Истина

Этимология

Корень ḥā qāf qāf (ح ق ق), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 287 раз.

Сравнить с «Object», от «ob-» - "against +‎ «iaciō» - "я кидаю, I throw", идентично коранич. «بِالْحَقِّ - биль-хакки», от «بِ - би» - "путём (использования чего-либо), через (в смысле связи), посредством, en. by" + «الْحَقُّ - аль-хакки» - "истина". Объективно - Путём Истины - Биль-Хакки.

Корень и Этимон

Объединить с материалом "Обязанность".

см. также "Аргумент".

В Коране

(2:26) Воистину, Бог не смущается, приводя пример того, что расщеплено, и того, что сверх того. Что же касается тех, которые доверились - так они знают, что это - Истина (араб. الْحَقُّ, аль-хакку) от их Господа. А что касается тех, которые отрицали - такие говорят: «Что Бог хотел (донести), посредством этого примера?» – Посредством него, Он заблуждает многих, и посредством него, Он направляет многих. Но не заблуждает Он посредством него, (никого) кроме Нечестивцев,

(2:119) Ведь Мы отправили тебя с Истиной (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки) - благой (вестью), и предостережением, и ты не (будешь) спрошен об управляемых Бессознательным.

(7:53) Неужели они ожидают чего-либо, кроме его толкования? В день, когда будет явлено толкование, те, которые позабыли о нем прежде, скажут: "А ведь приходили же Посланники нашего Господа с Истиной (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки)! Найдутся ли для нас заступники, способные за нас заступиться? Ах если бы нас вернули (обратно), чтобы мы не поступали так, как поступали прежде!" Они (нанесли) ущерб самим себе, и ускользнуло от них то, что было ими выдумано.

(17:81) И скажи: «Является Истина (араб. الْحَقُّ, аль-хакку), и исчезает Фальшь. Ведь Фальшь - оказывается исчезающей».

(42:24) Или же они говорят: Он лживо выдумывает про Бога. И если бы Бог пожелает, то (наложит) печать на твоё сердце. Но Бог стирает Фальшь, и утверждает Истину (араб. وَيُحِقُّ الْحَقَّ, уа-юхыкку аль-хакка), посредством Своих Формулировок, ведь Он знаком с содержащимся (в каждой) Груди.

(47:1-3) Он сделал тщетными деяния тех, которые отвергали и сбивали других с пути Бога. Он скрыл грехи и исправил положение тех, которые доверились, и поступали Праведно и уверовали в истину (араб. الْحَقُّ, аль-хакку), ниспосланную Мухаммаду от их Господа. Это - за то, что отвергающие последовали за ложью, а те, которые уверовали последовали за истиной (араб. الْحَقَّ, аль-хакка) от их Господа. Так Бог приводит людям их притчи.

(51:20-23) А на Земле, знамения для Убеждённых, и в вас самих. Неужели вы не видите? И на Небе - ваш удел, и то, что вам обещано в наследство - Небо, и Землю! Ведь это и есть - Истина (араб. لَحَقٌّ, ляхаккун), подобная той, что вами (используется в) аргументации?

Истинное постижение Бога

(6:91) Они не постигли Бога истинным постижением, когда сказали: «Не ниспосылал Бог для простолюдина ничего!» Скажи: «Кто же ниспослал в (качестве) света и руководства для Человечества, Текст, с которым пришёл Моисей? Вы превратили его в (компиляцию) хартий - предъявляя их, но скрывая большую (их часть). А ведь вы были обучены тому, о чём не (было) знаний, ни у вас, ни у ваших отцов». Скажи: «Бог!». Затем оставь их, (увлечёнными) игрой в словоблудие.

(39:67) Но они не постигли Бога истинным постижением. А Земля, (будет) ухвачена Им в День Предстояния - целиком, а Небеса (будут) свернуты Им - целенаправленно. Пречист Он, и возвышен, невзирая на разделяемое ими.

Коран - истина

(2:91) Когда им говорят: «Уверуйте в то, что ниспослал Бог», - они отвечают: «Мы веруем в то, что было ниспослано нам». И отвергают то, что помимо этого, хотя это (является) истиной (араб. الْحَقُّ, аль-хакку), подтверждающей (правдивость) того, что есть у них. Скажи: «Для чего же вы убивали раньше пророков Бога, если вы являетесь верующими?».

(2:176) Это потому, что Бог ниспослал Писание с Истиной (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки). И воистину, те, которые противоречат относительно Писания, очевидно (пребывают) в глубоком разладе (с Истиной).

