Желание

Желание - mīm nūn yā (م ن ي) - Мания

Ма́ния и мани́я (др.-греч. μανία, маниа) — «страсть; безумие; влечение». Ма́ния - древнегреческая богиня безумия.

Мания, также известная как маниакальный синдром, представляет собой психическое и поведенческое расстройство, определяемое как состояние аномально повышенного возбуждения, аффекта, и эмоциональной экспрессивности.

Этимология

Корень mīm nūn yā (م ن ي), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 21 раз.

Рус. «манить» - "привлекать, прельщать, соблазнять"; от прото-слав. «maniti» - "привлекать, прельщать, соблазнять"; от лат. «mano» - "выдаю, выливаю, изливаю, теку, бегу, капаю, выбегаю, проистекаю, распространяюсь, просачиваюсь, возникаю, протекаю, исхожу, возникаю".

Латв. «mānīt» - "обманывать, обмануть, одурачить, притворяться"; «majati» - "манить, махать, заманивать, очаровывать"; от санскр. «माया - māyā́» - "сверхъестественная сила, иллюзия, обман, хитрость, иллюзорный образ, фантом, видение, двуличие".

Рус. «семя» - "семена, сперма"; от прото-слав. «sěmę» - "семена, семя"; прото-индо-евр. «séh₁mn̥» - "семена"; прото-индо-евр. «seh₁-» - "импонировать (от лат. impono, букв. вкладываю), вставить, сеять, засеять, посадить (в почву)".

В Коране

(3:143) И ведь вы определенно демонстрировали влечение к (араб. فَتَمَنَّوُا, фатаманна-у) Смерти от убийства, если вам (выпадет) её встретить. Так вот, вы её увидели... А вас предупреждали...

(2:78) Среди них есть гои, которые не знают Писания, (предающиеся) лишь (пустым) желаниям (араб. أَمَانِيَّ, аманийя) и лишь (строящие) предположения.

(2:95) Однако они никогда не пожелают (араб. يَتَمَنَّوْهُ, ятаманнауху) себе этого из-за того, что приготовили их руки. Бог ведает о беззаконниках.

(2:111) Они сказали: «Не войдет в Райский сад никто, кроме иудеев или назореев». Таковы их желания (араб. أَمَانِيُّهُمْ, аманийюхум). Скажи: «Приведите ваши доказательства, если вы (говорите) правду».

(4️⃣:3️⃣2️⃣) Не желайте того, (посредством) чего Аллах дал одним из вас благоволил перед другими. Мужчинам (полагается) доля из того, что они приобрели, и женщинам (полагается) доля из того, что они приобрели. Просите у Аллаха из Его благоволения, ведь Аллаху (.) известно о всякой вещи.

(4:123) Не (достичь этого посредством) ваших желаний, или желаний Людей Писания. Кто творит зло, тому за это воздастся, и не найти для него помимо Аллаха ни покровителя, ни помощника.

Танатос - Влечение к смерти

(3:143) Вы действительно прежде демонстрировали маниакальную (тягу к) (араб. فَتَمَنَّوُا, фатаманна-у) Смерти, пока не встретились с ней. Теперь же вы увидели ее, наблюдая воочию.

(2:94) Скажи: «Если Последняя обитель у Аллаха предназначена исключительно для вас, а не для остальных людей, то пожелайте себе смерти, если вы являетесь правдивыми».

(62:6) Скажи: «О (исповедующие) Иудаизм! Если вы утверждаете, что только вы среди людей являетесь приближенными Аллаха, то пожелайте себе смерти, если вы являетесь правдивыми».

Возбуждать желания

(4:118-119) Аллах проклял его, и он сказал: «Я (непременно) заберу предписанную часть Твоих слуг. Я (непременно) введу их в заблуждение, (непременно возбужу) в них желания, (непременно) прикажу им обрезать уши у скотины, и (непременно) прикажу им менять творение Аллаха». Кто выбрал Сатану своим покровителем вместо Аллаха, тот уже потерпел очевидный убыток.

(4:120) Он обещает им, и (возбуждает) в них желания (араб. وَيُمَنِّيهِمْ, уаюманнихим). Но Сатана не обещает им ничего, кроме обмана.

Сперма в извергаемом эякуляте

(75:37) Разве он не был спермой в извергаемом эякуляте?

(56:58) А видели ли вы то, что извергаете?

