Большинство
(Сунан Тирмизи, Хадис: 2167) Сподвижник Абдуллах ибн Умар, передаёт, что Пророк (с.а.'а.с) сказал: «Всевышний Аллах никогда не позволит Умме объединится на заблуждении. Помощь Аллаха - с джамаатом (общиной), а кто отделится от общины, будет брошен в Огонь».
Этимология
Корень kāf thā rā (ك ث ر) употреблён в Коране 167 раз.
Накопительство
(57:20) Знайте, что Банальная Жизнь — всего лишь игра и увлечение, украшение и похвальба между вами, а также приумножение (араб. وَتَكَاثُرٌ, уа-такассурун) в Имуществе и Детях...
(102:1-2) Вас (преследует) увлечение Приумножением (араб. التَّكَاثُرُ, аль-такасуру), покуда не приблизится ваше Погребение.
Большинство людей неблагодарны
(2:243) Разве ты не видел тех, которые покинули свои жилища, страшась смерти, хотя их были тысячи? Бог сказал им: «Умрите!». Затем Он оживил их. Воистину, Бог обладатель милости к людям, однако большинство (араб. أَكْثَرَ, аксара) людей неблагодарны.
(7:16-17) (Иблис) сказал: «За то, что Ты отклонил меня, я непременно засяду против них на Твоем прямом пути. А затем я буду подходить к ним спереди и сзади, справа и слева, и Ты не найдешь большинство из них (араб. أَكْثَرَهُمْ, аксарахум) благодарными».
(10:60) Каково будет предположение тех, которые измышляют на Бога ложь, в День воскресения? Поистине, Бог – обладатель милости для людей, но большая часть их неблагодарны
(27:73) Воистину, твой Господь обладатель милости, (которую Он оказывает) людям, однако большинство из них неблагодарны.
(40:61) Бог - Тот, Который дал вам ночь, чтобы вы покоились в течение нее, и день для того, чтоб видеть. Поистине, Бог - обладатель милости для людей, но большая часть людей неблагодарна!
Большинство людей - нечестивцы
(5:49) И суди между ними согласно тому, что ниспослал Бог, не потакай их желаниям, и остерегайся их, дабы они не соблазнили тебя от части того, что ниспослал тебе Бог. Если же они отвернутся, то знай, что Бог желает покарать их за некоторые из их грехов. Воистину, большинство (араб. كَثِيرًا, касиран) людей являются нечестивцами.
Большинство Людей Писания - нечестивцы
(3:110) Вы являетесь лучшей из общин, собранной (на благо) человечества, повелеваете (поступать) по-совести, и запрещаете предосудительное, и веруете в Бога. Если бы Люди Писания уверовали, то это было бы лучше для них. Среди них есть верующие, но большинство их (араб. وَأَكْثَرُهُمُ, уа-аксарухуму) - нечестивцы.
(5:47) Пусть люди Евангелия судят согласно тому, что Бог ниспослал в нем. Те же, которые не судят в соответствии с тем, что ниспослал Бог, являются нечестивцами.
Большинство Людей Писания - совершают злодеяния
(5:66) Если бы они придерживались Торы, Евангелия и того, что было ниспослано им от их Господа, то они питались бы тем, что над ними, и тем, что у них под ногами. Среди них есть умеренная община, но большинство (араб. وَكَثِيرٌ, уа-касирун) из них совершают злодеяния.
Большинство противоречий в среде Сынов Израиля
(27:76) Воистину, этот Коран восполняет для Сынов Израиля, большую (часть) (араб. أَكْثَرَ, аксара) того, о чём они разногласят.
Большинство прирастает беззаконием и отрицанием
(5:64) Иудеи сказали: «Рука Бога скована». Это их руки скованы, и они прокляты за то, что они сказали. Нет же! Его обе руки простерты, и Он расходует, как пожелает. Ниспосланное тебе от твоего Господа приумножает у большинства (араб. كَثِيرًا, касиран) из них беззаконие и отрицание. Мы посеяли между ними вражду и ненависть вплоть до Дня воскресения. Всякий раз, когда они разжигают огонь войны, Бог тушит его. Они стремятся (распространить) на земле нечестие, но Бог не любит (распространяющих) нечестие.