(2:213) Человечество было единой конфессией, и Бог отправил пророков добрыми вестниками и предостерегающими (увещевателями), и ниспослал вместе с ними Писание с Истиной (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки), чтобы рассудить между людьми о том, о чем они разногласили. Но разногласили относительно этого только те, кому было дано (Писание), после того, как к ним явились ясные доводы, по причине зависти между ними. Бог по Своей воле направил тех, которые уверовали, к истине (араб. الْحَقِّ, аль-хакки), относительно которой они разногласили. Бог ведет к прямому пути, кого пожелает.

(3:3-4) Он ниспослал тебе Писание с Истиной (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки) в подтверждение тому, что (ниспослано) прежде. И Он ниспослал Тору и Евангелие, из предикатов руководства для Людей. И ниспослал Критерий. Ведь тем, которые (проявляют) отрицание к аятам Бога - таким тяжкие мучения. А Бог - могущественный правообладатель на взыскание

(4:105) Воистину, Мы ниспослали тебе Писание с Истиной (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки), чтобы ты разбирал (тяжбы) между людьми так, как тебе показал Бог. Посему, не становись заступником для предателей.

(28:48) Когда же к ним явилась Истина, (источник) которой у Нас, они сказали: «Почему ему не дано подобное тому, что было дано Моисею?». Разве они не отвергли то, что прежде было дано Моисею? Они сказали: «(Эти) два алхимика, поддерживают (друг друга)». Они также сказали: «Воистину, мы с отрицанием (относимся) ко всему этому».

(39:41) Мы ниспослали тебе Писание для людей - с истиной (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки). Кто последует прямым путем, тот поступает во благо себе, а кто собьется, тот вводит в заблуждение самого себя. И ты не являешься их попечителем.

«Божественный Вердикт» - «Истинное Слово Бога»

Этимология

«Вердикт» - от Лат. "vere dictum" — "истинно сказанно", а точнее «veir» + «dit». От Старо-Франц. «verdit» - ("приговор, вердикт"), от Старо-Франц. «veir» - ("увидеть, смотреть") + «dit» - ("говорить, называть").

1. Старо-Франц. слово «veir» - ("увидеть, смотреть"), от Лат. «video» - ("видеть, воспринимать, понимать"), от Прото-Индо-Европ. «weyd-» - ("видеть").

Сравнить с Англ. «various» - ("различные, разнообразные, многообразие").

2. Старо-Франц. слово «dit» - ("говорить, называть"), от Лат. «dico» - ("говорить, диктовать"), от Прото-Итал. «deikō» - (показать, указать, обратиться), от «déyḱti или deyḱ-» - ("указывать").

Сравнить с Англ. «digital» - ("цифровой").

Лат. слово «digitālis» - (в смысле - что-либо соотносящееся с существительным "палец", "толщиной (размером) в палец"), от Лат. «digitus» - ("палец, цифра") + «-alis» - суффикс «-alis» добавляется к существительному или числительному, чтобы сформировать новое слово (напр. «анима« - "душа, дух" + «ализм» - «анимализм»).

См.также материал Джаббар.

В Коране

(6:73) Он - Тот, Кто сотворил Небеса и Землю с Истинным (предназначением). В тот день Он скажет: «Будь!». - и это сбудется. Сказанное Им - Истина! И у Него (контроль) Власти в тот день, когда подуют в Рог. Он знает Сокровенное, и Явное, и Он - Мудрый, Ведающий.

Истинный долг

(9:33) Именно Он — Тот, Кто отправил Своего Посланника с Руководством, и (презентацией) Истинного (араб. الْحَقِّ, аль-хакка) долга , чтобы очистить его (посланника) всецело, для (показательной выплаты) Долга, даже если это ненавистно политеистам.

Явилась Истина

(10:108) Скажи: «О люди! К вам явилась истина (араб. الْحَقُّ, аль-хакку) от вашего Господа. Кто последует прямым путем, тот поступает во благо себе, а кто собьется , тот вводит в заблуждение самого себя. И я не являюсь вашим попечителем».

(34:49) Скажи: «Явилась Истина (араб. الْحَقُّ, аль-хакку), и Фальшь ничего больше не породит, и не вернется».

Проявление истинной ответственности

(3:102) О те, которые доверились! (Неся) ответственность (перед) Богом, проявляйте её - истинно (араб. حَقَّ, хакко). А умирайте, не иначе как, являя себя - покорившимися!

Истинное повествование

(3:62-63) Ведь это и есть - Истинное (араб. الْحَقُّ, аль-хакку) Возмездие, (исходящее) не иначе как (от) Бога от божества! И, воистину Бог, Он и (есть) - Могущественный, Мудрый. Если же они отвернутся, то ведь Богу известно о тех, кто (распространяет) нечестие.

День Истины

(78:39) Это День Истины (араб. الْحَقُّ, аль-хакку), а тот, кто пожелал - избрал возвращение к своему Господу.