(53:46) из спермы, когда та извергается,

См. также

Сумасшествие

Желание - ḥā rā ṣād (ح ر ص)

Корень ḥā rā ṣād (ح ر ص), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 5 раз.

(2:96) Ты обнаружишь, что они жаждут жизни больше всех людей, даже (больше) тех, кто разобщает. Каждый из них желал бы прожить тысячу лет. Но даже долгая жизнь ничуть не отдалит их от мучений. И Аллах наблюдает за тем, что вами совершается.

(12:103) Большинство людей не уверует, даже если ты (страстно) возжелаешь (араб. حَرَصْتَ, хараста) этого.

Желание быть справедливым с женами

(4:129) Если вы (пытаетесь) быть справедливыми между Женщинами, вам (этого) никогда не добиться, даже если вы преследуете (такую цель). Не отдавайте же полное предпочтение (одной), оставляя (других), как «На привязи». И если вам (удастся) улучшить, (оставаясь) ответственным - то ведь Аллах является - прощающим, милосердным.

Желание - wāw dāl dāl (و د د)

Корень wāw dāl dāl (و د د) употреблен в Коране 29 раз

Желания отвергающих и многобожников

(2:96) Ты обнаружишь, что они жаждут жизни больше всех людей, даже (больше) тех, кто разобщает. Каждый из них желал бы прожить тысячу лет. Но даже долгая жизнь ничуть не отдалит их от мучений. И Аллах наблюдает за тем, что вами совершается.

(2:105) Отрицающие из приобщённых к Писанию, и разобщающие ненавидят, чтобы вам ниспосылалось благо от вашего Господа. Аллах же удостаивает по Своей милости, кого пожелает. Аллах - (обладатель) Великой Милости!

(2:109) После того, как им (оказалась) разъяснённой Истина, многие из приобщённых к Писанию, на почве личной зависти, возжелали, чтобы вы вернулись к отрицанию, после того как вы доверились. Помилуйте же (их), и сепарируйтесь, покуда Аллах не явится со Своим Решением. Ведь Аллах определяет (регламент) для всего сущего.

(3:69) Часть Людей Писания желает (араб. وَدَّتْ, уаддат) ввести вас в заблуждение. Однако они вводят в заблуждение только самих себя, не ощущая этого.

(3:118) О те, которые доверились! Не берите своими приближенными тех, кто не из вас. Они не (будут) присягать вам суетливо. Они желают (араб. وَدُّوا, уадду) вам сложностей. Ненависть уже проявилась у них на устах, но то, что кроется в их груди, еще больше. Мы уже разъяснили вам аяты, ах если бы вы были разумными!

(4:42) День когда те, которые отрицали, и ослушались Посланника, пожелают сровняться с Землёй. И им не скрыть от Аллаха (полученных) уведомлений.

(4:89) Они желают, чтобы и вы отвергли также, как отвергли они, и чтобы вы оказались (с ними) равными. Посему, не берите из их (числа) приближенных, пока они не эмигрируют на пути Аллаха. Если же они отвернутся, то хватайте их, и убивайте, где бы вы их ни обнаружили. Не берите себе из них ни покровителей, ни помощников.

(4:102) Когда ты находишься среди них, и руководишь их молитвой, то пусть (одна) группа из них встанет вместе с тобой, и пусть они возьмут свое оружие. Когда же они (совершат) земной поклон, пусть они находятся позади вас. Пусть (затем) придет другая группа, (которая) еще не молилась, пусть они помолятся вместе с тобой, пусть они будут (готовы) к опасности, и (возьмут) свое оружие. Отвергающим хотелось бы, чтобы вы беспечно (отнеслись) к своему оружию и снаряжению, дабы они (могли) совершить неожиданное нападение. Не (будет) на вас вины, если вы отложите свое оружие, когда испытываете неудобство от бомбардировки, или окажетесь больны, но будьте (готовы) к опасности. Воистину, Аллах приготовил для отвергающих унизительные мучения.

(68:9) Они хотели бы (араб. وَدُّوا, уадду), чтобы ты (шёл на) компромисс, тогда бы и они (пошли на) компромисс.

Другие примеры

(2:266) Согласится ли (араб. أَيَوَدُّ, аяуадду) кто-нибудь из вас, если у него будет сад из финиковых пальм и виноградных лоз, в котором текут реки, и растут для него всякие плоды, чтобы (его сад) был поражен огненным вихрем, и сгорел, (в то время) когда его постигнет старость, а его дети будут еще беспомощны? Так Бог разъясняет вам аяты, - быть может, вы (воспользуетесь) аллегорическим (мышлением).

