше или он?» Они приводят его тебе в пример только для того, чтобы поспорить. Они являются людьми препирающимися! А ведь он – всего лишь слуга (Бога), которого Мы облагодетельствовали и сделали примером для сынов Израиля».
Благодарность Аллаху за милость родителям
(27:19) Вот он улыбнулся, рассмеявшись от ее слов, и сказал: «Господи! Расширь мои (возможности) для (выражения) благодарности за Твою милость (араб. نِعْمَتَكَ, ни'матака), которой Ты облагодетельствовал (араб. أَنْعَمْتَ, ан'амта) меня и моих родителей, и (возможность совершать) праведные деяния, которыми Ты (останешься) доволен. И введи меня по Своей милости в (число) Своих праведных слуг».
(46:15) Мы заповедали человеку (делать) добро его родителям. Матери (было) тяжело носить его, и тяжело рожать его, а беременность и кормление грудью (продолжается) тридцать месяцев. Когда же он достигает зрелого возраста, и достигает сорока лет, то говорит: «Господи! Расширь мои (возможности) для (выражения) благодарности за Твою милость (араб. نِعْمَتَكَ, ни'матака), которой Ты облагодетельствовал (араб. أَنْعَمْتَ, ан'амта) меня и моих родителей, и (возможность совершать) праведные деяния, которыми Ты (останешься) доволен. Сделай для меня моих потомков праведниками. Ведь я раскаиваюсь перед Тобой. И ведь я — из Покорившихся».
Напоминание о милости
(2:231) Если вы разводитесь с женами, и они выждали (положенный) им срок, то либо удержите их на честных (условиях), либо отпустите их на честных (условиях). Но не удерживайте их, чтобы навредить (им), преступая границы (дозволенного). А кто поступит так, тот помрачил к самому себе. Не считайте аяты Бога шуткой. Помните милость (араб. نِعْمَتَ, ни'мата), которую Бог оказал вам, а также то, что Он ниспослал вам из Писания и мудрости, чтобы увещевать вас этим. Остерегайтесь же Бога и знайте, что Бог ведает о всякой вещи.
(3:103) Ухватитесь же за вервь Бога все вместе, и не разделяйтесь. Вспомните о милости (араб. نِعْمَتَ, ни'мата), которую Бог (оказал) вам, когда вы были врагами, а Он (создал) единение между вашими сердцами, и по Его милости (араб. بِنِعْمَتِهِ, бини'матихи) вы стали братьями. А ведь вы были на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от нее. Так Бог разъясняет вам Свои аяты, - быть может, вы (последуете) за руководством.
(5:20) И Вот Моисей сказал своему народу: «О мой народ! Помните милость (араб. نِعْمَتَ, ни'мата) Бога, (оказанную) вам, когда Он создал среди вас пророков, и сделал вас царями, и даровал вам то, чего не даровал никому из Познающих.
Неверное понимание милости человеком
(4:72) Воистину, среди вас есть такой, который задержится, и если вас постигнет беда, то он скажет: «Бог (оказал) мне милость (араб. أَنْعَمَ, ан'ама) тем, что я не стал мучеником (наряду) с ними».
(11:9-10) А ведь если Мы (дадим) Человеку вкусить от Нас - милости, затем отнимем её у него, конечно же он приходит в отчаяние, (становясь) отрицающим. А ведь если Мы (дадим) ему вкусить благоволения (араб. نَعْمَاءَ, на'маа), после коснувшегося его бедствия, то он говорит: «Зло оставило меня в покое». Он начинает радоваться и бахвалиться.
(89:15-20) Когда Господь испытывает человека, оказывая ему милость и одаряя его благами (араб. وَنَعَّمَهُ, уана'амаху), тот говорит: «Господь мой почтил меня!». Когда же Он испытывает его, ограничивая его в пропитании, тот говорит: «Господь мой унизил меня!». Но нет! Вы же сами не почитаете сироту, не побуждаете друг друга кормить бедняка, жадно (или целиком) пожираете наследство и страстно любите богатство.
Ответственный не ищет милости взамен отданного им имущества
(92:17-19) (Обойдет) это стороной ответственного, который раздает (свое) имущество, очищаясь, (не ища) никакой милости (араб. نِعْمَةٍ, ниигматин) взамен (розданному),
После добрых дел возвещай о милости Господа
(93:9-11) Что же касается Сироты - то не (допускай) коварства! А также просящего не отталкивай. И о милости (араб. بِنِعْمَةِ, би-ниʿгмати) твоего Господа возвещай.
Сады Блаженства
(56:11-19) Таковы - Приближенные, (пребывающие) в садах Блаженства (араб. النَّعِيمِ, аль-на'ими). Часть (из них) — из энтузиастов, и (лишь) немногие — из апатичных. Они (будут возлежать) на роскошных топчанах, облокотившись на них, (лежа) лицом друг к другу. Вечно юные дети (будут) обходить их с чашами, кувшинами и кубками с (напитком) из источника, от которого не болит (голова), и (который) не надоедает...
(56:89) (то будет) вдохновлён, и воодушевлён, (пребывая в) садах блаженства (араб. نَعِيمٍ, на'имин).
Теги
Эсперанто, Вдохновление альхамаха, Внушение, Ниспосланное, Милость рахмат, Милость фадль