Большинство людей отступники
(5:49) И суди между ними, согласно тому, что ниспослал Бог, и не потакай их желаниям, и остерегайся их, если они (попытаются) отвлечь тебя от части того, что ниспослал тебе Бог. Если же они отвернутся, то знай - безусловно Бог желает, чтобы они (были) поражены за часть их преступлений. А ведь многие из Людей - ярые отступники.
(57:16) Разве не дошло для тех, которые доверились, чтобы они смирили свои сердца к методологии Бога, и тому, что ниспослано из Истины, и не становились подобными тем из предшественников, кому Писание было дано прежде, чьи сердца почерствели, и затянулся для них Срок, и большинство из них - нечестивцы?
(57:26-27) Мы уже отправили Ноя и Авраама, и установили пророчество и Писание в их потомстве. Среди них есть (следующие) Руководству, но многие из них являются нечестивцами. Потом Мы отправили по их следам Наших посланников, и отправили Иисуса, сына Марии, и даровали ему Евангелие. В сердца тех, которые последовали за ним, Мы вселили сострадание и милосердие, а монашество они выдумали сами. Мы не предписывали им этого, но они поступили таким образом, пытаясь снискать довольство Бога. Но они не соблюли его должным образом. Тем из них, которые доверились, Мы даровали их награду, но многие из них являются нечестивцами.
Большинство следуют своим заблуждениям
(2:26) Воистину, Бог не смущается приводить притчу о комаре или том, что больше него. Те, которые уверовали, знают, что это - истина от их Господа. Те же, которые отвергают, говорят: «Чего хотел Бог, (когда приводил) эту притчу?». Посредством нее Он многих (араб. كَثِيرًا, касиран) вводит в заблуждение, а многим (араб. كَثِيرًا, касиран), посредством нее, (дает) верное руководство. Однако вводит Он в заблуждение посредством нее только нечестивцев,
(6:116) Если ты станешь повиноваться большинству (араб. أَكْثَرَ, аксара) тех, кто на земле, они собьют тебя с Пути Бога. Они лишь следуют предположениям и только лишь измышляют.
(10:36) Но большинство их следует предположениям (своим). А ведь в предположения нет пользы для истины. А Богу, истинно, известно все то, что делают они!
Большинство людей невнимательны к знамениям Бога
(10:92) Сегодня Мы спасем твое тело, чтобы ты стал знамением для тех, кто будет после тебя. И воистину, большинство (араб. كَثِيرًا, касиран) людей к Нашим Знамениям небрежны.»
(30:6-7) …Не меняет Бог своего обещания, но большинство (араб. أَكْثَرَ, аксара) людей не знает. Знают они явное в жизни ближней, но к будущей они небрежны.
Большинство отрицают встречу с Господом
(30:8) Неужели они не размышляли о самих себе? Бог сотворил Вселенную, землю и то, что между ними, только ради истины, и (только на) определенный срок. Но большинство (араб. كَثِيرًا, касиран) людей отрицают встречу со своим Господом.
Большинство людей не знает
(40:57) Воистину, сотворение Вселенной и Земли (есть нечто) большее, чем сотворение людей, однако большинство (араб. أَكْثَرَ, аксара) людей не знает (этого).
Большинство не слышит и не разумеет
(25:44) Или ты думаешь, что большинство слышит или разумеет? Они ведь только - как скоты и даже больше сбились с пути.
(21:24) Неужели они стали взяли иных божеств вместо Него? Скажи: «Приведите ваши доказательства! Вот методология для тех, кто со мной, и методология для тех, кто жил до меня». Но большинство из них не знает об Истине, (испытывая) при этом антипатию.
(34:28) Мы отправили тебя ко всем людям радующим (вестником), и предостерегающим (проповедником), однако большинство людей этого не осознает.
(34:36) Скажи: "Поистине, Господь мой расширяет удел, кому пожелает, и соразмеряет, но большая часть людей не разумеют".
(39:49) Когда человека касается несчастье, он взывает к Нам. Затем, когда же Мы одаряем его милостью от Нас, он говорит: "Воистину, это даровано мне благодаря знанию". О нет, это – искушение, но большинство их не знает этого.
(40:57) Ведь сотворение Небес и Земли (есть нечто) большее, чем сотворение людей, однако большинство людей не знает (этого).