Взаимность - wāw dāl dāl (و د د)

(4:73) Если же вас постигнет милость от Аллаха, то он (непременно) скажет, словно между ним и между вами никогда не было никакого взаимопонимания: «Вот если бы я был вместе с ними, и добился бы великого успеха!»

(5:82) Ты непременно найдешь самыми лютыми врагами верующих - Иудеев и многобожников. Ты также непременно найдешь, что ближе всех во взаимопонимании (араб. مَوَدَّةً, мауаддатан) к верующим, являются те, которые говорят: "Мы – назореи". Это – потому, что среди них есть проповедники и монахи, и потому, что они не (проявляют) высокомерия.

(19:96) Тех, которые доверились, и совершали праведные деяния, Милостивый одарит взаимопониманием (араб. وُدًّا, у‘ддан).

(30:21) Среди Его знамений — то, что Он сотворил из вас самих супруг для вас, чтобы вы (находили) в них спокойствие, и установил взаимопонимание (араб. مَوَدَّةً, мауаддатан) и милосердие. Воистину, в этом - знамения для аллегорически (мыслящих) людей.

(58:22) Среди тех, кто верит в Аллаха и в Последний день, ты не найдешь людей, которые (отвечали бы) взаимностью тем, кто противится Аллаху, и Его Посланнику, даже если это будут их отцы, сыновья, братья или родственники. Аллах начертал в их сердцах доверие, и укрепил их Духом, от Него. Он введет их в генетику, подпитываемую теми Днями, что (стали) её предтечами, и они пребудут там вечно. Аллах доволен ими, и они довольны Им. Они являются партией Аллаха. Воистину, партия Аллаха — это преуспевшие.

(60:7) Возможно, что Аллах установит между вами, и между теми, (с кем) вы враждуете - взаимопонимание. Аллах — всемогущий. Аллах — прощающий, милосердный.

Желание - hā wāw yā (ه و ي)

Мысли - материальны. То, о чём, или тот (та), о ком думает человек, что владеет его мыслями, и будет, в некотором роде, для него - "богом". Вербальная аффирмация (психология) — краткая фраза, содержащая словесную формулу, которая при многократном повторении, закрепляет требуемый образ или установку в подсознании человека.

Этимология

Корень hā wāw yā (ه و ي) употреблён в Коране 38 раз.

В Коране

(2:87) Воистину, Мы дали Моисею Писание, и отправили вслед за ним посланников. И Мы дали Иисусу, сыну Марии, ясные доводы, и поддержали его Святым Духом. Неужели каждый раз, когда посланник приносил вам то, что не желала (араб. تَهْوَىٰ, тах'уа) ваша душа, вы проявляли высокомерие, нарекали лжецами часть из них, и убивали других?

Обожествлённое addiction

(25:43) Видел ли ты того, кто избрал себе богом - собственное пристрастие (араб. هَوَاهُ, хауаху)? Неужели ты станешь для него попечителем?

(4️⃣5️⃣:2️⃣3️⃣) А видел ли ты того, кто избрал себе богом - собственное пристрастие? И дезориентировал его Аллах на (основании) знания, и (наложил) печать на его слух, и его сердце, и установил на его зрение - покрытие. Кто же направит его, уже после Аллаха? Так почему бы вам не (воспользоваться) методологией?

Коммуникация не из места Желания

(53:2-3-4) Не заблуждается ваш товарищ, и не (проявляет) неосознанности, и не контактирует из (места) Желания (араб. الْهَوَىٰ, аль-хауа). Это — ни что иное, как процесс внушения.

Потакать желаниям

(2:120) Иудеи и назореи не будут довольны тобой, пока ты не последуешь за их религией. Скажи: «Воистину, руководство Аллаха - это и есть Руководство». Если же ты станешь потакать их желаниям после того, как к тебе явилась (часть) знания, то Аллах не будет тебе ни покровителем, ни помощником.

(2:145) И если ты предъявишь тем, кому дано Писание, все аяты, они все равно не последуют твоей парадигме, а ты не последуешь их парадигме. Никто из них не станет обращаться к парадигме других. А если ты будешь следовать их желаниям (араб. أَهْوَاءَهُمْ, ах'уа'ахум) после того, как к тебе явилось знание, то тогда ты (окажешься в числе) беззаконников.