Кибла - истина

(2:144) Мы видели, как ты направлял свое внимание к небу, и Мы обратим тебя к парадигме, (которой ты останешься) доволен. Обрати же свое внимание в направление Заповедной мечети. И где бы вы ни были, обращайте свое внимание в ее направлении. Воистину, те, которым дано Писание, знают, что такова истина (араб. الْحَقُّ, аль-хакку) от их Господа. И Бог не небрежет тем, что вы совершаете.

(2:149) Откуда бы ты ни вышел, обращай внимание в направлении Заповедной мечети. Воистину, такова истина (араб. لَلْحَقُّ, ляль-хакку) от твоего Господа. И Бог не небрежет тем, что вы совершаете.

Писание - Истина

(2:146) Те, кому Мы дали Писание, узнают его, как узнают своих сыновей. Но, воистину, часть из них (очевидно) скрывает Истину (араб. الْحَقَّ, аль-хакка), осознавая это.

Истина - от Господа

(3:59-60) Воистину, пример Иисуса, перед Богом, подобен примеру Адама. Он сотворил его из ДНК, затем сказал ему: «Будь!», - и тот возник. Истина (араб. الْحَقُّ, аль-хакку) - от твоего Господа. Посему не будь (в числе) сомневающихся.

(46:17) А есть и такой, который говорит своим родителям: "Тьфу на вас! Неужели вы обещаете мне, что я буду изведен (после смерти)? - ведь уже миновали поколения до меня!" Они же взывают за помощью к Богу: "Горе тебе! Доверься, ведь обещание Бога - истинно (араб. حَقٌّ, хаккун)!" Но он говорит: "Это ничто иное, как Батомифы!

Истина о Боге

(4:171) О люди Писания! Не (проявляйте) чрезмерности в вашей религии, и говорите о Боге только истину (араб. الْحَقَّ, аль-хакка). Мессия Иисус, сын Марии, (является) лишь посланником Бога, Его Словом, которое Он донес до Марии, и духом от Него. Веруйте же в Бога и Его посланников, и не говорите: «Троица!». Прекратите, (ведь так будет) лучше для вас. Воистину, Бог (является) Единственным Богом. Пречист Он от того, чтобы у Него был сын. Ему (принадлежит) все то, что во Вселенной, и то, что на земле. И довольно того, что Бог (является) Попечителем!

Сотворение ради истины

(6:73) Он - Тот, Кто сотворил Вселенные и Землю ради истины. В тот день Он скажет: «Будь!». - и это сбудется. Его Слово есть истина. И Ему (будет принадлежать) власть в тот день, когда подуют в Рог. Он знает сокровенное и явное, и Он - Мудрый, Ведающий.

(14:19) Разве ты не видишь, что Бог сотворил Небеса и Землю ради Истины (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки)? Если Он пожелает, то уведет вас, и приведет новые творения.

(30:8) Неужели они не размышляли о самих себе? Бог сотворил Вселенную, землю и то, что между ними, только ради истины (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки), и (только на) определенный срок. Но большинство людей отрицают встречу со своим Господом.

(39:5) Он сотворил Небеса и Землю ради Истины (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки). Он циклически (чередует) ночь и день, и циклически (чередует) день и ночь. Он подчинил солнце и луну. Все они движутся к назначенному сроку. Несомненно, Он — Могущественный, Прощающий.

(44:39) Мы сотворили их (Вселенные и Землю) только ради истины, однако большинство их не знает этого.

(45:22) Бог сотворил Вселенную и землю ради истины и для того, чтобы каждая душа (получила) воздаяние за то, что она приобрела, и с ними не (поступят) несправедливо.

(64:3) Он сотворил Вселенные и Землю ради истины, и придал вам наилучшую форму. И к Нему (предстоит) прибытие.

Бог является Истиной

(20:114) Ведь превыше (всего) Бог - Владыка, Истина (араб. الْحَقُّ, аль-хакку)! И не спеши с Кораном, пока не завершено для тебя его внушение, и говори: «Господи! Апгрейдь мои знания!»

(22:62) Это потому, что Бог есть Истина, а все, к чему они взывают помимо Него, является Ложью, а также потому, что Бог - Возвышенный, Большой.

(31:30) Это потому, что Бог есть Истина (араб. الْحَقُّ, аль-хакку), а все, к чему они взывают помимо Него, является Ложью, а также потому, что Бог - Возвышенный, Большой.

Смерть и Истина

(50:19) Смертельное замешательство явится с истиной (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки). Вот то, чего ты избегал!

Истинно уверовавшие

(8:2-4) Верующими являются только те, сердца которых испытывают страх при методологии (абстрагирования к) Богу, вера которых усиливается, когда им читают Его аяты, которые уповают на своего Господа, которые выстаивают молитву, и расходуют из того, чем Мы их наделили. Они и есть истинно уверовавшие (араб. الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا, аль-му'минуна хаккон). Для них (высшие) степени перед Господом, и прощение, и благородный удел.