(41:3-4) писание, аяты которого разъяснены, для строительства арабской (нации), для людей знающих. Оно возвещает благую весть и предостерегает, однако большинство их отворачивается и не слышит.
Человек по большей части склонен спорить
(18:54) Мы разъяснили людям в этом Коране любые притчи, но человек по большей (араб. أَكْثَرَ, аксара) части (склонен) спорить.
Большинству ненавистна истина
(2:109) После того как прояснилась им истина, многие (араб. كَثِيرٌ, касиру) из Людей Писания из зависти своей желали бы вернуть вас к отрицанию, после того как вы доверились. Помилуйте же их, и будьте снисходительны, пока Бог не явится со Своим повелением. Воистину, Бог властен над всем сущим.
(16:83) Благодеяния Бога узнают они, потом же отрекаются они их, - ведь большинство из них (являются) отрицающими (знамения Бога).
(17:89) И ведь Мы направили для людей в этом Коране всевозможные притчи. Но большинство людей отказываются (от всего), кроме отрицания.
(23:69-70) Иль не признали в нем посланника они? И потому его отвергли? Иль говорят они: "Безумен он!"? Так нет же – он Истину принес им, хотя она для большинства их ненавистна.
(25:50) И Мы, поистине, ее (воду) распределили среди вас, чтоб вспоминали вы (заботу Нашу), но большинство людей противятся (всему), кроме отрицания (знамений Бога).
Большинство не знает об Истине
(21:24) Неужели они стали взяли иных божеств вместо Него? Скажи: «Приведите ваши доводы! Вот методология для тех, кто со мной, и методология для тех, кто жил до меня». Но большинство их (араб. أَكْثَرُهُمْ, аксарухум) не знает об Истине, (испытывая) при этом антипатию.
Большая часть людей не доверяют
(2:99-100) Вот мы ниспосылали тебе ясные аяты, и отвергают их только нечестивцы. Неужели всякий раз, когда они заключают договор, часть из них отбрасывает его? Более того, большинство их (араб. أَكْثَرُهُمْ, аксарухум) не доверяют.
(12:103) Большинство (араб. أَكْثَرُ, аксару) людей не уверует, даже если ты (страстно) возжелаешь этого.
(12:106) Большая часть их верует в Бога, приобщая к Нему coучастников.
(13:1) ...Эти знаки Писания, а также того, что ниспосланно тебе от твоего Господа (есть) - Истина! Однако же, большинство Людей (этому) не доверяет.
Большинство джиннов и людей созданы для Самсары
(7:179) Мы (определенно) расплодили для Самсары большинство (араб. كَثِيرًا, касиран) Гениев и Человечества. У них (есть) сердца, которые не разумеют, и глаза, которые не видят, и уши, которые не слышат. Они подобны скотине, но (являются) еще (более) заблудшими. Именно они и являются Беспечными.
Обильное воздаяние от Бога
(2:245) Если кто-либо одолжит Богу хороший заем, то Он приумножит его многократно (и) обильно (араб. كَثِيرَةً, касиратан). Бог удерживает и продлевает, и к Нему (вы будете) возвращены.
Бог прощает многое
(42:30) И любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает многое (араб. كَثِيرٍ, касирин).
Много убежищ для переселившихся
(4:100) Кто (совершает) переселение на Пути Бога, тот найдет на земле много (араб. كَثِيرًا, касиран) убежищ и изобилие. Если же кто-либо покидает свой дом, эмигрируя к Богу и Его Посланнику, после чего его настигает смерть, то его награда ложится на Бога. Бог (.) - прощающий, милосердный.
Многочисленные отряды
(2:249) Когда Саул отправился (в путь) с войском, он сказал: «Воистину, Бог (подвергнет) вас испытанию рекой. Кто напьется из нее, тот не будет со мной. А кто не отведает ее, тот конечно же будет со мной. Но это не относится к тем, кто зачерпнет пригоршню (воды)». Напились из нее (все), за исключением немногих из них. Когда же он и уверовавшие вместе с ним переправились через нее, они сказали: «Сегодня мы не осилим Голиафа и его войско». Но те, которые полагали, что встретятся с Богом, сказали: «Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные (араб. كَثِيرَةً, касиратан) отряды по воле Бога!». Ведь Бог - с терпеливыми.