(4:135) О те, которые доверились! Свидетельствуя перед Аллахом, оставайтесь стойкими, (действуя) по Справедливости, даже если (свидетельство будет) против вас самих, или против родителей или родственников. Будет ли он богатым или неимущим, Аллах ближе к ним обоим. Не потакайте желаниям, чтобы не (отступить) от справедливости. Если же вы исказите или проигнорируете, то ведь Аллах перманентно осведомлён о том, что вы совершаете.

(5:48) И ниспослали Мы для тебя Писание с Истиной, в подтверждение к тому, что (имелось) среди переданного ему из Писаний, и (воздействующее) на него гуманизирующе. (Выноси) же суждения между ними, согласно тому, что ниспослал Аллах, и не следуй их пристрастиям, противореча тому, что явлено тебе из Истин. Для каждого из вас Мы установили закон и первоисточник. Если бы Аллах пожелал, то сделал бы вас единой конфессией, однако Он испытал вас тем, что Он вам дал. Соревнуйтесь же в добрых делах. К Аллаху (предстоит) ваше совместное возвращение, тогда Он проинформирует вас о том, в чём вы пребывали в разногласии.

(5:49) И суди между ними, согласно тому, что ниспослал Аллах, и не потакай их желаниям, и остерегайся их, если они (попытаются) отвлечь тебя от части того, что ниспослал тебе Аллах. Если же они отвернутся, то знай - безусловно Аллах желает, чтобы они (были) поражены за часть их преступлений. А ведь многие из Людей - ярые отступники.

(18:28) Сам же, будь терпелив вместе с теми, которые взывают к своему Господу по утрам и вечерам, и стремятся к Его Лику. Не отвращай от них своего взора, желая украшений этого мира, и не повинуйся тем, чьи сердца Мы сделали небрежными к Нашей методологии, кто потакает своим желаниям (араб. هَوَاهُ, хауаху), и чьи дела окажутся тщетными.

(38:26) О Давид! Воистину, Мы назначили тебя наместником на Земле. Суди же между Людьми объективно, и не следуй желаниям, а не то они собьют тебя с пути Аллаха. Воистину, тем, кто сбивается с пути Аллаха, (уготованы) тяжкие мучения за то, что они забыли про День расчета.

(38:26) يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ

(45:16-18) И ведь Мы дали Сынам Израиля Писание, и Мудрость, и Пророчество, и наделили их (частью) Благого, и (отдали) им предпочтение над Познающими. Мы дали им ясные доводы из Повеления. Они же начали расногласить лишь после того, как к ним явилось Знание, завидуя друг другу. Воистину, твой Господь рассудит их в День воскресения в том, в чем они были в разногласиях. Затем Мы наставили тебя на законный (путь, согласно Нашего) Повеления. Следуй ему, и не потакай желаниям (араб. أَهْوَاءَ, ах'уа'а) тех, которые не (обладают) знанием.

(47:14) Разве тот, кто следует ясному доказательству от своего Господа, подобен тем, которым представилось прекрасным зло их деяний и которые потакали своим желаниям (араб. أَهْوَاءَهُ, ахуа-ахум)?

Коллапс

Колла́пс (от лат. collapsus «упавший») — процесс разрушения какой-либо структуры под влиянием системного кризиса.

(22:31) Оставайтесь монотеистами, и не приобщайте к Нему сотоварищей. А кто приобщает сотоварищей к Аллаху, тот словно падает с неба, и птицы подхватят его, или же ветер унесет его подальше.

(53:53) Он низверг (араб. أَهْوَىٰ, ах'уа) Профанаторов,

Гравитацио́нный колла́пс — катастрофически быстрое сжатие массивных тел под действием гравитационных сил. Гравитационным коллапсом может заканчиваться эволюция звёзд с массой свыше трёх солнечных масс.

(53:1) И Звезда в период коллапса (араб. هَوَىٰ, хауа)!

(20:81) Вкушайте блага, которыми Мы наделили вас, но не преступайте посредством их границы дозволенного, а не то на вас падет Мой гнев. А всякий, на кого падет Мой гнев - обречен (араб. هَوَىٰ, хауа).

(Бытие 19:24:25) "...пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и все произрастания земли"

Симпатии людей

(14:37) Господь наш! Я поселил часть моего потомства в долине, где нет злаков, у Твоего Гармоничного Дома. Господь наш! Пусть они выстаивают молитву. Сделай же так, чтобы интуиция (некоторых) людей (подсказывала проявить) к ним симпатию (араб. تَهْوِي, тахуи), и надели их плодами, - быть может, они будут благодарны.