(8:74) А те, которые доверились, эмигрировали, и усердствовали на Пути Бога, а также те, которые приняли их, и (оказали) им помощь, они и есть истинно уверовавшие (араб. الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا, аль-му'минуна хаккон). ДДля них прощение, и благородный удел.

Пришел с истиной

(2:71) Он сказал: «Он говорит, что эта корова не приучена пахать землю, или орошать Посевы. Она здорова, и не имеет пятен». Они сказали: «Теперь ты явил Истину (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки)». Затем они зарезали ее, хотя были близки к тому, чтобы не сделать этого.

(4:170) О люди! Посланник пришел к вам с Истиной (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки) от вашего Господа. Доверьтесь же, ведь так будет лучше для вас. Если же вы отвергнете, то ведь Богу (принадлежит) все то, что во Вселенной, и то, что на земле. Бог (.) - знающий, мудрый.

Очевидная истина

(27:79) Уповай же на Бога, ибо ты (придерживаешься) очевидной истины (араб. الْحَقِّ, аль-хакки).

Осознанное засвидетельствование истины

(43:86) Те, к кому они взывают помимо Него, не владеют заступничеством, кроме тех, которые осознанно засвидетельствовали истину (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки).

Обещание Бога - истинно

(4:122) А тех, которые доверились, и совершали праведные деяния, Мы введем в Райские сады, с Ручьями, бьющими из-под (земли). Это (продлится) вечно, и (останется) навсегда. Обещание Бога истинно (араб. حَقًّا, хакко). И чья же речь правдивее (речи) Бога?

(9:111) Воистину, Бог приобрел души и имущество доверившихся, потому как, Райские сады, теперь (уготованы) для них. Они сражаются на Пути Бога, убивая и погибая. Его обещание (одинаково) истинно (араб. حَقًّا, хаккан) - в Торе, и в Евангелии, и в Коране. А кто (всегда) выполняет свои обязательства кроме Бога? Так возрадуйтесь же той присяге, которой вы присягнули (выше). Это и есть Великое Преуспеяние.

(31:9) Это (продлится) вечно, согласно истинному (араб. حَقًّا, хаккан) обещанию Бога. Ведь Он — Могущественный, Мудрый.

(31:33) О люди! Остерегайтесь вашего Господа, и страшитесь того дня, когда родитель никак не защитит своего ребенка, а ребенок — своего родителя. Обещание Бога истинно (араб. حَقًّا, хакко), и пусть не обманет вас мирская жизнь, и пусть Лукавый не обманет вас (относительно) Бога.

Облекать истину ложью

(2:42)И не облекайте Истину (араб. الْحَقَّ, аль-хакка) в Фальшь, скрывая Истину (араб. الْحَقَّ, аль-хакка), будучи познавшими.

(3:71) О Люди Писания! Почему вы облекаете истину (араб. الْحَقَّ, аль-хакка) ложью, и скрываете истину, тогда как вы знаете (об этом)?

Прояснившаяся истина

(2:109) После того, как для них (оказалась) разъяснённой Истина (араб. الْحَقُّ, аль-хакку), многие из Обладателей Писания, по причине своей зависти, желали бы вернуть вас к отрицанию, после того, как вы доверились. Помилуйте же их, и (проявите) деликатность, пока Бог не явится со Своим Решением. Воистину, Бог властен над всем сущим.

(41:53) Мы будем показывать им Наши знамения на Горизонтах, и в их душах, пока для для них не станет очевидным, что это (и есть) - Истина (араб. الْحَقُّ, аль-хакку)! И разве не достаточно твоего Господа, ведь Он - свидетельствующий над всем сущим?

Большинство не знает об Истине

(21:24) Неужели они обрели иных божеств, из Его подданных? Скажи: «Приведите ваши доказательства! Вот методология для тех, кто со мной, и методология для тех, кто жил до меня». Но большинство из них не знает об Истине (араб. الْحَقَّ, аль-хакка), (испытывая) при этом антипатию.

Познанная Истина

(5:83) И когда они слышат то, что было ниспослано для Посланника, ты видишь, как их глаза переполняются Слезами, из-за познанного ими, из Истины (араб. الْحَقِّ, аль-хакки). Они говорят: «Господь наш! Мы доверились. Запиши же нас (в число) Засвидетельствовавших.

Попытки опровергнуть истину

(18:56) Мы отправляем посланников только добрыми (вестниками) и предостерегающими (проповедниками). Однако те, которые отвергают, препираются (посредством) ложных (доводов), чтобы опровергать ими истину (араб. الْحَقَّ, аль-хакка), и насмехаются (берут насмешкой) над Моими аятами, и над тем, о чем их предостерегают.