Частое методологическое обращаение к Богу
(33:21) Ведь определенно, в посланнике Бога, для вас был прекрасный (образец) проживания, для тех, кто пребывает в ожидании Бога, и Предельного Дня, и премного (араб. كَثِيرًا, касиран) методологически (обращается) к Богу.
Препятствия многим на Пути Бога
(4:160) За то, что те, которых (называют) иудеями (поступали) несправедливо, и препятствовали многим (араб. كَثِيرًا, касиран) на Пути Бога, Мы запретили им блага, (которые были) им дозволены.
Другие примеры
Значение слова «каусар»
Самым обильным источником вдохновения, жизни, творчества... является «смерть». Осознав наличие этого источника, поняв принцип его действия, научившись им пользоваться, человек получает точку доступа к постоянно действующему «ядерному реактору», перманентно генерирующему «страх смерти». Диаметрально поменяв парадигму, с «любви к жизни (2:96)», на «покорное принятие факта собственной смертности (3:102)», человек обретает животворящий источник - названный в Коране термином «каусар»
(108:1) Мы наделили тебя Обильным Источником (араб. الْكَوْثَرَ, аль-каусара).
Большое благо
(2:269) Он дает мудрость, кому пожелает, а тот, кому дана мудрость, получил большое (араб. كَثِيرًا, касиран) благо. Но (используют) методологию только обладающие абстрактным (мышлением).
Частое поминание
(3:41) (Захария) сказал: «Господи, дай мне знамение». (Бог) сказал: «Знамением тебе (будет) то, что ты не (сможешь) три дня разговаривать с людьми, (а общаться будешь) лишь (с помощью) жестикуляции. Поминай же своего Господа почаще (араб. كَثِيرًا, касиран), и славь Его вечером и утром».
Большинство верующих слуг
(27:15) Мы дали знание Давиду и Соломону, и они сказали: «Хвала Богу, который предпочел нас многим (араб. كَثِيرٍ, касирин) из Своих верующих слуг».
Много ученых мужей
(3:146) Сколько же было пророков, (рядом) с которыми сражалось много (араб. كَثِيرٌ, касирун) ученых мужей! Они не пали духом от того, что постигало их на Пути Бога, не (проявили) слабости, и не сдались. Ведь Бог любит терпеливых.
Много мужчин и женщин
(4:1) О Люди! (Демонстрируйте) ответственность вашему Господу, Который сотворил вас из одной души, и сотворил ей из неё супругу, и культивировал из них много (араб. كَثِيرًا, касиран) мужчин и женщин. И (демонстрируйте) ответственность Богу, Которого вы просите, и (остерегайтесь разрывать) родственные связи. Ведь Бог осуществляет наблюдение за вами.
Много добра
(4:19) О те, которые доверились! Вам не дозволено наследовать женщин принуждением. Не препятствуйте им, (мешая) им забирать часть того, что вы им дали (ранее), если только они не совершили явной мерзости. (Примите) их (в круг) близких родственников по-совести, даже если они неприятны вам, ведь вам может быть неприятно то, в чём Бог заложил много (араб. كَثِيرًا, касиран) добра.
Много противоречий
(4:82) Почему они не исследуют Коран? Ведь если бы он был от кого-либо помимо Бога, то они нашли бы в нем множество (араб. كَثِيرًا, касиран) противоречий.
Много неприятных слов
(3:186) Вы непременно будете испытаны своим имуществом и своими душами, и вы непременно услышите от тех, кому в прошлом было дано Писание, и от политеистов, много (араб. كَثِيرًا, касиран) неприятных (слов). Но если вы (будете) терпеливы и ответственны, то ведь это из дел, (требующих) решительности.
Много тайных бесед
(4:114) Не (содержится) добра в большинстве (араб. كَثِيرٍ, касирин) из их тайных (бесед), если только в них не призывают (раздавать) милостыню, (поступать) по-совести, или (искать) примирения между людьми. Того, кто поступает таким образом, в поисках довольства Бога, вскоре Мы одарим великой наградой.