Философские высказывания

Э. Уорхол

Я ничего не хочу. Ведь как только перестаешь чего-нибудь хотеть, оно само идет в руки. Это аксиома.

Сократ

Чем меньше у меня желаний, тем ближе я к богам.

Наслаждение, роскошь - вот что вы называете счастьем, а я думаю, что ничего не желать - вот блаженство богов, и потому нуждаться лишь в небольшом, и есть приближение к этому высшему счастью.

Желание и любовь имеют объектами вещи или качества, которыми человек в настоящее время не обладает, но которых ему недостает.

Жизнь тела есть зло и ложь. И потому уничтожение этой жизни тела есть благо, и мы должны желать его.

Лучшая приправа к пище - голод.

Кто хочет, тот ищет возможности, кто не хочет — ищет причины.

Рене Декарт

Истинное величие души, дающее человеку право уважать себя, больше всего заключается в его сознании того, что нет ничего другого, что ему принадлежало бы по большому праву, чем распоряжение своими собственными желаниями.

Третьим моим правилом было всегда стремиться побеждать скорее себя, чем судьбу (fortune), изменять свои желания, а не порядок мира и вообще привыкнуть к мысли, что в полной нашей власти находятся только наши мысли и что после того, как мы сделали все возможное с окружающими нас предметами, то, что нам не удалось, следует рассматривать как нечто абсолютно невозможное.

Джон Локк

Порок не в том, чтобы иметь желания, а в неумении подчинить их правилам разума; дело не в том, испытываете ли вы или не испытываете самих влечений, а в способности управлять ими и отказываться от них.

Основа всякой добродетели и всякого достоинства заключается в способности человека отказываться от удовлетворения своих желаний, когда разум не одобряет их.

Фрэнсис Бэкон

Жалок тот, у кого мало желаний и много страхов, а ведь такова участь монархов.

Такое странное желание - обрести власть и расстаться со свободой.

Кант

Дайте человеку всё, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это всё не есть всё.

В нашей природе заложено тяготение к заведомо пустым желаниям.

Артур Шопенгауэр

Я должен откровенно сознаться: вид всякого животного дает мне непосредственную радость, и у меня при этом становится теплее на сердце; больше же всего радует меня вид собак, а затем и всех свободных животных, птиц, насекомых - вообще всех тварей. Наоборот, вид людей возбуждает во мне почти всегда решительное отвращение; ибо он сплошь да рядом, за редкими исключениями, являет самое отталкивающее безобразие во всех его отношениях и формах: физическое безобразие, моральный отпечаток низких страстей и презренных вожделений, признаки глупости, интеллектуальных извращенностей и ограниченностей всякого рода и всякой величины, наконец, - грязные следы отвратительных привычек. Вот почему я отворачиваюсь ото всего этого и бегу к растительной природе, радуясь, когда мне встречаются животные. Говорите что хотите: воля на высшей ступени своей объективации дает совсем не привлекательное, а отвратительное зрелище. Ведь уже белый цвет лица противоестествен, а облачение всего тела в одежды - печальная необходимость севера - обезображение.

Но если бы все желания исполнялись, едва успев возникнуть, – чем бы тогда наполнить человеческую жизнь, чем убить время? (Шопенгауэр как лекарство)

Зигмунд Фрейд

Тот, кому не хватает секса, говорит о сексе, голодный человек говорит о еде, человек, у которого нет денег, - о деньгах, а наши олигархи и банкиры говорят о морали.

Великим вопросом, на который не было дано ответа и на который я все еще не могу ответить, несмотря на мое тридцатилетнее исследование женской души, является вопрос: «Чего хочет женщина?»

Люди находят действительность неудовлетворительной и поэтому живут в мире фантазий, воображая себе исполнение своих желаний. Сильная личность воплощает эти желания в реальность. Слабая так и живёт в этом своём мире и её фантазии воплощаются в симптомы различных болезней.

В нашей природе заложено тяготение к заведомо пустым желаниям.

Лихтенберг

Уменьшение потребностей — вот что следовало бы внушать во что бы то ни стало юношеству и для чего нужно бы стараться закалить его. Чем меньше потребностей, тем счастливее — старая, но далеко не признанная истина.

Эрих Фромм

Болезнь — в сущности не что иное, как желание того, чего не стоило бы желать.

См.также

Желать

Хотеть

Машаллах