Истинность Посланника

(3:86) Как же Бог даст людям, отвергнувшим (Его посланников и Послания), верное руководство, после того, как они уверовали и засвидетельствовали истинность (араб. حَقٌّ, хаккун) Посланника, и (после того), как к ним явились Ясные Доказательства? Ведь Бог не ведет людей несправедливых.

Истинное чтение

(2:121) Те, кому Мы дали Писание, тот читает его истинным (араб. حَقَّ, хакка) чтением. Такие доверяют ему (Писанию). А те, которые отрицают его, (именно) они и (есть) Лузеры.

(2:252) Таковы аяты Бога. Мы читаем их тебе истинно (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки), и ты - один из посланников.

(3:108) Таковы аяты Бога. Мы читаем их тебе истинно (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки). И Бог не желает (причинить) несправедливости мирам.

(5:27) И прочти для них оповещение, (адресованное) двум сыновьям Адама, в процессе принесения жертвы, в Истинной (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки) (интерпретации). Вот (оказалось) принятым - от одного из них, и не принятым - от другого. Он сказал: «Я тебя прикончу!». Он ответил: «Безусловно, Бог принимает у (обладающих) Ответственностью!

Файлы, повествующие истину

(23:62) И Мы не обременяем душу, сверх её возможностей. И при Нас транскрипции, аргументирующие к Истине. И им не (грозит) очернение.

(45:29) Это - Наши транскрипции, аргументирующие перед вами, к Истине. Ведь Мы продолжаем денонсировать ,то что сделано вами.

Подлинные отвергающие

(4:150-151) Воистину, те, которые отвергают Бога и Его посланников, и желают разделить между Богом и Его посланниками и говорят: «Мы веруем в часть (из них) и отвергаем другую часть», - и желают избрать путь между этим, являются подлинными (араб. حَقًّا, хаккан) отвергающими. Мы приготовили для отвергающих унизительные мучения.

Права

(2:228) А Разведенные (женщины, должны) самостоятельно выжидать, три (цикла) фолликулогенеза. И не позволителен им факт сокрытия того, что сотворил Бог в их матках, если они проявляют доверие к Богу, и (концепту) Предельного Дня. А их мужья, если захотят в этой (ситуации) примирения, (имеют) привилегию (араб. أَحَقُّ, ахакку) на их возврат. А для них (разведенных женщин), (права) - паритетные (обязанностям), которые на них (возложены), (честь-) по-Чести. Но для Мужчин, над ними (утверждено) превосходство. И Бог - могущественный, мудрый.

(2:247) Их пророк сказал им: «Воистину, Бог определил вам царем Саула». Они сказали: «Как он может быть нашим царем, если мы имеем больше прав (араб. أَحَقُّ, ахакку) на царствование чем он, и ему не дано достатка в имуществе?» Он сказал: «Воистину, Бог избрал его для вас, и приумножил его знания многократно, и (одарил) статью. Бог дает Свое царство, кому пожелает. Бог - объемлющий, знающий».

Суд в поисках истины

(38:22) Они вошли к Давиду, и он испугался их. Они сказали: «Не бойся, мы — двое тяжущихся. Один из нас (поступил) непристойно по отношению к другому. Рассуди же между нами, (дабы найти) истину (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки), не (проявляй) кощунства, и приведи нас к обоюдоприемлимому решению.

(38:26) О Давид! Воистину, Мы назначили тебя наместником на Земле. Суди же среди людей (дабы найти) Истину (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки), и не потакай желаниям, а не то они собьют тебя с пути Бога. Воистину, тем, кто сбивается с пути Бога, (уготованы) тяжкие мучения за то, что они забыли про День расчета.

Неверные суждения о Боге

Неправильные предположения о Боге

(3:154) После беспокойства, Он ниспослал вам (ощущение) безопасности - дремоту, накрывшую часть из вас. Другие же были озабочены (размышлениями) о себе. Они (делали) неправильные (араб. غَيْرَ الْحَقِّ, гойро аль-хакки) предположения о Боге - предположения (времен) невежества, говоря: «Какое нам дело до всего (происходящего)?». Скажи: «Все дела (подвластны) Богу». Они скрывают в своих душах то, чего не открывают тебе, говоря: «Если бы было так, что все решения (зависели) от нас, то нас бы здесь не убили». Скажи: «Даже если бы вы остались в своих домах, то те, кому была предписана гибель, непременно оказались на своем смертном одре, и Бог испытал бы то, что в вашей груди, и очистил бы то, что в ваших сердцах. Богу известно о том, что в груди».

Не говорите о Боге «Троица!»