Большинство поглощений
(38:24) (Давид) сказал: «Он (поступил по отношению) к тебе несправедливо, когда попросил (присоединить) твою овцу к своим овцам. Воистину, большинство (араб. كَثِيرًا, касиран) поглощений имеют целью (несправедливость по отношению) друг к другу, кроме тех (случаев), когда (человек) уверовал и совершает праведные деяния. Но таких мало». Давид счел, что Мы (подвергли) его искушению, (попросил) прощения у своего Господа, пал в поклоне, обратившись (к Богу).
Богатые трофеи
(4:94) О те, которые доверились! Когда вы выступаете на Пути Бога, то удостоверяйтесь, и не говорите тому, кто обращается к вам с миром: «Ты - неверующий», - стремясь обрести мирские блага. У Бога (есть) богатые (араб. كَثِيرَةٌ, касиратун) трофеи. Такими вы были прежде, но Бог (оказал) вам милость, и посему удостоверяйтесь. Воистину, Бог перманентно осведомлен о том, что вы совершаете.
Мало или Много
(4:7) Мужчинам (принадлежит) доля из того, что оставили родители и родственники, и женщинам (принадлежит) доля из того, что оставили родители и родственники, будь то мало или много (араб. كَثُرَ, касуро). Таков предписанный удел.
Вопросы наследства
(4:12) Вам (принадлежит) половина того, что оставили ваши супруги, если у них нет ребенка. Но если у них есть ребенок, то вам принадлежит четверть того, что они оставили. (Таков расчет) после (вычета) по прописанному завещанию, или (выплаченному) долгу. Им (принадлежит) четверть того, что оставили вы, если у вас нет ребенка. Если же у вас есть ребенок, то им (принадлежит) одна восьмая того, что вы оставили. (Таков расчет) после (вычета) по прописанному завещанию, или (выплаченному) долгу. Если мужчина или женщина, (оставляющие) наследство, были одинокими, но (имели) брата или сестру, то каждому из них (достается) одна шестая. Но если их будет больше (араб. أَكْثَرَ, аксара), то (пусть поделят) по-партнерски одну треть. (Таков расчет) после (вычета) по прописанному завещанию, или (выплаченному) долгу, без (причинения) вреда. Такова заповедь Бога. Воистину, Бог - знающий, выдержанный.
Философские высказывания
Рене Декарт
И совершенно бесполезно подсчитывать голоса, чтобы следовать тому мнению, которого придерживается большинство авторов, так как, если дело касается трудного вопроса, более вероятно, что истина в нём могла быть обнаружена скорее немногими, чем многими.
Дэвид Юм
Несомненно, что большинство людей всегда предпочтет легкую и ясную философию точной, но малодоступной и многие будут рекомендовать первую, считая ее не только более приятной, но и более полезной, чем вторая.
Лихтенберг
Из всех видов деспотизма самый страшный — деспотизм верования и системы. Большинство людей — рабы моды и нелепых обычаев.
Артур Шопенгауэр
Масса будет всегда способна только верить, но не понимать. А для веры все одинаково легко или трудно. Поэтому дайте ей в качестве объекта веры что-нибудь дельное и истинное, а не учения, которые внушают ложное и недостойное понятие о природе, унижая последнюю до степени внешней поделки, проповедуя, будто человеческий род и мир существуют для того, чтобы быть счастливыми, и т.д., и т.д.
Зигмунд Фрейд
Массы никогда не знали жажды истины. Они требуют иллюзий, без которых они не могут жить.
Фридрих Ницше
Жизнь — источник радости; но всюду, где пьет толпа, родники отравлены.
Эрих Фромм
Мы - стадо, верящее, что дорога, по которой мы идем, непременно приведет нас к желаемой цели, ибо мы видим, что и другие идут по той же дороге. Мы идем в кромешной тьме, но идем мужественно, ибо слышим, что и другие насвистывают так же, как и мы.
Большинство людей даже не осознает этой потребности подчиняться. Они свято уверены в том, что следуют своим собственным вкусам и склонностям, что они индивидуалисты, что они пришли к своим мнениям в результате собственных размышлений, а то, что их мнения совпадают с мнением большинства, — чистая случайность.
Вся жизнь индивида - это не что иное, как процесс рождения самого себя, мы наверное, рождаемся окончательно к моменту смерти, хотя трагическая участь большинства людей - умереть, не успев родиться.
Альфред Адлер
Вероятно, большинство ныне живущих людей происходят из семей рабов.