(4:171) О люди Писания! Не (проявляйте) чрезмерности в вашей религии, и говорите о Боге только истину. Мессия Иисус, сын Марии, (является) лишь посланником Бога, Его Словом, которое Он донес до Марии, и духом от Него. Веруйте же в Бога и Его посланников, и не говорите: «Троица!». Прекратите, (ведь так будет) лучше для вас. Воистину, Бог (является) Единственным Богом. Пречист Он от того, чтобы у Него был сын. Ему (принадлежит) все то, что во Вселенной, и то, что на земле. И довольно того, что Бог (является) Попечителем!

Убийство не по праву

(2:61) Вот вы сказали: «О, Моисей! Мы не сможем терпеть однообразную пищу. Помолись же за нас своему Господу, чтобы Он взрастил для нас из того, что произрастает на земле - овощи, и огурцы, и чеснок, и чечевицу, и лук. Он сказал: «Неужели вы (просите) заменить лучшее тем, что хуже? Спуститесь (обратно) в Египет, и там вы получите все, о чем просите». И были поражены они унижением и бедностью. Они навлекли (на себя) гнев Бога тем, что они отвергли знамения Бога и без права (араб. بِغَيْرِ الْحَقِّ, би-гойри аль-хакки) убивали пророков. Это произошло потому, что они были ослушниками и преступали границы.

(3:21) Тех, которые отвергают аяты Бога, и убивают пророков, без права (араб. بِغَيْرِ حَقٍّ, би-гойри хаккин), и убивают тех из людей, которые повелевают (поступать) справедливо, обрадуй болезненными мучениями.

(3:112) Где бы их ни застали, их поражает унижение, если только они не (ухватятся) за вервь Бога, и за вервь людей. Они навлекли (на себя) гнев Бога, и их поразила бедность. Это - за то, что они были отвергающими аяты Бога, и убивали пророков, без права (араб. بِغَيْرِ حَقٍّ, би-гойри хаккин). Это (произошло) потому, что они были ослушниками, и преступали границы.

(3:181) Бог слышал слова тех, которые сказали: «Воистину, Бог нуждается, а мы обеспечены». Мы запишем то, что они сказали, и то, как они убивали пророков без права (араб. بِغَيْرِ حَقٍّ, би-гойри хаккин), и скажем: «Вкусите ка мучений от сжигающего (Огня).

(4:155) Для того, чтобы они не нарушали своего завета, и не (выказывали) своего отрицания к аятам Бога, и не участвовали в незаконных (араб. بِغَيْرِ حَقٍّ, би-гойри хаккин) убийствах Пророков. И говорят они: «Наши сердца закрыты». О нет! Это Бог (наложил) на них (на постижение аятов) табу, за (проявленное) ими отрицание, и им не (удастся проявить) доверия, разве что, (самую) малость.

Зависть не по праву

(7:33) Скажи: «Мой Господь запретил (совершать) мерзкие (поступки), как явные из них, так и скрытые, (совершать) грехи, и завидовать бездумно (араб. بِبِغَيْرِ الْحَقِّ, би-гойри аль-хакки), приобщать Богу сотоварищей, в пользу чего Он не ниспослал никакого довода, и наговаривать на Бога то, чего вы не знаете».

Другие примеры

(2:282) О те, которые доверились! Если вы заключаете договор о долге на определенный срок, то записывайте его, и пусть писарь записывает его между вами справедливо. И пусть писарь не отказывается записывать его так, как его научил Бог. Пусть он записывает, и пусть диктует тот, у кого есть право (араб. الْحَقُّ, аль-хакку) (берущий взаймы), и остерегается своего Господа Бога, и ничего не убавляет из (записанного). А если тот, у кого есть право (араб. الْحَقُّ, аль-хакку) (берущий взаймы) слабоумен, немощен или не способен диктовать самостоятельно, пусть его доверенное лицо диктует по справедливости. В качестве свидетелей (призовите) свидетельствовать двух мужчин из вашего (числа). Если не будет двух мужчин, то (одного) мужчину и двух женщин, которых вы согласны (признать) свидетелями, и если одна из них собьется с толку, то другая ей напомнит. Свидетели не должны отказываться, если их призывают. Не тяготитесь записать (договор), будь он малым или большим, вплоть до (указания) его срока. Так будет справедливее перед Богом, убедительнее для свидетельства, и ближе (к отстранению) от сомнений. Но если вы будете (заключать) мгновенную сделку и завершите ее между собой (на месте), то не будет на вас вины, если вы не запишите ее. Но (призывайте) свидетелей, если вы (заключаете) торговую (сделку), и не (причиняйте) вреда писарю и свидетелю. Если же вы поступите так, то совершите нечестие. Остерегайтесь Бога - Бог обучает вас. И Бог ведает о всякой вещи.

Философские высказывания

Человеческие споры бесконечны не потому, что невозможно найти истину — а потому, что спорящие ищут не истину, а самоутверждение.

Сократ

Майевтика (др.-греч. μαιευτική — повивальное искусство, родовспоможение) — термин диалога Платона «Теэтет», означающий метод философствования, созданный Сократом.

Майевтика была создана Сократом как искусство извлекать скрытое в каждом человеке знание с помощью наводящих вопросов.

В ходе диалога Сократ вместо того, чтобы утверждать ту или иную истину, задает требующие последовательности вопросы, отвечая на которые, его собеседник формулирует дотоле неизвестные ему утверждения («рождает истину»). Отсюда и связь с повивальным делом: Сократ не делится истиной, а лишь помогает собеседнику самостоятельно создать её.

Суть этого метода состоит в противопоставлении внешнего софистического знания внутреннему философскому знанию, которое каждый носит в себе и может в себе открыть.

Как утверждает Сократ (в диалоге Платона «Теэтет»), он промышляет тем же, чем занималась его мать Фенарета, бывшая повитухой, с той только разницей, что он помогает разрешаться от бремени не женщинам, а мужчинам, и рождают они не дитя, а знание.

Себе он отводит скромную роль, уверяя, что сам он пуст и каждый производит с его помощью то, чем чреват сам.

Высказывания:

Поменьше думайте о Сократе, но главным образом — об истине.

Точное логическое определение понятий - условие истинного знания.

Аль-Кинди

Нам не следует стыдиться одобрения и обретения истины, откуда бы она ни исходила – пусть даже от далеких от нас племен и от народов несопредельных с нами стран. Для искателя истины нет ничего лучше самой истины, и не следует пренебрегать истиной и свысока смотреть на тех, кто ее высказал или передал: истиной никого нельзя унизить – наоборот, истина облагораживает всякого.

Рене Декарт

... В большинстве споров можно подметить одну ошибку: в то время как истина лежит между двумя защищаемыми воззрениями, каждое из последних отходит от нее тем дальше, чем с большим жаром спорит.

Уж лучше совсем не помышлять об отыскании каких бы то ни было истин, чем делать это без всякого метода.

То, чему учили древние так незначительно и по большей части так маловероятно, что я не надеюсь приблизиться к истине иначе, как удаляясь от путей, которым они следовали.

И совершенно бесполезно подсчитывать голоса, чтобы следовать тому мнению, которого придерживается большинство авторов, так как, если дело касается трудного вопроса, более вероятно, что истина в нём могла быть обнаружена скорее немногими, чем многими.

...если бы даже вся наука, какой только можно желать, содержалась в написанных книгах, всё равно то хорошее, что в них есть, перемешано с таким количеством бесполезных вещей и беспорядочно раскидано в такой куче огромных томов, что для прочтения всего этого потребовалось бы больше времени, нежели нам отпущено в этой жизни, а для выборки полезных истин — больше ума, нежели требуется для самостоятельного их открытия.

...если воздерживаться от того, чтобы принимать за истинное что-либо, что таковым не является, и всегда соблюдать порядок, в каком следует выводить одно из другого, то не может существовать истин ни столь отдаленных, чтобы они были недостижимы, ни столь сокровенных, чтобы нельзя было их раскрыть.

Целью научных знаний должно быть направление ума таким образом, чтобы он выносил прочные и истинные суждения о всех встречающихся предметах.

Джон Локк

Истина насквозь проста, насквозь чиста и не выносит примеси чего-либо постороннего. Она сурова и непреклонна по отношению к любому побочному интересу; и таким должен быть также разум, значение и превосходство которого состоит в том, что он сообразуется с истиной. Думать о каждой веши именно так, как она есть сама по себе,— в этом настоящее назначение разума, хотя люди не всегда пользуются им для этого.

Трудно понять, каким другим путем можно прийти к истине и овладеть ею, если не копать и не разыскивать ее как золото и скрытый клад.

Фрэнсис Бэкон

Истина есть дочь времени, а не авторитета.

Умение легко перейти от шутки к серьезному и от серьезного к шутке требует большего таланта, чем обыкновенно думают. Нередко шутка служит проводником такой истины, которая не достигла бы цели без ее помощи.

Кант

В каждой естественной науке заключено столько истины, сколько в ней есть математики.

Фридрих Шиллер

Истина ничуть не страдает от того, что кто-то её не признает.

Фридрих Ницше

Убеждения есть более опасные враги истины, чем ложь.

Истина не многословна, для лжи слов всегда недостаточно.

Твои истинные воспитатели и руководители выдают тебе, что есть подлинный смысл и первичная основа твоего существа: нечто, не поддающееся никакому воспитанию и руководству, и во всяком случае нечто трудно открываемое, связанное, парализованное; твои воспитатели могут быть только твоими освободителями.

Артур Шопенгауэр

Нет, истина — не продажная женщина, кидающаяся на шею тем, кто ее не хочет; напротив, она — столь недоступная красавица, что даже тот, кто жертвует ей всем, еще не может быть уверен в ее благосклонности.

Кто любит истину, тот ненавидит богов, как в единственном, так и во множественном числе.

Что истина звучит в ваших ушах чуждо, это, конечно, нехорошо; но это не может служить для меня руководящей нитью.

Когда истина за меня, то во мне не возбуждает зависти, что на стороне моих противников оказывается церковь вместе с Ветхим и Новым Заветом.

Укротить грубые характеры и удержать от несправедливости и жесткости - для этого истина не годится, ибо такие люди не могут ее понять; для этого нужны, следовательно, заблуждение, сказка, парабола. Отсюда - необходимость положительных религиозных учений.

Миф о переселении душ до такой степени богат содержанием, так важен, так непосредственно близко стоит к философской истине из всех мифов, которые когда-либо создавались, что я считаю его non plus ultra мифического изображения. Потому-то его так и чтили и применяли также Пифагор и Платон; а тот народ, у которого он пользуется общим господством как предмет народной веры и оказывает решающее влияние на жизнь, должен именно потому считаться самым зрелым из народов, как он является и самым древним.

О таком "боге" у нас не было никакого иного богословия, кроме того, какое дает в своей Theologia mystica Дионисий Ареопагит: оно состоит только из рассуждений, что относительно Бога можно отрицать все предикаты, но нельзя ни одного утверждать, потому что он находится за пределами всякого бытия и всякого познания, что Дионисий и называет epeceina, "по ту сторону", и характеризует как нечто нашему познанию совершенно недоступное. Это богословие - единственно истинное. Но только оно лишено содержания. Оно не говорит и не учит, по правде сказать, ничему, а состоит просто из заявления, что оно все это хорошо знает, и что это не может быть иначе.

Если религия служит маской для самых низменных умыслов, то это - до того повседневное явление, что оно не может никого удивить; но чтобы это могло случиться с философией, чистой дочерью неба, которая никогда и нигде не искала ничего иного, кроме истины, - эта участь выпала на долю нашего времени.

Лжеучение (религия), которое, широко распростираясь, загораживает дорогу истине, представляет собою такое отвратительное существо, что, пускай оно санкционировано тысячью поколений и приносит неизмеримую пользу, даже делу морального исправления человеческого рода, - я не вижу основания щадить его или смирять свою ненависть и презрение к нему. Нет лжи, достойной уважения. Знайте это! Мы хотим добиться истины и прибегнуть без remorse даже к вивисекции лжи.

Лжефилософами называю я тех, кто под предлогом искания истины старательно работает над укреплением старых западных ошибок.

Альберт Эйнштейн

Истина — это то, что выдерживает испытание опытом.

Герман Гессе

Истина есть, дорогой мой! Но «учения», которого ты жаждешь, абсолютного, дарующего совершенную и единственную мудрость, – такого учения нет. Да и стремиться надо тебе, друг мой, вовсе не к какому-то совершенному учению, а к совершенствованию себя самого. Божество в тебе, а не в понятиях и книгах. Истиной живут, ее не преподают.

Карл Ясперс

Философская мощь Ницше проявляется в том, что он постоянно преодолевает какую бы то ни было форму истины, моментально стремящуюся выдать себя за истину саму по себе. Всегда существует лишь как бы наместник истины, но не она сама.

Людвиг Витгенштейн

Ты всматриваешься в туман и поэтому можешь внушить себе, что цель уже близка. Но туман рассеивается, а цель еще не видна.

Из того, что всем кажется, что это так, не следует, что это так и есть.

«Атомарный факт мыслим» – означает, что мы можем создать его образ. Совокупность всех истинных мыслей есть образ мира. Мысль содержит возможность того положения вещей, которое в ней мыслится. То, что мыслимо, также возможно.

Условия истинности определяют область, которую предложение оставляет факту. (Предложение, образ, модель напоминают в отрицательном смысле твердое тело, которое ограничивает свободу движения другого; в положительном смысле – пространство, ограниченное твердой субстанцией, в котором помещается тело.)

Альфред Адлер

Истина представляет собой некую «бесконечную задачу», которая вечно манит, оставаясь, однако, вечно недостижимой.

Лев Толстой

Все истины — парадоксы. Прямые выводы разума ошибочны, нелепые выводы опыта — безошибочны.

Другие

Истина далеко не всегда на стороне большинства, но она всегда на стороне здравого смысла. Андрей Мэрко

В тяготах открываются вечные истины, но лишь на мгновение, потому что человек очень быстро приходит в себя и забывает то, что ему открылось. Айрис Мердок

Загляните в свои собственные души и найдите в них искру правды, которую Бог поместил в каждое сердце и из которой только вы сами сможете раздуть пламя.